復(fù)次善男子。出家菩薩日夜恒觀世間舍宅。一切皆是煩惱生處。何以故。如有一人造八舍宅。以諸寶物而自莊嚴。造此宅已而作是念。今此舍宅是我所有不屬他人。唯我舍宅最為吉祥。他人舍宅所不能及。如是執(zhí)著能生煩惱。由煩惱故我我所執(zhí)而為根本。八萬四千諸塵勞門。更相競起充滿宅中。所以者何。在家凡夫深著五欲。妻子眷屬奴婢仆使悉皆具足。以是因緣。生老病死。憂悲苦惱。怨憎合會。恩愛別離。貧窮諸衰。求不得苦。如是眾苦。如影隨形。如響應(yīng)聲。世世相續(xù)恒不斷絕。如是眾苦非無所因。大小煩惱而為根本。一切財寶追求而得。若無先因不可追求。假使追求亦無所獲。善男子。以是義故。一切煩惱追求為本。若滅追求。無量煩惱悉皆斷盡。然今是身眾苦所依。諸有智者當生厭離。如過去世迦葉如來。為諸禽獸而說偈言

是身為苦本　　余苦為枝葉

若能斷苦本　　眾苦悉皆除

汝等先世業(yè)　　造罪心不悔

感得不可愛　　雜類受苦身

若起殷重心　　一念求懺悔

如火焚山澤　　眾罪皆銷滅

是身苦不凈　　無我及無常

汝等咸應(yīng)當　　深生厭離心

爾時無量諸禽獸等。聞此偈已。于一念心至誠懺悔。便舍惡道生第四天。奉覲一生補處菩薩。聞不退法。究竟涅槃。善男子。以是因緣。今此苦身猶如舍宅。一切煩惱即為宅主。是故凈信善男子等。發(fā)菩提心出家入道。必得解脫一切眾苦。皆當成就阿耨多羅三藐三菩提。爾時如來。重說偈言

出家菩薩恒觀察　　舍宅所生諸煩惱

如有一人造舍宅　　種種珍寶以嚴飾

自念壯麗無能比　　不屬他人唯我有

工巧所修最殊妙　　世間舍宅無能及

如是分別生執(zhí)著　　以我我所為根本

八萬四千諸煩惱　　充滿舍宅以為災(zāi)

世間一切諸男女　　六親眷屬皆圓滿

以是因緣生眾苦　　所謂生老及病死

憂悲苦惱常隨逐　　如影隨形不暫離

諸苦所因貪欲生　　若斷追求盡諸苦

是身能為諸苦本　　勤修厭離趣菩提

三界身心如舍宅　　煩惱宅主居其中

汝等應(yīng)發(fā)菩提心　　舍離凡夫出三界

復(fù)次善男子。出家菩薩常觀在家。猶如大國有一長者。其家豪富財寶無量。于多劫中父子因緣相襲不斷。修諸善行名稱遠聞。是大長者所有財寶皆分為四。一分財寶。常求息利以贍家業(yè)。一分財寶。以充隨日供給所須。一分財寶。惠施孤獨以修當福。一分財寶。拯濟宗親往來賓旅。如是四分曾無斷絕。父子相承為世家業(yè)。后有一子愚癡弊惡。深著五欲恣行放逸。違父母教不依四業(yè)。起諸舍宅七層樓觀。倍于常制眾寶嚴飾。琉璃為地。寶窗交映。龍首魚形無不具足。微妙音樂晝夜不絕。受五欲樂如忉利天。鬼神憎嫌。人天遠離。于是鄰家忽然火起。猛焰熾盛隨風蔓延。焚燒庫藏及諸樓臺。時長者子。見是猛火起大嗔心。速命妻子奴婢眷屬。入于重舍閉樓閣門。以愚癡故一時俱死。在家凡夫亦復(fù)如是。世間愚人如長者子。諸佛如來猶如長者。不順佛教造作惡業(yè)。墮三惡道受大苦惱。以是因緣。出家菩薩當觀在家如長者子不順父母為火所燒妻子俱死。善男子等。應(yīng)生厭離人天世樂。修清凈行當證菩提。爾時如來。重說偈言

