為學(xué)日益。為道日損。損之又損。以至於無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為矣。故取天下常以無(wú)事。及其有事。不足以取天下。

博文則日知其所未知。約禮則日去其所本。無(wú)由萬(wàn)殊以歸於一本。此損之又損之道也。無(wú)為、謂渾然天理而不假?gòu)?qiáng)為。千變?nèi)f化皆從此出。故可以無(wú)不為。無(wú)事恭己而治。若舜禹之有天下而不與也。反是者敗。