記

將作院題名記

將作院掾史野克惠奉其院長之命持舊牒來請曰將作之為院久官于是者亦多矣而題名尚未立石此其沿革故實也幸次第以為之記予惟少昊氏命五雉為五工正虞周之共工考工皆將作之任也秦始置將作少府后或更少府曰大匠曰寺曰監名雖不同其實則一而已我國家因前代舊制既設工部又設將作院凡土木營繕之役悉隸工部金玉珍寶服玩器幣其治以供御者專領之將作院是寵遇為至近而其職任視工部尤貴且重也夫周官冡宰統職幣玉府以聽天子及后世子之用則國初命官之始以大司徒專董治將作實三代遺意也公卿大夫士繼膺隆寄可不體設官初意而恪共其事歟院初設階從一品繼改從二品隨升正二品院使二員累増為六員經厯一員都事一員后増二員又増同知三員僉院三員同僉二員院判二員照磨兼管勾一員屬吏増減舊無常額今定為十有四人官則悉書其爵里姓字升改歲月吏則附見于下方

兵部譯史房題名記

國家混一海宇日月所照悉為臣妾凡政令之敷朝貢之入不問海內外馳一乗傳則無逺弗達然使介雜沓凌轢郵傳凡給驛符契不總之兵部謹其約束驗其合否曷繇使奸偽不萌而使命無壅歟兵部設譯史十員職專給驛自臺省貴臣下至一介行李但給傳出入文書行必使譯史以國字書之俗號別里歌別里歌者陰寓范防之意也治事之所題曰蒙古房歲久漸圮譯史某與其同志重經營之墻壁牕戸之污壊者茵褥幾席之故弊者皆葺治而加整飭焉外為周垣傍植花竹儼然稱所觀瞻非求侈乎前人也既成屬予記其事予惟周禮六官分職其屬各有史漢丞相屬有掾史雖任有輕重咸執事以奉其上也今幅員既廣諸國人仕乎中外者言語不通國各有字俗既不同難以相壹凡官府必設譯史以通語言辨文字惟兵部史專督海宇內外郵傳選任為甚重居是職者階而為卿為相班班可考因次第而悉書之以見國家用人之道蓋各有所重云

臨江廣壽寺記

臨江舊蕭洲后為蕭灘鎮地以蕭名相傳自蕭梁始宋淳化間置郡郡既成城郭井邑官署民居儒釋老氏之宮郁乎相望廣壽寺不知始何年代或謂其地乃蕭梁之馬妃祠因以為寺蓋數百年矣寺近阛阓間貨殖之家樂崇其教宋咸淳癸酉住持僧孤山徳如募監稅胡成忠撥田十余畝元皇慶壬子住持僧無影妙月募縣尉彭存耕施田二十余畝九都之小皋山石灰步則寺之祖塔基所在寺僧圓寂者之塟處也寺基舊在郡治東壬辰毀于兵僧惟徳號云峯建小屋以奉香火安徒眾方欲有所營繕會郡邑長吏承詔即郡治東建分憲之署割城南浄土寺廢址易之云峯率其徒薙荊榛畚瓦礫櫛風沐雨不以為勞夙夜孜孜思復其舊積數年殿堂門廡皆以次成佛菩薩天人之象旛幢香火之供莫不畢備弘偉壯麗有加于昔見者咸嘆其盛吁兵變以來通都大邑道宮佛剎悉化丘墟草莽厯年雖久能復舊觀者蓋鮮或廢而莫興興而莫之完者比比皆是惟云峯竭心勞力成茲偉觀非力量之大不能也是役也協志以底于成曰慶瑞字雪庭曰如顯字心印效勞而相成者曰普圓曰福應曰永壽皆可紀乃為之銘曰翼翼梵宮倚乎郡城山川環合鍾地之靈統宗據會曰大雄氏攬秀發竒成此巨麗丹楹刻桷畫棟雕梁如翚斯飛有煥其光昔否而毀今泰而治世道攸寧有隆有替崇大功果惟大力量仰止云峯我心孔臧惟佛之教門開不二惟師之道演佛之秘佛常如日煥乎中天皇圖同久億萬斯年

