空山多病久疏晤語相念可知聞老人屢欲來山為諸公懇留而止此雖愛敬至情不能自已然雷峯時有震驚大眾分番守夜則職事既多辛苦老人又少安恬而丹霞天險寇無仰攻之勢通宵高枕人無擊柝之勞理亂不聞安危懸絕吾輩有一珍重之物尚思置之穩密之地豈有以弟子事師而置之不穩不密之地者乎雖龍天呵護然于人謀未可謂盡然也今后老人欲來諸公便可護送若太平有象荔熟焦香扁舟奉迎某不妨隨侍總是老人道場任意遨游則吾兩山不必更分界限耳言出衷素采納為幸

與旋庵都寺

別后匆匆都未通候為歉日來想益清健丹霞只如常但赤窮耳古人云窮當益堅老當益壯然窮可以堅老不可以壯兄是老而能壯者可有單方見示乎記汝歸雷峯甚好因其行附此

又

兄來時山中雖窮局面尚可支撐今則郎當不堪矣一生頗捱得窮苦只有這個門戶有這些大眾直是逼桚殺人也聞道體近復多病然經營常住正自費心我輩不肯暇逸乃是自家招得者只澹歸多了一個堂頭名色處非其據便生出無數嫌恨來如今思量退院仍舊做當家充化主修供養法庶幾相應終當以兄為我師表也老人分付雷峯油分半與丹霞此眾何修何以堪受令職事人舂米三十石寄去稍免慚愧尚圖報答更看機緣耳知即死于公事此福德盡勾來生受用但眼前少比強干之人為常住惜厚惠敬領無以相酬尤愧

與應物監寺

惟進殿主來具述雅意即為落藁納去盛儀藉璧蓋請文備禮所以見恭敬之實雖為古今通義而作文者之辭受則有分矣今釋于仭千大師兄弟之義死生之情銘塔故其分內則有不應受者在雖絲毫不可受也若因其不可受而遂不備禮則請者之恭敬亦無其實此老人之諭與今釋之辭并行而不相悖也老病廢學恐不足以發大師之光明當呈老人改削乃書丹也

與愿海

寄惠篆章佳甚自題數語早已說盡不消澹歸添足此后遇筆墨稱意時乃用此印余不輕用也郄有一說澹歸老矣不知更受用得此印幾時愿海公何不早與我此時遲了也須痛與一頓愿海非無好情只是筆力到此時纔進進得遲了也須痛與一頓

與解虎都寺

都寺但總大綱稍覺閑適吾輩老矣不能大歇亦須有個小歇分兄且留意藥餌周旋這個殼漏子臨池弄石以娛晚景細楷多書亦宜謝絕也還山未免為方丈二字多些躊躇乃是自蠢所招想得脫郄此地有人肯供給我檢藏庶慰余生至愿若無此便宜事則叢林中肯請我做個訓蒙先生博些子書儀辦藥吃盌現成飯過時皆所樂也兄謂我此祈向可得遂否銀調羹一枚寄賀充飲食之用聊以見意諸不多及

又

比來起居想當康勝六十外人只覺病一次衰一次昨小小感冒亦復不堪聞公尚能為舊債奔馳真所謂身弱而心強矣石吼云大林已問得碑石向令弟取價不可得而止阿阇世王為太子所禁僅于半果而得自在若要明王道辟異端省封院僧尼無益之費則第七公亦不妨得一頂大頭巾戴可賀也時事紛紛深山中亦復震鄰江岸鷓鴣只向戾腳法師奚落亦自不聞不見與之為無窮耳

與開云監寺

知受監寺之任極為叢林稱慶為善知識座下當家第一調和大眾于人我是非未起之時潛消嘿化此必細心兼有大量公一向見機圓活有些善巧方便足以勝此職也領起各職奉行堂頭教令勸發僧俗供養十方三寶稍有外患便以一身擔荷上不驚方丈下不累同住具此四者當家之道業成矣此皆非公所難澹歸所以喜而不寐也程繭為公做件衫子亦愿公如此千絲萬縷衣被叢林也

又

監寺以來賢聲滿耳此皆公菩薩行愿所發現為增上福德之因極慰老懷矣得手書并領雅惠知惓惓不忘山中病叟且感且愧近來已到囊底頑空境界澹歸本來面目見矣即令侍者以其半買燈油時一照看只見釋迦慳不見迦葉富更須倩云門一棒打殺也人便寄謝不一

