藥師殿記

凈慈僧房。唯蓮公房最幽僻。路迂而奧。由寺門至房中。可里許。夾路多古木雜卉。正面與藕花莊相直。背法華臺。余弟小修。曾與蔣蘭居譚禪寓此。余今歲同陶石簣。方子公。看花西湖。凡三往返皆居焉來未始不樂居未始不安及去又未始不徘徊增戀也何也他僧房多香客及游人婦女往久喧雜若公庭蓮公閉門謝事一可喜也僧之好凈者。多強人吃齋余不能齋。而蓮公復(fù)不強我凡鍋甑瓶罌之類為仆子所膻亦無嗔怪二可喜也禮蓮池。友虞長儒僧孺三可喜也解法無法師氣能詩無詩人氣四可喜也余弟最麄豪蓮公不厭余性狂僻多誑詩貢高使氣目無諸佛蓮公不以為妄五可喜也夫好與好。未必相值。蓮公之可非袁生之喜幾乎不彰喜則居居則樂樂則安安則徘徊增戀何疑哉所可愧者。余作官不能要一錢。作客不能覓一錢名雖檀越實無半文可布擬欲向交游中在官者。為之分疏一二而罷官之人顏面甚薄卒不能為力藥師璃瑠光如來。將謂中郎為何等人哉。雖然。余他生儻得成多寶佛將散恒何沙金作布施。用酬今愿。他佛不愿成也。蓮公記之。此地舊名凈居庵今屬寺堂一。置藥師像。丁酉五月始落成。堂之后為樓。諸僧念佛場也。廂房二。僧散處其中樓之下向南右小凈室。余借居最久。偶因蓮公索記。信筆叨囑如此語語似戲字字逼真后之君子覩斯記者。嗔與笑與。

僧所謂戒律。亦所謂魔氣也。似蓮公具此數(shù)可喜。在淵明當(dāng)不攢眉矣。相宜者。豈直中郎。

凡山之名者必以骨率不能倍膚得三之一。奇乃著。表里純骨者。唯華為然。骨有態(tài)。有色。黯而濁病在色也塊而獰病在態(tài)之華之骨如割云如堵碎玉天水煙雪雜然綴壁矣方而削。不受級不得不穴其壁以入壁有罅才容人陰者如井。陽者如溜。如井者。曰〈山童〉。曰峽。如溜者。曰溝皆斧為銜以受手足銜窮代以枝受手者不沒指受足者不盡踵鐵索累尋。尋直垂下引而上如粘壁之鼯壁不盡罅?xí)r為懸道巨巒折折相逼若故為亙以嘗者橫亙者綴腹倚絕厓行足垂磴外如面壁。如臨淵。如屬垣撮心于粒焉知鬼之不及夕也長亙者。搦其脊。匐匍進(jìn)。危磴削立千余仞。廣不盈背。左右顧皆絕壑唯見深黑吾形壘壘然如負(fù)甕自視甚贅然微風(fēng)至搖搖欲落苐恐身之不為石矣夫人所憑仗者手足而督在目方其在罅目著暗壁升則寄視于指也降寄視于踵也目受成焉耳罅盡而厓。目乃為祟眩于削為粟眩于深為掉眩于仄為喘愚者不然心不至目故也今乃知崄之所以劇矣。余衣不蔽腰。下著窮袴見影乃笑登厓下望。攀者如猱側(cè)者如蟹伏者如蛇折者如鷂山之〈廣外戲內(nèi)〉廞乃至此自恨無虎頭寫真筆也踰仙掌壁。折入石弄。北旋上。石滑而不級。為東峰。過坪躡厓道尊峙而中斷為南峰。度峰足。蜿蜒上。石葉上覆而橫裂為西峰。南峰踞兩峰之上。如人危坐而雙引其膝下有土徑。異樹交絡(luò)。峽水鳴其間。峰頂各有池。如臼。如盆。如破甕。鮮壁澄澈。古松覆之。西峰石多璺。乍視如隱。南峰之背有靜室。垂雙鏁。鏁盡為鐵棧以承板。道東峰南下為衛(wèi)叔卿博臺。鏁對懸拓厓自達(dá)皆奇崄。

