過現因果經云。至普光佛（乃然燈之異名）出興于世。爾時善慧仙人。因與五百外道論議破其異見。時五百人。求為弟子。各以銀錢一枚上之。善慧聞佛出興。令燈照王。迎請供養。擊鼓唱令。國內名花。皆不得買。悉以輪王。善慧聞已。心大懊惱。欲訪花所。忽遇瞿夷。持花七莖。畏王制令。藏著瓶中。善慧至誠感花。踴上。追呼就買。此女答言。當送內宮。欲以上佛。不可得也。善慧告言。五百銀錢雇五莖花。瞿夷問曰。欲花何用。善慧答言。欲以獻佛。瞿夷又問。獻佛何為。善慧答曰。為欲成就一切種智。度脫眾生。瞿夷念言。今此男子。乃爾志誠不惜錢寶。即語之曰。我今當以此花相與。愿我生生常為君妻。善慧答言。我修梵行。求無為道。不得相許生死之緣。瞿夷即言。不從我愿花不可得。善慧又曰。汝若決定不與我花。當從汝愿。我好布施。不逆人意。若使有來從我求乞頭目髓腦。及與妻子。汝莫生礙壞吾施心。瞿夷答言。敬從來命。今我女弱。不能得前。并寄二花以獻于佛。使我生生不失此愿。好丑不離。必置心中。令佛知之。時燈照王領諸官庶。持妙香花種種供具。出城迎佛。王臣禮敬。散獻名花。花悉墮地。善慧見諸人眾。供養畢已。諦觀如來相好之容。欲滿種智度眾生。故。即散五花。皆住空中化成花臺。后散二莖。亦止于空。爾時王民。龍天八部。見此奇特。嘆未曾有。于是普光如來贊曰。善哉汝以是行過僧祗劫。當得成佛。號曰釋迦牟尼。既授記已。佛經行處。而地濁濕。善慧即脫所著鹿皮之衣。以用布地。解發覆之。佛踐而度。復記之曰。汝后得佛。當于五濁惡世。度諸天人。不以為難。必如我也。是時善慧投佛出家。白言世尊。我昨得此五種奇夢。一者夢臥大海。二者夢枕須彌。三者夢諸眾生入我身內。四者夢手執日。五者夢手執月。唯愿世尊為我解說。普光答言。夢臥海者。汝在生死大海之中。夢枕須彌者。出于生死。夢諸眾生入身內者。為彼作歸依處。夢執日者。智光普照。夢執月者。清涼度生令離熱惱。此夢因緣。是汝將來成佛之相。善慧聞已。不勝踴躍。后至普光如來入滅。善慧比丘護持正法。滿二萬歲度生莫計。命終上生。為四天王。化諸天眾。盡彼天壽。下生人間。為轉輪王。王四天下。七寶具足。一金輪寶。二白象寶。三紺馬寶。四神珠寶。五玉女寶。六主藏臣寶。七主兵臣寶。千子具足。皆悉勇健。能伏怨敵。十善化民。于此壽終。上生忉利。為彼天主。壽終。下生復為輪王。又升梵天。上作天帝。下為圣主。各三十六反。終而復始。其間或為仙人。或為外道六師。或為婆羅門。或為小王。如是變現。不可稱數。（辭字函）。