菩薩問諸天子。以何形貌。降神母胎?；蜓?。儒童形?；蜓?。日月王形?；蜓?。白象形。所以者何。世有三獸。一兔。二馬。三象。兔之渡水。趣自渡耳。馬雖差猛猶故不知水之淺深。白象之渡。盡其源底。聲聞緣覺。其猶兔馬。雖度生死不達法本。菩薩大乘。譬如白象。解暢三界十二緣起。了之本無。一切莫不蒙濟。春末夏初不寒不暑。適在時宜。菩薩以四月八日?；税紫?。冠日之精。因母晝寢。以示其夢。從右脅入。夫人夢寤。自知身重。天獻飲食。自然而至。不復樂于人間之味。菩薩在胎。母無妨礙。晨朝為色界天說法。日中為欲界天說法。晡時為諸鬼神說法。于夜三時。亦復如是。成熟利益無量眾生。于是兜率天眾念言。菩薩已托凈飯王宮。我等亦當下生人間。菩薩成佛。我得聞法。即便托于諸國王臣?；蚱帕_門長者居士等家。凡九十九億。菩薩住胎十月滿足。四月八日。夫人將諸彩女。游藍毗尼園。攀無憂樹。于時樹下。忽出蓮華。大如車輪。菩薩化從夫人右脅而生。墮彼華上。自行七步。舉其右手。作師子吼。天上天下。唯我獨尊。時四天王。即以天繒接太子身。置寶機上。帝釋執蓋。梵王持拂。左右侍立。九龍空中吐清凈水。一溫一涼。灌太子身。三十二相。八十種好。放大光明。普照三千大千世界。天龍八部滿虛空中。作天伎樂。雨妙香花。瓔珞天衣。不可稱數。所感瑞應（三十有四繁不能錄）群生普利。地獄停酸。同日八大國王。皆生太子。諸釋種姓。生五百男。國中居士長者。亦悉生男。及八萬四千廄馬生駒。宮中五百伏藏發現。又諸大商采寶俱還。即名太子為悉達多（漢言頓吉）。適生七日。其母摩耶夫人命終。以懷天師功福大故。上生忉利。封受自然。太子自知福德威重。無有女人堪受禮者。故因將終。托之而生。爾時姨母摩訶波阇波提。乳養太子。如母無異。召諸婆羅門。占太子相。嘆未曾有。若當出家。成一切智。若在家者為轉輪王。王聞此語。心大歡喜。婆羅門又白王言。有一梵仙。名阿私陀。具足五通。在于香山。彼之善相?？蓻Q王疑。王才作念。彼便遙知。騰虛而來。既見太子。忽然悲泣。王大憂怖。問仙人言。子何不祥。仙人答曰。太子具足三十二相。在家為轉輪王。出家成等正覺。轉大法輪。我今年已百二十歲。不久命終。不聞說法。故自悲耳。太子漸長。因王嚴駕。抱謁于大自在天廟。時諸神象。悉能起拜太子之足。父王驚嘆。我子于天神中最尊最勝。宜字天中天。年及七歲。當修學時。遍訪國中。聰明婆羅門。名曰選友。為太子師。太子問曰。以何書典而相教乎。其師答曰。梵佉留書。太子曰。其異書者。六十有四。今師何言止有二種。師問。何名。答曰。梵書（婆羅門書）。佉留書（驢唇仙書）。龍鬼書。犍沓和書（香神書）。阿須倫書（阿修羅書。多不盡錄。略舉四五）。書缺二字。太子問師。師不能答。反而問之。此阿字者。不可壞義。亦是無二正真道義。爾時選友。深生慚愧。而白王言。太子乃天人師。我安可教耶。凡諸伎藝。典籍算射。天文地理。太子悉皆自然知之。年既長成。王敕太子。與難阤調達。五百童子。又復擊鼓。唱令萬姓有勇力者。定日集於戲場捔射。至期調達領眾。先出。有象當門以手擗倒。次是難阤見象礙路。即以足指挑著路傍。太子念言。今正現力之時。即便執象擲于空中。還以手接。不令傷損。眾咸嘆服。既至園已。摽鼓射之。調達豎四十里鼓。不能得過。難阤豎六十里鼓亦莫越。爾。太子豎百里鼓弓力乏折。乃取祖王鎮庫之弓。古今無能張者。太子既挽聲震于城。箭中鼓已。沒入于地。泉水涌出。復透鐵圍之山。大千剎土。六反震動。大眾悚然。怪未曾有。太子年及十七。王為娉妃。耶輸阤羅。端正第一。禮義備舉。即是宿命賣花女也。太子雖納殊無俗意。久而不接。于靜夜中。但修禪觀。