著華之險。亦著游之趣。知退之痛哭尚未有得于游也。

折折出奇。具水窮云起之致。

開先寺至黃巖寺觀瀑記

廬山之面在南康。數(shù)十里皆壁水從壁罅出萬仞直落勢不得不森豎躍舞故飛瀑多而開先為絕勝。登望瀑樓。見飛瀑之半。不甚暢。沿崖而折得青玉峽峽蒼碧立渥為潭巨石當(dāng)其下橫偃側(cè)布瀑水掠潭行與石遇嚙而鬬不勝久乃斂狂斜趨侵其趾而去游人坐石上潭色浸膚撲面皆泠翠良久月上枕澗聲而臥一客以文相質(zhì)。余曰試扣諸泉又問。余曰試扣諸澗客以為戲。余告之曰。夫文以蓄入以氣出者也今夫泉淵然黛。泓然靜者其蓄也及其觸石而行則虹飛龍矯曳而為練匯而為輪絡(luò)而為紳激而為霆故夫水之變。至于幻怪翕忽無所不有者氣為之也今吾與子歷含嶓。涉三峽。濯澗聽泉得其浩瀚古雅者則為六經(jīng)郁激曼衍者則騷賦幽奇恠偉變幻詰曲者則為子史百家凡水之一貌一情吾直以文遇之故悲笑歌呼卒然與水俱發(fā)而不能自止客起而謝。次日晨起復(fù)至峽。觀香爐紫煙。心動。僧曰。至黃巖之文殊塔。瀑勢乃極。杖而往。磴狹。且多折芒艸割人面少進(jìn)石愈〈山欽〉白日蒸厓?nèi)缧袩嶂沃形⒙勚T客皆有嗟嘆聲至半力皆憊。游者昏昏愁墮。一客眩思返。余曰戀軀惜命何用游山且而與其死于床第。孰若死于一片泠石也。客大笑。勇百倍。頃之躋其巔。入黃巖寺。少定。折而至前嶺。席文殊塔觀瀑。瀑注青壁下。雷奔海立。孤搴萬仞峽風(fēng)逆之簾卷而上忽焉橫曳東披西帶諸客請貌其似。或曰比鮫人輸綃圖也。余曰得其色然死水也客曰青蓮詩比蘇公白水佛跡孰勝。余曰太白得其勢其貌膚子瞻得其怒其貌骨然皆未及其趣也。今與客從開先來欹削十余里上鑠下蒸病勢巳作一旦見瀑形開神徹目增而明天增而朗濁慮之縱橫凡吾與子數(shù)年陶汰而不宜凈者一旦皆逃匿去是豈文字所得詮也山僧曰。崖徑多虎。宜早發(fā)乃下。夜宿歸宗寺。次日過白鹿洞。觀五老峯。踰吳障山而返。

凡記須能挈讀者如身在山谷間。乃佳。中郎諸記真能繪蒼波于楮上。出窮巖于筆端。人作宗少文想。

游紅螺崄記

從葫蘆棚而上。磴始危天始夾從云會門而進(jìn)。山始巧始纖水始怒卷石皆躍至鐵鎖灣險始酷從灣至觀音洞久而旋。奇始盡山皆鈍鍔。劃其中為二壁。行百余步則日東西變數(shù)十步則嶺背面變數(shù)步則石態(tài)貌變矣壁郭立而陰。故不樹。瘦而態(tài)故不膚。亦不頑。蛟龍之所洗滌。霜雪之所磨鏤。不工而。刻其趣乃極。竇中多老衲。或居至八十余不下、聞客至則競出觀導(dǎo)者曰老未見冠履也問為青曹。則曰是余宗主。笑而合其目亦如余之見此山此石也山中非采藥樵薪人不至。故不著。奇僻之士。游小西天上方者。日取道焉而遺之睫前。是可嘆也已。

峭拔崚峋。筆墨之外殊有令人意會。難以名言。光景。妙極矣。

游滿井記

燕地寒。花朝節(jié)后。余寒猶厲。凍風(fēng)時作作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)。欲出不得。每冒風(fēng)馳行。未百步輒返。廿二日天稍和。偕數(shù)友出東直。至滿井。高柳夾堤。土膏微潤。一望空闊。若脫籠之鵠。于時氷。皮始解。波色乍明。鱗浪層層清徹見底晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也山巒為晴雪所洗娟然如拭鮮妍明媚如倩女之靧面而髻鬟之始掠也柳條將舒未舒柔稍披風(fēng)。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛。泉而茗者。罍而歌者。紅裝而蹇者。亦時時有。風(fēng)力雖尚勁。然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥。呷浪之鱗。悠然自得。毛羽鱗鬣之間。皆有喜氣始知郊田之外未始無春而城居者未之知也夫能不以游墮事。而瀟然于山石草木之間者。惟此官也。而此地適與余近。余之游將自此始。惡能無紀(jì)。