出家菩薩觀在家　　猶如長者生愚子

其家富有諸財寶　　久遠相承無闕乏

先世家業(yè)傳子孫　　一切資產(chǎn)為四分

常修勝行無過惡　　名稱遍滿諸國土

金銀珍寶數(shù)無邊　　出入息利遍他國

慈悲喜舍心無倦　　惠施孤貧常不絕

長者最后生一子　　愚癡不孝無智慧

年齒已邁筋力衰　　家財內(nèi)外皆付子

子違父命行放逸　　四業(yè)不紹墮于家

造立七層珍寶樓　　用紺琉璃作窗牖

歌吹管弦曾不歇　　常以不善師于心

受五欲樂如天宮　　一切龍神皆遠離

鄰家欻然災(zāi)火起　　猛焰隨風難可禁

庫藏珍財及妻子　　層樓舍宅悉焚燒

積惡招殃遂滅身　　妻子眷屬同殞歿

三世諸佛如長者　　一切凡夫是愚子

不修正道起邪心　　命終墮在諸惡趣

長劫獨受焚燒苦　　如是展轉(zhuǎn)無盡期

在家佛子汝當知　　不貪世樂勤修證

厭世出家修梵行　　山林寂靜離諸緣

為報四恩修勝德　　當于三界為法王

盡未來際度眾生　　作不請友常說法

永截愛流超彼岸　　住于清凈涅槃城

復(fù)次善男子。出家菩薩觀于世間一切舍宅。猶如大夢。譬如長者有一童女。年始十五。端正殊妙。爾時父母處三層樓。將其愛女受諸歡樂。于夜分中母女同宿。在一寶床而共安寢。于是童女夢見。父母娉與夫家經(jīng)歷多年。遂生一子端正殊妙。有聰慧相日漸恩養(yǎng)。能自行步處在高樓。因危墮落未至于地。見有餓虎接而食之。是時童女倍復(fù)驚怖。舉聲號哭。遂便夢覺。爾時父母問其女言。以何因緣忽然驚怖。時女羞恥不肯說之。其母殷勤竊問其故。時女為母密說如上所夢之事。善男子。世間生死有為舍宅。長處輪回未得真覺。爾所分位恒處夢中。生老病死三界舍宅。如彼童女處于夢中。虛妄分別亦復(fù)如是。琰魔鬼使忽然而至。如彼餓虎于虛空中接彼嬰孩而啖食之。一切眾生念念無常老病死苦。亦復(fù)如是。誰有智者愛樂此身。以是因緣。觀于生死長夜夢中。發(fā)菩提心厭離世間。當?shù)萌鐏沓Ｗ∶罟枙r如來。重說偈言

