大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂秘壇八肘大壇法品第十六

復說。無垢寶蓮華佛頂聚心一切如來秘密大壇。變化一切佛許可壇。決定最上壇。選擇凈地。如近海河泉處。其地欲得微妙柔軟無諸砂鹵瓦石骨等。土必黃色。兼有妙華及青軟草。如上此堪作其壇。修治填土。涂其地面并及階道。結界準前壇。壇一擗手。中心稍高令平實。其地光澤由如鏡面。更取香水散灑磨之。彩色器物并須新。凈界道五。準前法。中心畫一百八葉寶蓮華子鬢并須如法。于上安釋迦牟尼佛。左邊安金剛藏嗔怒恐怖形。右邊畫迦膩瑟宅天。坐地垂一腳。面貌甚端正。歡喜視如來。佛所坐華果上葉葉上畫三十二宮諸天。于東方畫帝釋身。種種莊嚴具足。南方作一梵天如前。西方作自在天如前。北方作大自在天如前。四角畫作四大神王并諸眷屬。莊嚴如法。以上中心了

東方起首。一一中間。畫作小壇五色界道。四面并如是。作中隔一面分為九隔。中心一隔為門。四方皆如是作之。共有三十二隔。從東北角起首。逐日轉。第一畫作摩摩雞神。第二嗔怒神。第三多羅神。第四作鉤神。第五金剛（亦名迦羅銷）第六日神。第七大白神南方。第八蓮花孫那神。第九天神。第十地神。第十一使者神。第十二金剛使者神。第十三金剛牙神。第十四功德天神。第十五婆羅蘇縛神。第十六元比神。西方。第十七虛空藏神。第十八海神。第十九執螺神。第二十螺髻神。第二十一大黑神。第二十二金剛族神。第二十三閻羅王神。第二十四嗔怒夜叉（是火神）第二十五龍王神。第二十六拔難陀龍王神。第二十七摩女神

以上諸神各隨自本法莊嚴。本面形色于外院四角著吉祥印者。四天王亦得。又畫壇外第一院。還為九隔。從東北角起首畫之。第一作金剛印。二轉。三三[月古]叉。四罥索。五復突。六天棒。七天錘。八天杵。九天刀。十天幢。十一拔折羅。十二螺。十三師子座（座上著一佛指）。十四幢。十五摩竭魚槊。十六蓮華戟（四枚四角著之）二十四寶[并羽]四枚（四角安置）二十五吉祥印（四面定作之也）南方作一火爐神執之。東方作一鈴鐸。西方作一寶缽。北方袈裟二十五條。又于外邊。更畫一重面各四肘。分為兩重。于內院中。依方色田地上畫七寶蓮華。面別各七枚。于院中依方田色。東方于內院中。作一小壇。二肘為之。壇中作智惠菩薩（作執法形）觀在自在菩薩．文殊師利菩薩．除蓋障菩薩．虛空藏菩薩．地藏菩薩。又作一蓮華安一寶缽。如月形。南方亦作二肘小壇。壇上作諸大菩薩．普賢菩薩．慈氏菩薩．金剛藏菩薩．無盡意菩薩．海藏菩薩．金剛契菩薩

是諸菩薩。有手執印契華經寶珠者。各隨本形作之

西方如前作二肘小壇。上作藥王菩薩。是諸菩薩手執天地海須彌山日月星辰三千大千世界。種種莊嚴具足

北方作二肘小壇如前。畫金執拔折羅．大刀．金剛師子王．宋婆金剛．金剛頂王．金剛將王．金剛杵．金剛鉤．盤龍．拔折羅．蓮華拔折羅．大蓮花拔折羅．金剛鎖．金剛刀．金剛槊戟．金剛槊。并于北方壇上畫之。次作三種結界撅法

第一檀香木撅。第二銅撅。第三佉陀羅木撅（長短如前）尋常作諸一切壇。皆須著水盆金銀等。無有新瓷瓦瓶等。颙取一事金銀盆等。香爐金銀銅若無時。得新瓷瓦等亦得用之。食飲涂香末香種種華果疊器中盛于佛菩薩天神等前供養。其壇四角。安置七寶舍利塔

香爐四枚。種種珍寶亦著供養。四面壇上。皆著種種飲食華果香油等。須如法

佛像楨等。并于壇外面。向壇著之。其壇外面向壇著之。其壇幡華等并須如法

燒香方

缽多羅香（霍香是）薰陸香。栴壇香（白壇是）咄口瑟迦香（蘇合香是）沉香（惡揭魯）寠具羅（安悉香）安膳香。薩若羅婆香（婆律膏是）甲香。龍腦香。麝香。共矩么（郁金香是也）。此十二味是一切香王。壇上用燒之又。著種種音樂供養（咒師便即作法）

次作結界法

先結四方界。次結壇法界。次結頂界。次結護身界（及他人）次結大護身。便作入壇法界。行道三昧界。及弟子印咒。并結界花界（然后求成就法）

又法。咒師須身清凈洗浴。當著凈衣。一日三時洗浴。然后于凈處坐。不得往穢處。常須作齋。然后誦咒。祭火神一日三時供養。取好日好時好宿好曜。須好吉相于白月十五日。自身清凈。斷諸色欲。作真實行。發慈心。離貪嗔癡行。平等意。然后得作法結界。自身印咒。并如上作之。求請迎追嗔怒咒坐法善面咒發遣。一依咒法作之。伏一切毗那迦夜叉羅剎及諸惡魔等為惱害者。咒師并須縛之