節孝堂記

郡庠弟子員宋大寧甫數歳失怙母陳氏教育之以至成人迄今三十余年相歡如一日構堂所居之第為奉親之所山水清麗互為輝映矗乎其東者曹王之嶺屹乎其西者相公之嶺其南則龍頭山北則有福相嶺皆挺竒獻秀如拱如揖而襟帶斯堂也親之起居游息家人之昏定晨省皆居而安之歲時令節會宗黨于斯燕賓游于斯奉觴以為親壽僉曰母以節顯兒以孝聞冝名斯堂曰節孝以征永久大寧從余學攻春秋余嘉其事親孝交朋友以信篤學尚義卓然有守非有賢母不能有此令子也陳氏世儒家父海心先生兄愚亭昆季十人皆以文學名故未嫁而習聞詩禮之訓既嫁而相夫有道夫歿以死自誓篤于教子嘗語大寧曰宋氏仕與學代不乏人汝父自立志欲掇科以繩祖武不幸早世汝能力學以不墜先業吾見汝父于地可無愧矣大寧泣聽不忘家貧悉力婦事以供束修費大寧既成立其養母之心亦無所不至母嘗感疾大寧心動亟歸侍湯藥伺愈而后還學必戒其家人曰汝事吾母猶吾在家時稍有不謹不汝貸也母之心常念乎子而子斯須不忘乎母也吁婦之從夫終身不改子之于親終身而慕古昔盛時為人子為人婦莫不各盡其道迨共姜以守義稱閔子以孝行著孝子節婦之名立矣大寧母子蓋聞其風而興也世之人倘聞宋氏之風興孝立節彛倫其有不敘風俗其有不厚乎登其堂者可以油然而興思矣

富春堂記

清江嚴氏茂淵偕其弟茂芳謁余而言曰家君作堂奉親題曰富春欲求搢紳歌詠其事幸為文以倡之余辭不獲錢邑令文煥復以為言夫富春介于浙水之間嚴子陵所隠之地也其山川之美尚可想見而子陵制行之髙具諸信史凡為士者莫不仰其遺風矧得姓受氏同源分流而水木本原曽不之思乎宜名堂之意取乎是也士生斯世立身行已出與處而已處乎家庭則孝于親友于兄弟吾職之當為也出而任人家國事推是道以見諸用耳嚴氏家庭積慶綿延閱歴四世登斯堂也彩衣婉娩樽俎從容兒拜于前孫拜于后壽觴迭舉慈顏以和一門之內怡怡如也愉愉如也天倫之樂孰有加于此乎斯堂葛峰屹其前蕭水經其左山輝川媚互相暎帶雖未能嫓美富春之山亦足悅親心也矧豪杰之士刻志功業必曰我方富于春秋何患其不成則富春者歲月悠長之謂也慈親康強椿齡方永奉親之樂不減老萊子也名堂之義其善矣乎清時暇日當從文煥往升斯堂奉觴為壽共論子陵隠居之樂以頌其世美庶不負名堂之意茂淵之尊公字定和居鄰邑庠是以能篤意義方云

道玄齋記

清江楊氏世為良醫師士大夫咸宗尚之至于道玄不知其幾世矣道玄擅醫名于時尤好儒術辟丈室聚軒孔之書咸列左右暇則端坐諷玩研極旨要蓋深有志于茲道也搢紳之士號之曰道玄齋屬予繹其義夫道充滿乎天地散見于事物日月星辰之運行山岳河江之流峙皆道也大而三綱五常小而方技之屬亦道也人受天地之中以生與天地參而為三亦充夫是道之大者而已道而至于玄斯為極矣但玄之一字凡儒書所言若天之玄舜之玄徳其義或殊也老子曰玄之又玄則玄者至美至善而無以加之謂也老氏之所謂玄其易書之所謂神乎老氏之學大槩以清凈為宗以養性為要其說與軒轅相近似漢初治其言以黃帝老子并稱良有以也道玄觀乎黃帝老子孔氏之書區別其源流究極乎同異掇其同乎道者以治吾心以修吾身則斯道之玄無以易矣窮而獨善守此道也達而兼善推此為良相良醫同乎濟物無二道也道玄之學能究斯道之玄矣醫之道通乎神圣工巧獨非玄乎搢紳之咸尊道玄曰玄齋先生真知言也道玄之大父志可翁年九十余視聽不衰學行益著則斯道之玄蓋世守之矣吾聞楊氏系出岷峨蓋子云之裔子云作太玄千數百言以儗周易其書具在質諸家學尚有足征否乎幸以語我

聞禮堂記

友人楊伯禎侍親槎溪之上讀書取友不妄與人交往來封溪恒語予曰熊從禮相與有桑梓之好賦性敦厚有志于學名其所居之堂曰聞禮幸為之記予曰先圣教伯魚以學禮儒先君子備釋其義不敢贅為之說夫有天地即有是禮記禮者謂天尊地卑而禮制行矣是禮肇于鴻蒙之初而成于太極之后陽升而在上天之所以尊也陰凝而在下地之所以卑也君尊也臣卑也父尊也子卑也君臣父子之分固法乎天地矣天地造化運行不息四時行焉萬物生焉各從其序而不相雜此天地之禮也圣人制禮因人情而為之節文君臣也父子也其道固法乎天地矣夫婦兄弟朋友豈獨不法天地乎皆禮之當然猶天地之運四時成萬物也從禮處乎家庭日用之間酬酢事物處父子而全其孝慈處兄弟而全其友恭至于夫婦為人倫之首處之各盡其道過者節之不及者文之全乎彝倫合乎天理則禮之本立而人道備矣禮與天地同節蓋謂是也過庭之訓伯魚聞之從禮讀圣人之書而見之躬行亦猶親炙而聞之也階庭子弟朝夕侍從禮之側觀儀矩之間亦猶親炙聞之矣禮書浩繁經禮三百曲禮三千他日從容翰墨之余尚與伯禎從禮論之姑綴是語以為之記