寫境亦如平蕪。淡色輕陰。令人意遠(yuǎn)。

云峯寺至天池寺記

云峯寺而上。道愈〈山羲〉。青崖邃谷。匝疉而行絮而粘屨者曰云幽咽而風(fēng)弦者曰澗獨石而梁一絲百尺下臨千仞者曰錦澗橋纈紅熒碧蜿蜒而導(dǎo)者曰九疉屏 【 一名九旗峯】 怒而兀忽如悍夫之介而相怖者曰鐵船峯數(shù)里一息芟崖而亭之者五路嵚削杖而躋。遇泉則卷葉以酌。過試心石。望竹林寺后戶。泉韻木響。皆若梵唄。乃拜亭盡梵剎出上霄。諸峯障而立。猶在天平。佛廬甚華整。覆以鐵。一溪漲綠。泠然階下。稍定乃上文殊臺俯盤鷹見背千頃一杯少焉云縷縷出石下繚松而過若茶煙之在枝巳乃為人物鳥獸狀忽然匝地大地皆澎湃撫松坐石。上碧落而下白云是亦幽奇變幻之極也。走告山僧。僧曰此恒也無足道

松姿峷色新菁可餐

游天目記

天目幽邃奇古不可言。由莊至顛。可二十余里。凡山深僻者多荒涼。峭削者鮮迂曲。貌古則鮮妍不足。骨大則玲瓏絕少。以至山高水乏。石峻毛枯。凡此皆山之病。天目盈山皆壑。飛流淙淙。若萬疋縞一絕也。石色蒼潤。石骨奧。石徑曲折。石壁竦峭。二絕也。雖幽谷縣巖庵宇皆精。三絕也余耳不喜雷而天目雷聲甚小。聽之若嬰兒聲。四絕也。曉起看云在絕壑下白凈如綿奔騰如浪盡大地作琉璃海諸山尖出云上若萍五絕也。然云變態(tài)最不常。其觀奇甚。非山居久者不能悉其形狀山樹大者幾四十圍。松形如葢。高不踰數(shù)尺、一株直萬余錢。六絕也。頭茶之香者。遠(yuǎn)勝龍井。筍味類紹興破塘。而清遠(yuǎn)過之七絕也余謂大江之南。修真棲隱之地。無踰此者。使有出纏結(jié)室之想矣。宿幻佳之次日。晨起看云已后登絕頂。晚宿高峯。死關(guān)。次日由活埋庵尋舊路而下。數(shù)日晴霽甚。山僧以為異。下山率相賀。山中僧四百余人。執(zhí)禮甚恭。爭以飯相勸。臨行諸僧進(jìn)曰荒山僻小。不足當(dāng)巨目。奈何。余曰天目山某等亦有些子分不勞山僧過謙某亦不敢面譽。因大笑而別。