如上所說。一一次第作法。然后求成就

爾時世尊即說偈言

能入此壇及作法業障報障煩惱障

五逆四重及三惡皆悉消滅定無疑

剎那無間大成就功德無比難思議

清凈明徹如摩尼善凈柔軟如金薄

如我清凈無染污速斷疑或成菩薩

住世人天最尊王常行世間無眾苦

如月處空照四洲猶如滿月照眾生

眾星圍繞月最勝常放一切大光明

并由佛頂火壇力剎利四眾諸大王

皇后嬪妃并婇女宰相諸官士官等

悉皆尊重求愛樂身得成就不退轉

一切如來與演說皆由得入佛頂壇

大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂愛樂藥法品第十七

爾時復說。相憐愛樂藥凈除。降伏惡眾生心。降伏外道。不問男女。婦人呼喚夜叉羅剎。交令歡喜。驅使如上所說。并能降伏。常得驅使。由如奴仆。亦無嗔恨心

爾時世尊。即說偈言

若男若女諸天王妃后宮人及婇女

比丘及并尼四眾一切四眾皆歸依

及至一生及滅度我今正說香功能

步多地神鳩槃荼衣香薰香涂身香

若有薰著此香藥有人千里五重圍

藥力攝故速不至天龍夜叉藥師尼

金翅闥干緊那羅摩睺羅伽阿修羅

比丘剎帝婆羅門毗舍首陀諸眾等

皆來隨意常恭敬及至命終心不退

四方追攝隨心至千里聞香皆迷亂

皆由藥力能降攝意所思念皆成就

沉香。煎香。檀香。安悉香。甲香。薩必栗迦（波西苜蓿香是）薩者羅婆（娑羅樹汁）[口芒]斯香（甘松香是）香附子。青木香。畢里[目（盈-又+乂）]具那羅陀（波西荻根是）千尸羅（囗細辛白色是而香氣亦名藥根香）郁金香。石蜜。好蜜蘇。以上等分細蔦。以蘇和。為丸。丸如梧子。以根本咒。咒一千八遍。以嗔怒金剛咒。咒一千八遍。嗔怒心咒咒一千八遍。嗔怒中心咒一千八遍。誦已將此香于高處燒一丸。感得大山為動。所有天龍。十種天眾聞香皆作舞。乾闥婆皆攝來。緊那羅天女皆來。急如火。一切強力難降伏者聞香皆自來。此名金剛心中心速攝光聚香王方

又法。若咒師自薰此香。或薰衣裳。薰既已訖。咒師所行之處。四眾皆來聚。若男若女。童男童女。皆生恭敬。薰此香藥。皆來攝來。并發善心。心相愛樂。尋常隨后。更不肯離。一切惡魔毗那夜伽等。及諸羅剎疾虎病等令人橫死者。一切鬼神皆不能為害。常得善神擁護。身如著金剛甲。咒師即放大光明

若欲攝諸人。取其名字及形狀。畫取甕中。盛新甕未經用者。四面畫雜花。覆合是。甕底令向上。于內燒香薰。形狀姓名于中著生屬及生月。若男若女。并如前所說。并能攝所。金銀及財寶。奴婢并六畜等。一切所須。皆不達

若欲為他人皆應。如是攝千里。并能來。期日不過七

又法。欲攝龍者。以牛糞泥。作九頭龍。取前香七顆米計大。以面作香爐。于龍前燒之。稱龍名字及抄名。置于形像上。亦稱其名。七族皆來。至咒師前。所有驅使之處。皆不敢違期。而止惡風霜雹雷電震靂惡云等。欲下欲止俱不敢違隨意。驅使若常。供養是龍。龍即動起。騰空而去。若將前香于佛前。燒其佛像。即動起行。若天神像前燒此香時。諸天等皆隱不現。若于市中燒此香時。市中所有諸物并皆不現

若于塔前燒此香時。其塔上天不現

若一切癇病虎鬼業。皆令狂惑走去

若欲縛撲將此香燒之。皆自縛香能禁一切不間強弱有病無病等。皆能縛之

若于眾中。燒此香。在摩訶迦羅前咒之。一切眾人皆自動。歸依是咒師所。眾人間此香。眾人皆自縛撲

若于四衢路上。燒此香。有人于中過聞香。即自縛驅使皆隨心

若欲解放時。取白芥子及水。咒之散其面上。眾人服舊

若于尸陀林中。燒此香時。所有夜叉．羅剎．步多等諸鬼神。聞此香皆來咒師前。所驅使皆隨意。由如奴仆等

若于價客人中。燒此香。所有劫賊及虎狼．師子毒蛇等。不能浸繞。惡人惡知識橫來作障難有能。燒此香并皆不敢近人。善神常擁護。所作皆不令愿者。得遂心興生得大利。百千萬億事悉皆稱意。若欲使夜叉女。當作其形像。燒香置于前。亦燒此香。訖其女即自來所驅使。皆隨意。乃至命終常不舍離。若有逆賊及惡賊壞亂國土者并諸怨敵等。畫形及姓名如前。燒此香。千里之內諸賊等聞香之間。并頭痛七日。燒香不絕者。頭破眼睛出。若于賊眾中如前燒此香。眾賊皆自縛逃迸如癡者。藏隱亦無去處