又

辦祭物發回蓋大師與公等深念丹霞之窮然在丹霞亦須稍知慚愧始得乞紙復承留念尤感新監寺出門借此殺渠水氣耳世態荒涼人情澹薄誠如來論澹歸不下山所見畧同然近來逃兵山寇聚而不散皆欲為飯盌計若四出劫掠則吾輩飯盌無不打破矣世有忍饑修道之人必無忍饑不作賊之人恐有土之君侯王之佐亦未易知遣禿頭沙門更不消提起也

與非世

老僧本不欲住丹霞其放下面皮收回苦誓蓋為法門大計今山中局面稍稍清楚更得新堂頭擔荷老僧死可瞑目矣藏經之請既是愿力所存又關系因果不小前路無多風火相逼豈敢偷安而不行乎扁舟尚泊韶陽大師曾寄語遲一相會未忍恝然禪勸我且住靜丹霞具悉愛厚要以自家內分事不能不自家向前若天假余年則請藏事完正復有煙霞之癖耳

與祖印

連日事冗未暇答柬為歉竹篦子偈尚未到家幸加精進待將火里蟭螟一指跶殺方有共語分也別紙歷敘所見境界亦且放下

與栢巖上人

賤恙未愈暫起讀令先公行狀自是一篇好文字其中于愚意有未安者恃愛不敢不直言幸察其誠按狀云皈身覺皇希心超拔乙未諱日虔請費隱尊者為授冥戒則府君于常寂光中第一清凈位同大覺前來行履應與夢幻同觀固不足為府君重輕矣是則一入佛乘即世間期望真無有可著心眼者理己較然不能易也后來郄云不肖所最痛心者府君于不肖期望最深而不肖不能仰副先志雖糜此軀不足以贖大不孝之罪及述令先公所期望者一曰學顏子之學志伊尹之志又曰立志經文緯武存心義轂仁車如此修身砥行方堪治國齊家此乃世間儒者期望耳夫出家為無為法最尊最貴至于密契本心直登祖位三世諸佛贊嘆功德有不能盡今兄已云嗣法平陽稱善知識而猶云府君之所以望不肖者如此而不肖碌碌半生行將腐同草木何以見府君地下則似于世間功名視之甚重而于祖師心印視之甚輕得無正信未具而有慢法之愆歟且令先公一受冥戒即可使前來行履夢幻同觀而身佩法印者乃復有世間期望百倍負親之痛得無擇理不精而于文義亦互相矛盾歟且所謂逃者蓋不得已而為之詞也鼎革以來寄跡于員頂方袍實繁有徒然謂之高尚其事以節義文章坊表名教則可矣世之闡提以此名奉善知識則善知識恥之即真正衲僧亦必恥之以其等于謗三寶也而兄亦自稱曰逃之枯禪錮于空門皆弗敢違府君乙酉七月朔日永訣之命則尊指所重惟以抗節為孝耳以禪為逃以空門為錮是以出家比于賣卜賃舂之流皆不得已而為之終不能釋然于世間期望則必罷道還儒紆青紫立功名而后可以仰副先志免于大不孝之罪即兄出家之心未真出世之位亦未定得無使旁觀者生假名比丘之疑而正眼者亦有妄稱尊稱之誚歟今僧風日下其所為至有鄉黨自好之士所不為者世之人見為佛法本無長處徒有虛夸此吾輩所宜為法門憂也讀兄此作則佛法實無長處矣栢巖長老名家美材有托而逃其心歉然時抱不孝之恨即其所云第一清凈位同大覺皆成妄語秪是虛夸何者冥戒如果有靈則悟道豈當有恨若悟道尚不如世間期望則冥戒豈便為出世津梁此理甚明決難兩立恐兄有負于法門而且無補于世諦愿取愚意詳審思之某衰病無似承兄虛懷不敢含糊兩可作秦人越人之視故直抒胸臆仰佐高深勿罪狂瞽幸甚幸甚

與大集院主

海幢和尚到下院應一聞想以老僧往省城故不遣信耳然老僧不在山樂大師在山今不相聞便致樂大師失兄弟之禮即令樂大師不在山亦應相聞于山中職事若總不相聞亦致職事人失一家師弟子之禮也兩處下院一樣疏忽皆是不關切之過特為說明以后凡事與山中有干涉者可以類推應為得體也

