【塔銘】
海云西堂仭千壁禪師塔銘
一超道人墓志銘
棲賢石鑒覞禪師塔銘
官葬暴骨碑銘
江母朱太君墓銘
徧行堂集卷八 文之八 丹霞今釋澹歸造侍者古止 傳涌編
塔銘
海云西堂仭千壁禪師塔銘【有序】
或有道而無其才或有才而無其道或有道有才而無祿位名壽法性海中非因非果不以有無作勝劣解惟論其見諦而已予以戊申元日仰承本師昰老人大法相屬時(shí)同受者為仭千壁知客僅四載而謝世法運(yùn)衰晚法城摧頹遺予耄荒莫能埤益悲夫悲夫公系出寶安溫氏幼探墳典未弱冠投簪拔俗初習(xí)毘尼于鼎湖止持堅(jiān)確篝燈讀經(jīng)伏幾作字不舍晝夜遂致咯血迨謁老人許以入室屢呈所見不諾研窮益苦尋于丹霞侍寮一言之下知解盡脫得大安樂不啻疏山之遇明招地藏之為法眼執(zhí)侍彌勤好學(xué)猶故羸疾既深同參益切誡以節(jié)勞笑而不答辛亥十月朔日分座海云即于十二月六日示寂停龕三日顏色無改雙眸炯炯仍有象王回旋之槩四眾嘆仰戊午二月二日奉靈骨葬于寺之南園別崇制底表有矜式禮也公既得無上道肩弘法之任不遑應(yīng)世以大放其才乃于祿位名壽若一無所與予為眾生惜非為公惜三祖有道而愈疾公有疾以從道達(dá)本來空游戲生死一如園觀疾為何物而以愈不愈分憂喜乎度生之愿一方月隱多方月現(xiàn)公自知之不可為不知者道謹(jǐn)因范監(jiān)寺之請而為之銘
大塊噫氣名為風(fēng)南海北海聲蓬蓬不容眾竅眾竅容大小修短無不從或如奔濤走長松或如寒月鳴秋蛩豈復(fù)有意存其中旁人側(cè)聽生異同如月臨川月隱峯旭日昭昭雨蒙蒙此方不逢他方逢當(dāng)其逢時(shí)月非通當(dāng)其不逢月非窮耳根有聰亦有聾分楹分莛無分鐘吐血禿丁妄語雄圣凡灑血浮青虹大道本無污與隆我以此意銘壁公還如綽棒棒虛空玄石一片黃云封天風(fēng)海濤千萬重莫教涌出白龍翁一錘擊碎水晶宮月上西方日落東吾宗不立立吾宗
一超道人墓志銘【有序】
樓觀滄海日門對浙江湖靈隱老僧為宋之問出警句或曰駱賓王也雪庵和尚掉小舟于急湍讀離騷經(jīng)每盡一紙即投諸水投盡慟哭而歸蓋遜國之行遯者吾法報(bào)恩亦有四種未嘗許人反復(fù)背其君親則鼎革之余示跡于方袖員顱故如來所宜攝受者一超道人姓李氏本名克茂字鑒湖號泛生系出唐西平忠武王第十子憲世居陜之高平宋初遷吉水入明遷孝感再遷南陽鄧州自高祖處士思明始明生別駕奈奈生贈中丞繼先繼先生贈中丞泊齋翁大醇生二子次為道人長即閣學(xué)文定公永茂也道人生而倜儻有大志好飲酒讀書不務(wù)章句十八補(bǔ)弟子員時(shí)中原盜熾結(jié)客講武能騎奔踶馬挽強(qiáng)射堅(jiān)洞中百步外丁丑獻(xiàn)賊襲鄧道人率壯士三十二騎出兩尊人于危城之中抵伯兄浚縣任庚辰復(fù)奉兩尊人還鄧長涂警衛(wèi)晝夜匪懈屢遇賊輒先登奮擊亡敢攖其鋒者辛巳辟地由光襄走武漢上湖南下江左叛將王永成縱掠白虎鎮(zhèn)道人連舟宗大戰(zhàn)自辰及酉郄之同行士旅得免于難乃僑居蕪陰甲申弘光改元道人預(yù)選貢授推官未赴調(diào)從文定撫虔旋侍親就醫(yī)南雄冬十月泊齋翁歿卜隱丹霞丙戌秋八閩陷永歷以桂藩正位號端州文定用推戴功大拜辭不入直讀禮于容是冬趨北流轉(zhuǎn)徙于郁林博白窮山深谷間道人竭手足之力全膚發(fā)分茶苦戊子夏僅得麻鞋赴行在所未至文定卒于蒼梧力疾營喪歸葬仁化己丑母夫人嫂夫人相次長逝拮據(jù)貧旅不失典禮孝弟之譽(yù)騰于士林以堵督師胤錫薦授祠曹遣諭祭閏武陟可議歲除夕及庚寅春六日南韶俱失高臥三巖蓋將終焉辛卯扶四喪挈藐諸孤以還襄