摽出諸絕。天目便可與雁蕩諸山爭腃矣。

靈巖

靈巖。一名硯石。越絕書云。吳人于硯石山作館娃宮。即其處也。山腰有吳王井二。一圓井日池也。一八角井。月池也周遭日光如鏡細(xì)膩無駁蝕有泉常清。瑩晶可愛所謂銀床素綆已不知化為何物其間挈軍持瓶缽而至者僅僅一二山僧出沒于衰草寒煙之中而已矣悲哉有池曰硯池。旱歲不竭。或曰即翫華池也。登琴臺。見太湖諸山如百千螺髻出沒銀濤中亦區(qū)內(nèi)絕景山上舊有響屧廊盈谷皆松。而廊下松最盛。每沖飆至。聲若飛濤。余笑謂僧曰此美人環(huán)佩釵釧聲若受具戒乎宜避去僧瞪目不知所謂石上有西施履跡。余命小奚以袖拂之。奚皆徘徊色動碧繶緗鉤宛然石發(fā)中雖復(fù)鐵石作肝能不魂銷心死色之于人甚矣哉山仄有西施洞。洞中石貌甚粗丑。不敢唐突。或云石室。吳王所以囚范蠡也。僧為余言其下洼處。為東西畫船湖。吳王與西施泛舟之所。采香徑在山前十里。望之若在山足。其直如箭。吳宮美人種香處也。山下有石。可為硯。其色深紫。佳者殆不減端溪。米氏硯史云。〈石蒦〉村石理粗。發(fā)墨不糝。即此石也山之得名葢以此。然在今搜伐殆盡。石亦無復(fù)佳者矣。嗟乎山河綿邈粉黛若新叔華沉彩竟虛待月之簾夸骨埋香誰作雙鸞之霧既已化為灰塵白楊青草矣百世之后幽人逸士猶傷心寂寞之香跌斷腸虛無之畫屧矧夫看囗長洲之苑擁翠白玉之床者其情景當(dāng)何如哉夫齊國有不嫁之姊妹。仲父云。無害霸。蜀宮無傾國之美人。劉禪竟為俘虜。亡國之罪。豈獨在色。向使庫有湛盧之藏。潮無鴟夷之恨。越雖進(jìn)百西施何益哉。

但愿君王誅宰嚭。不愁宮里有西施。昔人已原之矣。然使當(dāng)日無西施。恐不足動憑吊靈巖諸山亦不為之顯西施當(dāng)不直為越功臣乎

華山之記奇險。靈巖之記幽麗。文各如其景

游齊云記

齊云天門奇勝。巖下碑碣填塞可厭耳。徽人好題。亦是一僻。仕其土者。董習(xí)成風(fēng)。朱書白榜。卷石皆徧。令人氣短。余謂律中盜山伐鐮皆有常刑俗士毀污山靈而律不禁何也佛說種種惡業(yè)。俱得惡報此業(yè)當(dāng)與殺盜同科而佛不及亦是缺典青山白石有何罪過無故黥其面裂其膚吁亦不仁矣哉。五老峯萬人緣。石皆好而微乏秀潤。山骨亦不巉。以茲不耐久觀然使道院少作數(shù)間官府不常至碑文漸落石苔漸長白岳之神不靈不百余年齊云庶幾可復(fù)舊觀矣

說山靈之穢。與季重先生有同心。

虎丘

虎丘去城可七八里。其山無高巖邃壑獨以近城故簫鼓樓船無日無之凡月之夜。花之晨。雪之夕。游人往來。紛錯如織。而中秋為尤勝。每至是日。傾城闔戶。連臂而至。衣冠士女。下迨蔀屋莫不靚妝麗服重茵累席置酒交衢間從千人石上至山門。櫛比如鱗檀板丘積樽罍云瀉遠(yuǎn)而望之如雁落平沙霞鋪江上雷輥電霍無得而狀布席之初。唱者千百聲若聚蛟不可辨識。分曹部署。競以歌喉相鬬。雅俗既陳妍媸自別未媿而搖頭頓足者得數(shù)十人而已。已而明月浮空石光如練一切瓦斧寂然停聲屬而和者纔三四輩。一簫。一寸管。一人緩板而歌竹肉相發(fā)清聲亮徹聽者魂銷比至夜深月影橫斜荇藻凌亂則簫板亦不復(fù)用一夫登場四座屏息音若細(xì)發(fā)響徹云際每度一字幾盡一刻飛鳥為之徘徊。壯士聽而下淚矣。劍泉深不可測。飛巖如削千頃云得天池諸山作案巒壑競秀最可觴客。但過午則日光射人不堪久坐耳文昌閣亦佳。晚樹尤可觀面。北為平遠(yuǎn)堂舊址。空曠無際。僅虞山一點在望。堂廢已久。余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之。欲祠韋蘇州。白樂天。諸公于其中。而病尋作。余既乞歸。恐進(jìn)之興亦闌矣山川興廢信有時哉吏吳兩載登虎丘者六。最后與江進(jìn)之方子公同登。遲月生公石上歌者聞令來皆避匿去余因謂進(jìn)之曰甚矣烏紗之橫皂隸之俗哉他日去官有不聽曲此石上者如月今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月不知尚識余言否耶。

虎丘之勝。已盡于筆墨端。矣觀繪事不如讀此之靈活。