又法。欲作使者法取髑髏七枚。凈潔如法。洗治面孔令具足。男子頭者有三獲。為三分者即是男子。即中用之。四獲者是婦人髑髏不堪用之。清凈洗前髑髏莊嚴。著眼鼻孔齒并須如法。次第著行坐。取前香燒供養。勿令人見。于深密處作之。欲驅使時。燒香咒二十一遍。即著髑髏。自行動轉開門出去。還走自來隨。便出語所問吉兇事來。向咒師說之。所須金銀錢財珍寶。亦能知處亦能取得。隨意多少。所欲驅使。隨意不難。若欲結咒索及索者。取繩及五色綖。如前燒香二十一遍。其索如蛇即東南西北隨所教去。即能為之能上壇。若教縛人。亦得隨意。若欲轉缽。如前燒香。其缽即轉及騰空。一切如意。若欲咒力時。取前香燒。其刀即行動轉等

大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂成就咒師衣裳品第十八

應法衣。若咒衣。若欲嗔怒衣。若欲灌頂衣。我今各各分別說。所著衣裳。若欲誦咒取遍數時。即著乾陀色白色灰色等衣。并得用之

若欲成就時。著緋色衣。須童女作。若欲作嗔怒法者。著青色衣

若欲作坐禪誦咒者。著白色衣

若欲求吉祥者。著蘇色衣

若欲灌頂者。著乾陀色衣

若欲成就壇法者。著蓮華色．絣色．乾陀色．灰色．郁金色．蘇色

爾時世尊即說偈言

如上諸色等皆須童子作

咒師先咒女即教清凈浴

與飲五味汁然后將入色

我說衣色法若欲成就者

皆須著此衣能行此法者

速得大成就

大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂咒師自著咒索品第十九

爾時世尊復說咒師自著咒索法。取好綖凈潔者。須得赤色童女合作綖。咒師與童女五味汁令飲。綖長五尺五寸。成須五尺。取二十條合并在一處。唯緊合之。作三個北斗形。用金作之。若無金銀。亦得胡印子里許。克之取三顆菩提子。于神邊著于索上三處。著之此是護身吉祥索法。此索者名定成就。此索不得用螢蟲。唯得用白[疊毛]及藕絲

若作嗔怒索者。絣色綖作緊

若作兇猛索者。用青色綖作帶之

若欲作一切事者。用白色索帶之

右以上索并須洛髆著之

右欲克此袖使用者

若作金剛法者。用檀香克之（所作一切事）

若嗔怒者。用銅克之

若兇猛法者。卻地羅木克之

次說作五色橛法

若欲作一切事。用白檀為之

若嗔怒作惡之時。用赤銅作橛

若作兇猛之時。用鐵為橛（五枚）

若作善事之時。用卻地羅木為橛

若作然敵事之時。用死人骨為橛

右以上橛長短如前

大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂咒師澡浴品第二十

若欲成就吉祥事者。用種種香水洗浴。用牛五味汁飲之

若作嗔怒。用乳洗浴

若作兇猛法者。用牛尿洗浴。如上所說洗浴法。用之大成就。次說日月吉兇作法

若欲作好事。皆用白月。簡擇好日好辰月。用月二月五月九月。右以上月所作一切事及洗浴等。起首大吉

若作一切兇惡事。取黑月至畫已來。亦取兇日兇辰兇星

右以上若有斗殺等事。以上日作之

次說時節法

凡一日一夜。唯有三時。一是善事及吉事。二是兇事。三是嗔怒事。若欲惡兇猛事。取用黃昏時。作一切兇猛事。若黃昏得好時。不勞好月顆月皆用得。若善事時節即用日午時。若嗔怒事時皆用未時作

如上等事。咒師須知解。不得過其時。凡欲著時節并克法。不著時克者不得其時。不取鐘鼓。為定惠恐畏。或遲或疾。必須知時及作法。非時作法。諸魔競動。悉得其便非時而下。第一鐘鼓。第二看時。若定得時節。所作無不成就。若其過時節。或復未到時。此名非時作。一切皆不成就。若得決定時日。日初出時。日午時酉時。若欲成就諸善事。取日午為上。所作皆得成就

若作勇猛之事。取日出時。降怨伏諸事。乃至午時得用之

若作殺活事兇事。即日入酉時為最上。如是三時并是毗盧遮那成佛法。滅罪除魔降伏等。并用此三時。最為上

大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂蓮花畫像法品第二十一

爾時世尊。以偈誦曰

若人能畫此像者自作若教他人畫

教化或復自隨事見此形像及禮拜

即見常不得退轉一切罪罪重業障

皆令清凈得無余一切所作定成就