佛子至求無上道　　當觀舍宅如夢中

譬如富貴大長者　　有一童女妙端嚴

隨其父母上高樓　　觀視游從甚歡樂

女向樓中作是夢　　分明夢見適他人

后于夫家誕一子　　其母愛念心憐愍

子上樓臺耽喜樂　　因危墜墮于虎口

遂乃失聲從夢覺　　方知夢想本非真

無明闇障如長夜　　未成正覺如夢中

生死世間常不實　　妄想分別亦如是

唯有四智大圓明　　破闇稱為真妙覺

無常念念如餓虎　　有為虛假難久停

宿鳥平旦各分飛　　命盡別離亦如是

往來住業(yè)受諸報　　父母恩情不相識

哀哉凡夫生死身　　輪轉(zhuǎn)三涂長受苦

若知善惡隨業(yè)感　　應(yīng)當懺悔令消滅

一切人天妙樂果　　慚愧正見為所因

應(yīng)發(fā)堅固菩提心　　被精進甲勤修學

復(fù)次善男子。出家菩薩觀于舍宅。如牝馬口海出于猛焰吞納四瀆。百川眾流無不燒盡。譬如往昔羅陀國中有一菩薩名妙得彼岸。然是菩薩有慈悲心常懷饒益。有諸商人入海采寶。將是菩薩同載船舶。皆達寶洲度于崄難。而無所礙到于彼岸。后時菩薩年漸衰老。已經(jīng)百歲。起坐扶策力不能前。有一商主詣菩薩所禮拜供養(yǎng)。白菩薩言。我欲入海求諸珍寶。永離貧窮得大富貴。今請菩薩與我同往。爾時菩薩告商主言。我今衰老筋力微弱不能入海。商主復(fù)言惟愿大士。不舍慈悲哀受我請。于我舶中但自安坐。是我所愿。爾時菩薩受商人請。乘大舶船。入于大海。向東南隅詣其寶所。時遇北風漂墮南海。猛風迅疾晝夜不停。經(jīng)于七日見大海水變?yōu)榻鹕q如镕金。爾時眾商白菩薩言。以何因緣水變金色有如是相。菩薩告言。汝等當知。我今已入黃金大海。無量無邊紫磨真金充滿大海。金寶交映有如是相。超過正路墮此海中。各自勤求設(shè)諸方便還歸北方。復(fù)經(jīng)數(shù)日。見大海水變?yōu)榘咨q如珂雪。菩薩告言。汝等當知。我今已入真珠大海。白玉真珠充滿海中。珠映水色有如是相。汝當盡力設(shè)諸方便還歸北方。復(fù)經(jīng)數(shù)日。大海之水變?yōu)榍嗌缜嗔鹆АＦ兴_告言。我及汝等已入青玻[王*（黍-禾+利）]海。無量無邊青玻[王*（黍-禾+利）]寶。充滿大海。玻[王*（黍-禾+利）]之色交映如是。復(fù)經(jīng)日。大海之水變?yōu)榧t色猶如血現(xiàn)。菩薩告言。我及汝等已入紅玻[王*（黍-禾+利）]海。無量無邊紅玻[王*（黍-禾+利）]寶充滿大海。實色紅赤交映如是。復(fù)經(jīng)數(shù)日。水變黑色猶如墨汁。遙聞猛火爆裂之聲。猶如大火燒干竹林。熾然熢[火*孛]甚可怖畏。如是相貌曾未見聞。又見大火起于南方猶如攢峰高逾百丈。焰勢飛空或合或散。光流掣電。如是之相未曾見聞。我等身命實難可保。于是菩薩告眾人言。汝等今者。甚可怖畏。何以故。我等已入牝馬口海諸四大海及四天下大小眾流入北口海皆被燒盡。所以者何。由諸眾生業(yè)增上力。自然天火能燒海水。若是天火不燒海水。一日夜中一切陸地變成大海。所有眾生悉皆漂沒。然今我等遇大黑風。漂流如是牝馬口海。我今眾人余命無幾。爾時船舶有千余人。同時發(fā)聲悲號啼哭。或自拔發(fā)。或自投身。作如是言。我等今者為求珍寶入于大海遇此險難。哀哉苦哉。以何方便得免是難。時千人等至誠歸命。或稱悲母。或稱慈父。或稱梵天。或稱摩醯首羅天王。或稱大力那羅延天。或有歸命得岸菩薩。敬禮大士而作是言。唯愿菩薩濟我等輩。爾時菩薩為是眾人離諸恐怖。而說偈言

世間最上大丈夫　　雖入死門不生畏

汝若憂悲失智慧　　應(yīng)當一心設(shè)方便

若得善巧方便門　　離諸八難超彼岸

是故安心勿憂懼　　應(yīng)當懇念大慈尊

于是菩薩說此偈已。燒眾名香禮拜供養(yǎng)十方諸佛。發(fā)是愿言。南無十方諸佛。南無十方諸佛。諸大菩薩摩訶薩眾。四向四果一切賢圣。有天眼者。有天耳者。知佗心者。眾自在者。我為眾生運大悲心。棄舍身命濟諸苦難。然今我身有一善根。受持如來不妄語戒。無量生中未曾缺犯。若我一生有妄語者。今此惡風轉(zhuǎn)加增盛。如是戒德非虛妄者。愿以此善回施一切。我與眾生當成佛道。若實不虛。愿此惡風應(yīng)時休息。如意便風隨念而至。然諸眾生即是我身。眾生與我等無差別。是大菩薩發(fā)起如是同體大悲無礙愿已。經(jīng)一念頃惡風尋止。便得順風解脫眾難。得至寶所獲諸珍寶。爾時菩薩告商人言。如是珍寶難逢難遇。汝等先世廣行檀施。得值如是眾妙珍寶。昔修施時心有吝惜。以是因緣遇是惡風。汝諸商人所得珍寶。須知限量無使多取。以縱貪心后招大難。汝等當知。眾寶之中命寶為最。若存其命是無價寶。時商人等蒙菩薩教。生知足心不敢多取。爾時眾人得免災(zāi)難獲大珍寶。遠離貧窮到于彼岸。諸善男子。出家菩薩亦復(fù)如是。親近諸佛善友知識。如彼商人得遇菩薩。永離生死到于彼岸。猶如商主獲大富貴。世間所有有為舍宅。如牝馬口海能燒眾流。出家菩薩亦復(fù)如是。審諦觀察在家過失。汝善男子不染世間諸五欲樂。厭離三界生死苦難。得入清涼安樂大城。爾時如來。重說偈言