大事葺廬舍之久敝者治田圃償逋負(fù)教兩侄讀書有成畢婚娶謂可藉手告先父兄長揖人間乃游桂林順流抵穗石予初因汪水部漢翀欲得丹霞為道場道人聞之欣然見施有把臂入林不越三年之約壬子始至仍居竹坡舊隱一衲蕭然緇白無不仰其高致道人有成言生則老于是死則葬于是其猶子古冶乞銘壙中之石予以道人齒發(fā)未衰神明方盛豈宜早計(jì)然予則衰矣行復(fù)出嶺唐司空圖作壽藏時(shí)邀親朋宴集其中則道人未死而予為志無不可者駱賓王草檄武貝貝空閱之心折日為君象潮以示信古之人于君臣非必受深知荷重寄當(dāng)其獻(xiàn)身即已死生無二矣雪庵與靈隱老僧皆以文弱不能自奮道人角技少年場具文武才有英雄之目經(jīng)緯庶事無巨細(xì)井井有條坐而言起而可行未有尺土以展其逸足雖蒲團(tuán)枯坐每及忠孝大節(jié)雙眸炯炯如寒星射人無芒角而有焰采其執(zhí)義純固有必不容泯沒者常得偽造白鏹渡鄱陽盡擲之水曰寧人悞我我不悞后人其于故國亦非深知重寄蘄以獻(xiàn)身成信無愧世澤維名教于將墜興起百代之風(fēng)意蓋如此予初欲祀文定于雪巖他日竹坡后祠前墓開山舍山同堂別室于叢林檀越之報(bào)禮因義起末之或爽遂系以銘
二道互破非忠與孝吾法一心世諦惟肖嗚呼道人之于君臣如以大地碎為微塵一一微塵一一大地各現(xiàn)戒相曰命與義總別成壞等同無異一法不立萬法全周求仁得仁何怨何尤金輪日涌碧海云收經(jīng)翻片葉淚散浮漚儒不背君僧不叛佛義路禮門永安厥宅語我緇流匪躬曰業(yè)之死靡他視此作則
棲賢石鑒覞禪師塔銘【有序】
以透脫之見地超軼之才筆發(fā)莊嚴(yán)接引之行愿不獲畢展則歸之緣緣者一期夢幻才筆如生花畫羽惟見地透脫乘一佛乘直至道場時(shí)有早晚路有平陂人有作止此皆一窣堵波事此予法兄棲賢石鑒覞禪師大自在三昧也師系出廣州新會楊氏能文章尚節(jié)義為名流領(lǐng)袖初謁天然昰老人于小持船甫拜起老人呵其盜法師愕然問故老人曰子以予從儒來欲瞰祖關(guān)入理窟資筆舌非正信也師不覺折服始刳心受教歲癸巳老人隱匡山先華首還自長慶師扣擊頗銳終以礙膺為疑戊戌復(fù)見老人于海云悲喜并集庚子落髟采旋入侍寮舉妙喜物格頌于明皇劍擊閬守畫像守于陜西頭落處泮然冰解壬寅春老人銘竹篦子授以大法偈云體露金風(fēng)莫可追相隨來也又奚為暗明鑒盡無遮護(hù)獨(dú)荷全機(jī)賴石兒復(fù)云他日有人問著但拈竹篦子劈口筑殺甲辰舉西堂領(lǐng)眾之棲賢棲賢為老人匿影匡山地破屋數(shù)間不蔽風(fēng)雨師欲恢弘光大奉迎老人提唱之余筴米鹽營土木早作夜思勞瘁無倦戊申老人居丹霞師以慶生至適長慶再請住持老人命師代往僅半載舊住稍偃蹇曳杖徑歸棲賢閱十年每以祖庭未擴(kuò)大器未成弘誓未踐拊心嘔血師素病怔忡屢發(fā)益劇至是且不起戊午春三月之閏老人自海云復(fù)至師喜甚霍然似無恙者請以院事屬角子黽和尚而身侍老人朝夕與同參談道論文以為生平樂無喻此樂也俄中寒疾七日而沒黽和尚經(jīng)理后事奉全身塔于百花原委予以銘予于師為同門雁行契甚驩不徒藝文結(jié)習(xí)嘗以師于吾宗有逸格之詣其說法高妙圓脫玉轉(zhuǎn)珠回洞上縝密家風(fēng)允推克肖鍛煉之下不輕許一人愍時(shí)裨販寧無紹續(xù)恥以非類雜我宗祧盈虧皆月流坎非水隨緣來往悉大寂滅場之所示現(xiàn)能識真風(fēng)豈存異見銘曰