存心堂記

君子之務于存心者何也蓋心者性之郛郭其藴之為四徳發之為七情皆心之所統故心之能存則性得其養情無所縱而后為成徳之君子焉清江黃氏遜志之令子曰子范為郡庠上舎生名其燕處之堂曰存心因某氏蘄余為斯堂之記于是記之曰為學而存心者一也而心之所存者非一也存心以敬主一無適必常収斂必常惺惺故曰一也四端發見隨其所遇故曰非一也其存心于仁乎仁莫大于愛其親小而至于伐一木殺一獸必以其時是亦仁也存心于義乎義莫大于敬其長小而一毫不妄予一毫不妄取是亦義也存心于禮乎禮之大者在安上治民小而手容之必恭足容之必重亦為禮也存心于智乎智之大者在窮神知化小而識昆蟲之變化辯草木之華實亦為智也嗟夫心雖方寸之微而包括天下之理君子欲是心之存非徒寂然而不動必也感而遂通天下之故以之飭躬以之樹勲為忠為孝感繇于心子范將繇郡學而升之成均薦之春官其筮仕有日故告之以是云

稽古齋記

友人晏彥文貽書語余曰徃歲自洪還廬陵辱贈以言距今十有余載相慕如前日也結廬郡城之陽名其讀書之室曰稽古幸為之言以自警余嘉彥文之有志乎古因為之說曰虞書贊其君臣咸曰稽古蓋以之徳之盛垂之簡冊為天下后世法也宣圣刪書斷自唐虞以下士欲稽古舎是將何所法乎夫堯舜與人同耳古之人可為堯舜吾獨不為堯舜乎士生斯世得天地之氣以成形得天地之理以為性古之人非有異乎今也今之人非不能如古也堯舜之道孝弟而已矣今即其書而觀之于堯則曰克明峻徳以親九族也于舜則曰慎徽五典五典克從也堯舜之治天下所以為帝者之盛咸以是而推之耳士而法乎堯舜得志則行道以濟時不得志則修身見于世其道亦不出乎孝弟彥文修之于己行之于家必曰吾之孝弟何如堯舜也堯舜人倫之至亦率是性而已非有加也古之時或異乎今之時淳龎未散也今之人不異乎古之人性本同也世道有異人之性無異也謂今之人不可為古之人非知言也行古人之道則可以為古人矣人皆可為堯舜豈欺我哉若曰稽古而致力于記問詞章則桓榮之流矣非篤志于古也殷賢相告其君亦曰學于古訓乃有獲又曰非知之艱行之惟艱彥文能師乎說則盡乎稽古之道矣彥文推靳氏遺意論士之品三雖極其名狀然但可以警乎今之人難與稽古并論也何時重會諒有以起予焉

篁谷記

淮士朱信伯語余曰維揚之六合先世所家也淮地多平衍少山距吾之居有谷焉山勢回合狹外而寛中家君結廬其間環植以竹藏修于茲不知其幾十稔矣士友因號之曰篁谷先生形諸詠歌凡若干首李秘書五峯序其篇端而始末不悉幸為之一言余諗信伯曰揚州土宜筱簜則居于其地者家有竹也往在承平嗜利者包山絡野恒以畝計釋老之流冠帶之士凡好事者多植之軒牕間以娛心目或以竿計焉喪亂以來園池臺榭悉化為丘墟瓦礫而竹之產茲土者牛羊牧之斧斤伐之蓋已赤地無余矣尊君所居之谷尚存而無恙豈非神明之所扶持而竹君平安有能日報者乎信伯曰淮當兵沖蒿萊滿目所謂篁谷第見夫芳草萋萋流水泠泠耳眷眷斯谷而不忍忘者屋家君之所基也竹家君之手植也屋毀矣結茅葺之猶有堂構之思也雨露之養萌蘗之生竹尚可以封植也家君之好竹豈欲儗封君耶蓋竹之為物其心虛似有容也其節直似有守也貫四時而長青傲氷雪而獨立有君子之徳焉家君累經亂離不易所守蓋比徳于竹也故惴惴焉保夫詠歌之什恒恐失墜以為家君憂耳余喜信伯能成其父母志因次第是語使歸而質諸庭訓尚有征焉篁谷先生字朝實篤學善文父子之學蓋皆有源委云