出家菩薩觀舍宅　　如牝馬海燒眾流

譬如往昔羅陀國　　有一菩薩名得岸

具大福智巧方便　　無緣慈悲攝有情

得是菩薩乘舶船　　商人獲寶超彼岸

然是大士年衰老　　不樂利佗好禪寂

有一商主請菩薩　　欲入大海求珍寶

唯愿大士受我請　　令我富饒無闕乏

于是菩薩運大悲　　即便受請乘舶船

時張大帆遇順風　　直往東南詣寶所

忽遇暴風吹舶船　　漂墮南海迷所往

經(jīng)過七日大海水　　悉皆變作黃金色

紫磨黃金滿海中　　寶映光現(xiàn)真金色

復(fù)經(jīng)數(shù)日大海水　　變?yōu)榘咨珑嫜?

真珠珍寶滿海中　　所以海水成白色

又經(jīng)數(shù)日大海水　　變作紺青如琉璃

青玻[王*（黍-禾+利）]珠滿大海　　所以水作紺青色

又經(jīng)數(shù)日大海水　　悉皆變作紅赤色

紅玻[王*（黍-禾+利）]珠滿海中　　故變水色同于彼

復(fù)經(jīng)數(shù)日大海水　　變?yōu)楹谏缒?

如是天火所焚燒　　海水盡皆如墨色

此海名為牝馬口　　吞納四海及眾流

一切船舶若經(jīng)過　　有人到此多皆死

天火熾盛如山積　　爆裂之聲如雷震

眾人遙見心驚怖　　號叫捶胸白大師

于是菩薩起慈悲　　不惜身命垂救護

暴風尋止順風起　　渡于險難至寶所

各獲珍琦達彼岸　　永離貧窮受安樂

出家菩薩亦如是　　親近諸佛如商主

永離火宅趣真覺　　猶如商人歸本處

世間所有諸宅舍　　如彼牝馬大口海

出家常厭于在家　　不染世間離五欲

樂住空閑心不動　　善達甚深真妙理

或處人間聚落中　　如蜂采華無所損

四威儀中恒利物　　不貪世樂及名聞

口中常出柔軟音　　粗鄙惡言斷相續(xù)

知恩報恩修善業(yè)　　自佗俱得入真常

爾時智光及諸長者一萬人俱。異口同音而白佛言。善哉世尊。希有善逝。如是如是。世尊所說微妙第一。善巧方便饒益有情。如佛所說我今悉知。世間宅舍猶如牢獄。一切惡法從舍宅生。出家之人實有無量無邊勝利。由是我等深樂出家。現(xiàn)在當來恒受法樂。爾時世尊告諸長者。善哉善哉。汝等發(fā)心樂欲出家。若善男子善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。一日一夜出家修道。二百萬劫不墮惡趣。常生善處受勝妙樂。遇善知識永不退轉(zhuǎn)。得值諸佛受菩提記。坐金剛座成正覺道。然出家者持戒最難。能持戒者是真出家。時諸長者白佛言。世尊。我等持戒修諸梵行。愿我速出生死苦海。愿我速入常樂寶宮。愿我廣度一切眾生。愿我疾證于無生智。爾時世尊告彌勒菩薩及文殊師利。如是長者付囑汝等。勸令出家受持凈戒。時九千人于彌勒前。出家修道受持佛戒。七千人俱于文殊前。出家修道受佛禁戒。如是人等既得出家。成就法忍入于如來秘密境界。不復(fù)退轉(zhuǎn)。無量萬人發(fā)菩提心至不退位。無數(shù)人天遠塵離垢得法眼凈