岡城白氣干霄直上化為神劍觸之皆喪全鋒敵勝道絕人荒不見見存誰見見亡汝若不會我即便去汝若得會汝即便住歸既無家入豈有門恰當(dāng)舉起與舌俱吞半個(gè)一個(gè)漫勞卜度大好兒孫七賢三峽破茲實(shí)土藏彼幻軀各鳥獸散與木石居有沒字碑一大聚火倘遇知音率陀天皷我銘此塔不許人開兩枝花萼萬古莓苔
官葬暴骨碑銘 代
大清康熙十有七年歲次戊午春二月之吉葬暴骨于此嗚呼此皆吾君之民吾諸大夫之子弟膏鋒血鏃棄于山原吾不為之主誰為主者乃有丹霞之僧焚而聚之曲江之人獻(xiàn)鶴沖之地以葬合非京觀離非叢冡員非墓方非臺銳非塔所以志變也后之君子念此千余之骸掩于一壞之土無歸無祀尚興惻隱勿加毀伐銘曰
既死矣何怨何親汝無知耶休于天均汝有知耶各息其戎心還于無爭雖不善死可以善生嗚呼
江母朱太君墓銘【有序】
禮有定亦有不定喪葬禮之定也葬有歸其鄉(xiāng)不歸其鄉(xiāng)有合葬有不合葬從乎時(shí)與地厚薄稱乎財(cái)壙中之石惟名公卿或?qū)ぶT山林之軼士隨乎義所尚則有不定者存江文學(xué)奇偕弟運(yùn)機(jī)卜葬其母朱太君于吳門不祔寅賓翁之兆且屬銘于予又衰病一散僧也其于時(shí)地與財(cái)子路氏之所恫心者乎其所尚則出乎世諦之外不可以辭按狀太君為莘田朱氏女系出沛國適梅田寅賓江翁皆新安著姓也淑慎有儀恭勤無逸于歸未幾即以冡婦秉家政上奉舅姑內(nèi)睦妯娌外不失禮于宗黨下恤其仆御賢聲翕然寅賓翁慷爽喜結(jié)客座上尊中夜以繼書太君躬修具日昃不遑食宵分不寢務(wù)盡賢豪長者之歡其教子敬愛師友澤于詩書與人豐而奉已儉持身嚴(yán)接物寬有不習(xí)而能者崇信三寶持準(zhǔn)提陀羅尼精純一觀吳俗好冶游婦女子燒香入寺尤甚于春殆無虛日太君足不越捆姻戚之間自歲時(shí)伏臘吉兇慶吊外罕得見顏色聞咳唾者閨門整肅不墮大家風(fēng)范予以如來四眾近事居其二若為今日狂流制砥與其通也寧塞太君之信而有則不獨(dú)女宗亦足為法門標(biāo)準(zhǔn)矣太君享年六十有一距生萬歷某年月日卒于順治某年月日丈夫子三長奇浙江杭州府仁和縣學(xué)生娶朱氏再娶程氏次雯陜西延安府清澗縣知縣出為君實(shí)公后娶朱氏再娶汪氏金氏三運(yùn)機(jī)杭州府學(xué)生娶金氏孫男十人奇出三承佽承供承侏雯出三承僑承印承侶運(yùn)機(jī)出四承衡承徽承絡(luò)承復(fù)曾孫二其清承僑出其征承佽出今以康熙己未八月二十八日葬于蘇州府長洲縣陽山西之瑞山嗚呼男女之形成于業(yè)好合系于緣當(dāng)其生而娶焉修短有數(shù)散則已矣豈于既朽之骨猶存愛戀舍身受身即陰陽之器無定未有男終為男女終為女者在迷且然而況于覺予故以不合葬為得其正非世諦外之人亦安得而是之銘曰
其來有窮其去無終神從形而不從同佛不受謟咨爾心齋則近而遠(yuǎn)生于楚葬于吳豈猶相望于天都非男非女緣而聚散誰為我且汝維永此淑清如山王之體不騫不崩化一微塵世世萬子孫富有日新引之無盡定于不定是獨(dú)也正
【題部】
斗母閣題語
題鍾離仙
澄照堂題語
題博山無字為海幢和尚
題瞎堂老人詩卷
題仙山樓閣圖
題素道人臨帖
題圣教序后
題三教論議圖
題五倫圖
題山水圖
題牧牛圖
題干雀見蜂
題畫馬
題禾雀翻枝
題孟昉扇
澹廬道雅題詞
題澄然水云草
題所上平南書后
題孝節(jié)集
題朱孝貞傳
題節(jié)母丘孺人傳
題胡張仲畫冊
題李孝貞傳后
題潘梅巖西廂意
題若千花月詩后
題畫馬
題畫羊
題楊公錫望云圖
題張抱一畫
題陸話山家慶圖
題陸蒙庵垂釣小像
題張抱一像
題沈尚廬像
題覆千上人行樂
題徐克伯真
題陽坡種瓜圖后
題顧云馭像
題沈君輔像
題王孺人像
題徐用王所藏冊
題匡六仙掌庵