又

大集充下院主三年十方頗傳道念凡接待往來乃佛明制福德良田宜益發殷勤歡喜之心不可卸擔聞有辭職之說老僧必不相許今因知即上座之便預為申明當體此意仁化下院主過三允其辭職仍不同住韶州下院主青來不待辭職遣人往代此丹霞為法門存紀綱其去留皆不敢茍也

與時出

一切發無明是罪過惟禪回山一路發無明乃至大展九拜懇請主法為多功德也乃知無明有好處只人不會用無明帶累無明不好了老僧于深源一峯有何意旨但看新和尚意尚耳禪自說疏懶便是薄福不干無才事何不更發無明一路耶

與大樹

來書已悉然在韶州時已畧見其意矣禪以六旬之人出家非少年不更事者其在下院相應與否亦可自決既不必過于簡點以滋煩惱亦不必過于周旋以妨道業惟斷之以理耳山中枯澹老僧亦嚴冷若能不怕非吾所拒也

又

來書已悉新舊院主交盤自聽當人本念既有收支數目不妨成禮而退也十方接待秪是一個歡喜心廣大局便是無上福田其往來之人賢愚不等或住或去聽其自然可留則留不可留則已時有不堪著眼者正以一副大肚皮包之耳青來到山令別充職事亦自有以安頓成就之也

又

下院主接待十方用度不易老僧每不忍分其心力禪此番入山多費意殊不安然衲僧福德長短所關亦不作分外觀耳每得禪書帖無一次不及大師輒語兩序大樹識禮蓋今僧風逢惡則怨逢善則欺往往怨老僧之惡而欺大師之善惟禪此等心行足為叢林標榜耳潮州行期若定當一相聞

又

手札已悉知禪獨力支持甚苦然到底不能覓人相助此個道理與禪闡明已多徧矣自家有一半奈何不得別人亦有一半奈何不得便向奈何不得里硬著頭皮頂去做得一日是自己一日福德之田世間人在酒色場中爭鬬場中喪身失命者何恨但棄此一身命在十方三寶分上回向并不曾錯了也

與慧石院主

昨仁化縣尊送到本府行下二牌其一有房頭管事僧納牒四兩叢林掛單一兩之例其第二牌則奉撫院批有行令各屬繳回詳停止叢林掛單僧納餉一項原行不得藉此滋事之諭蓋以叢林有接待十方之義故特加優恤也本山四下院一為曲江會龍庵一為仁化準提閣一為保昌龍護園一為始興新庵皆系老僧分差院主接待十方正合上臺停止納牒護持至意恐禪住遠不知來由為人欺騙特此通知庶可安心無慮但宜益加勉勵使道風遠播以報佛祖之恩即以報當道諸臺弘護法門之恩也

答自破監院

無谷可糶無緣可化叢林澹薄不足為恥惟逼得堂頭下山行乞為可恥耳蓋丹霞之僧以澹歸下山行乞為成例纔見錢糧不敷便見得新和尚沒有因緣老僧退院時預為說破倘有如此議論立刻打趁下山此種肺腸是地獄滓即如石吼輩鎮日望老僧還丹霞別無他意秪是要老僧做化主耳老僧坐了方丈不做化主整頓起規矩來便尋是非討散火公書中所謂杖錫早還丹嶠得以侍奉左右者亦不過此種肺腸若真有尊重道法之心則堂頭必不下山行乞即自欲下山行乞亦當再四相留自己發憤向前若自己無能大眾無助捱著窮苦幫著住山合著些有志氣衲子惟道是務如今引澹歸之例憑新和尚下山便想引一拍勤修之例爭權植黨縱容些下流僧破戒毀律敗壞法門落得堂頭化些錢糧來吃了用了造地獄業若堂頭回來沒甚錢糧便一絡索道阿字和尚如何若何當日澹歸和尚如何若何一唱羣和只說因緣不重道法作此舉動黑面老漢決不輕恕莫似世間婆娘寄些相思說話與孤老道我等不忘澹歸和尚也只似不忘孤老向他討錢公且斬新做個好人莫學石吼等心行著實信心以不負衲僧無忝宗門為主新和尚主張法席不得望其措處錢糧須知老僧所為是在老和尚座下做當家做弟子事萬勿顛倒欺心將善知識做個化主看待自悞悞人千生萬劫打入惡道公怪老僧但憑見怪