身現圓月相。以表諸佛體。說法無其形。用辨非聲色。

（以上振字函第一卷）。

十五祖迦那提婆尊者。因謁龍樹。知是智人。令侍者以滿缽水置于座前。提婆睹之。乃以針投。契于龍樹。即為法嗣。

十六祖羅睺羅多尊者。曾蒙佛記。第二五百年為大教主。遇于提婆蓋符夙因。得度之后。因求法嗣。見僧伽難提入定。經三七日。方從定起。問曰。汝身定耶。心定耶。曰。身心俱定。羅多曰。身心俱定。何有出入。僧伽曰。雖有出入。不失定相。

十七祖僧伽難提尊者。莊嚴王之子。生而能言。常贊佛事。厭于世樂。七歲能偈。告其父母。稽首大慈父。和南骨肉母。我今欲出家。幸愿哀愍故。父母固止之。遂終日不食。乃許在家出家。號僧伽難提。次謁羅多入道。

十八祖伽邪舍多尊者。因風吹殿角鈴聲。難提試問。鈴鳴耶。風鳴耶。舍多答曰。非風非鈴。我心鳴耳。難提曰。心復誰乎。舍多曰。俱寂靜故。難提曰。善哉。繼吾道者。非子而誰。

十九祖鳩摩羅多尊者。因伽邪行化。至扣其門。鳩摩曰。此舍無人。伽邪曰。答無者誰。鳩摩聞語。知是異人。開關延接。以續祖燈。

二十祖阇夜多尊者。遇鳩摩入國。問曰。我家父母素信三寶。而嘗縈疾瘵。凡所營作皆不如意。而我鄰家。久為旃陀羅行。而身常勇健。所作和合。彼何幸而我何辜。鳩摩曰。善惡之報。有三時焉。凡人但見仁夭暴壽。逆吉義兇。便謂亡因果虛罪福。殊不知影響相隨。縱經萬劫。亦不磨滅。時阇夜多。頓釋所疑。鳩摩曰。汝雖已信。三業而未明。業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺依心。心本清凈。無生。滅。無造作。無報應。無勝負。寂寂然。靈靈然。汝若入此門。可與諸佛同矣。一切善惡有為無為。皆如夢幻。阇夜多夙慧頓發。

二十一祖婆修盤頭尊者。父名光蓋。母名嚴一。尊者在母胎日。有一羅漢。名賢眾。至其家。光蓋設禮。賢眾端坐受之。嚴一出拜。賢眾避席云。回禮法身大士。光蓋莫測其由。問曰。我是丈夫。致禮不顧。我妻何德。師卻避之。賢眾曰。汝婦懷于圣子。當為世燈。吾故避之。非重女人也。及盤頭出世。智慧淵沖。唯尚辯論。為眾之首。一食不臥。六時禮佛。清凈無欲。為眾所歸。阇夜多將欲度之。先問彼眾曰。此盤頭能修梵行。可得佛道乎。眾曰。我師精勤。何故不可。阇夜多曰。汝師與道遠矣。設苦行歷于塵劫。皆虛妄之本也。眾曰。尊者蘊何德行而譏我師。阇夜多曰。我不求道。亦不顛倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。我不一食。亦不雜食。我不知足。亦不貪欲。心無所希。名之曰道。盤頭乃師之。