題大雅堂
題趙雙白真冊
題友圣陋室
全真子題語
題莊生撒手圖
題張超然留別圖
題顧云臣卷
題吳馨上葬母乞助卷
題萬竿煙雨卷
題張穆之真冊
題忍庵
題畫
題陳石民畫
題書法華經(jīng)卷后
題部
斗母閣題語
行于二曜之前處六天賓師之位斗母威靈非羣貴神所能望也靖公王子嚴(yán)事有素香火緣深比于聚順非一世二世可致與善若一與不善若失天之道圣之教王者之法本于人之性下奉而上臨之則王子之過去福德無方未來福德無方取足于現(xiàn)在誠敬無方而有余矣
題鍾離仙
松針滿把落腮胡兩樣精奇一樣麤莫豎招牌來鬧市一拳打碎藥葫盧
澄照堂題語
人莫鑒于流水而鑒于止水境風(fēng)一鼓容貌泊然但不隨之其體常寂此照所由生也說寂之時(shí)照在寂說照之時(shí)寂在照繼升道社欲以澄心名堂予謂心本自澄何用更澄不為境風(fēng)所誘則全體大用時(shí)時(shí)圓現(xiàn)乃為兼舉澄照并題數(shù)語歸之
題博山無字為海幢和尚
五十年前有名未呼作此一字此海幢催生之符也五十年后應(yīng)緣斯現(xiàn)收此一字此博山慶成之宴也古今剎海情與無情若事若理川赴云屯不能出此一字此眾生不二之門也三藏十二分教諸善知識舉揚(yáng)祖令風(fēng)馳霆震鳥啼花落皆大圓鏡不能入此一字此從上一法之印也逸格機(jī)緣超羣體制一镢盡鏟連珠同逝縱橫于大千界上下于無邊世不見首尾不知去至虛空耳穴猶覺其多此一字此吾兄過師之智也
題瞎堂老人詩卷
此詩寄托高遠(yuǎn)蓋悲夫逐逐于目前之繁艷者入山惟恐不深非復(fù)二乘種草亦以云救也或謂菩薩不行聲聞行乃執(zhí)圓通而生二見三十二應(yīng)豈猶有不可現(xiàn)之身耶澤萌遇弟嚴(yán)氣正性冷峭絕羣老人一日雜書十二紙畀十二人隨拈其一此詩遂歸西堂寮琥珀不取腐草磁石不受曲針忽然而成取受皆有莫之為莫之致者法海波瀾極寬闊中狹路相逢猝難回避大抵如是
題仙山樓閣圖
十洲三島可望而不可即往往仙凡永嘆世人于塵坌中偶經(jīng)高山流水之下見樓閣飛騰神觀竦越褰裳欲往能使解脫清涼之意暫得一現(xiàn)旋被汨沒為可惜也時(shí)披此圖時(shí)作此觀拂紅塵以金風(fēng)降火宅之玉露畫家之力與對治法門正爾相敵則以能品發(fā)神功亦當(dāng)為五峯晉仙階一等耳
題素道人臨帖
素道人淹雅蘊(yùn)藉胸中故自磈壘其寄意臨池得形神俱似之妙或謂右軍為東晉第一流人物惜以字掩然畢竟有掩不得處使素道人以字顯非素道人所欲也身不用于一時(shí)字即傳于千載片鱗寸羽足以結(jié)龍躍鳳翔之想亦令人嘆右軍復(fù)掩則以掩為顯以顯為掩皆是絕妙波瀾不妨為素道人痛洗磈壘耳
題圣教序后
圣教序臨摹甚伙展轉(zhuǎn)失真雪松此本尚有典型也譬如深山無意中忽見百余歲老人雖五官稍見衰朽而神骨自然古雅無后進(jìn)浮薄之態(tài)葢其來處不同耳道流勝劣亦有來處不獨(dú)品題書畫而已
題三教論議圖
莊生云六合之外圣人存而不論六合之內(nèi)圣人論而不議春秋經(jīng)世先王之志圣人議而不辯辯也者有不見也辯既有不見議亦有不見論亦有不見然則存而不論庶幾有見乎存亦有不見盡三教圣人伎倆或嘿或語不嘿不語全成負(fù)墮若總是負(fù)墮落得論議莫將六合內(nèi)外打作兩截識得須下口萬事一切有識得口上須萬事一切無汝要有時(shí)渠不有汝要無時(shí)渠不無陰司里美人唱一只曲兒勸曹孟德道誰家一個(gè)大鵜鶘變做花豬唱鷓鴣唱得好時(shí)猶自可不好之時(shí)喚王屠老老大大一尊南華仙郄只是怕王屠何也