蠶沙，即晚蠶之屎，其性亦溫，治濕痹、癮疹、癱風，主腸鳴熱中泄瀉。按晚蠶蛾勝于春蠶者，以其性淫也。務須擇雄者用之，雌則無效。蓋雄則氣溫，勤于交合，敏于生育故耳。但亦宜丸散，而不宜湯劑，嫌其過于動也。

晚蠶娥興陽而又不動火，似可多用，然亦宜同人參、白術、歸、 之類，用之為佳。蓋無陽則氣不能舉，而氣虛則陽亦不能久振也。

桑螵蛸

桑螵蛸，味咸、甘，氣平，無毒。主女人血閉腰痛，治男子虛損腎衰，益精強陰，補中除疝，止精泄而愈白濁，通淋閉以利小便，又禁小便自遺。此物最佳，苦難得真者。

二、三月間，自于桑樹間尋之，見有花斑紋子在樹條上者，采之，用微火焙干，存之。若非桑樹上者，無效。或云加桑白皮佐之者，非。

桑螵蛸，三吳最多。土人不知采用，舍近求遠，可勝三嘆。

或問桑螵蛸，乃螳螂之子，何以異于他樹耶？不知螳螂食桑葉而生子，其功自是不同。

此物可種，采子入于桑樹之間，每年其子必多，不數年即繁，又不壞桑樹，而又可以采其子，至便法也。（〔批〕此物雖益人，吾終憐其細小，用藥必多害物命，可已則已之為妙，又何必種植之多事耶。）

白頭蚯蚓

蚯蚓，味咸，氣寒，有小毒，頸白者佳，鹽水洗用。治溫病大熱狂言，療傷寒伏熱譫語，并用搗爛絞汁，井水調下立瘥。兼治小水不通，蠱毒猝中，殺蛇瘕蛔蟲，消腎風香港腳，又療黃疸，行濕如神。人或被蛇咬傷，鹽水浸之即解。

治屎封，悍犬咬毒，仍出犬毛殊功，尤治毒瘡。蚯蚓乃至微之物，實至神之物也。大熱發狂之癥，與其用白虎湯以瀉之，不若用蚯蚓漿水以療之。蓋石膏雖瀉火，而能傷胃；蚯蚓既瀉火，而又不損土。蚯蚓生于土中，土為蚯蚓之母，子見母而自安故也。

或問蚯蚓治發狂如神，此何故？曰∶蚯蚓善瀉陽明之火，而又能定心中之亂，故一物而兩治之也。

又問用蚯蚓，何故必用地漿以佐之？蓋地漿取北方至陰之氣，瀉陽明至陽之氣也。且蚯蚓得土而性安，毒以攻熱，而不毒以生毒，相制以成奇功也。

又問蚯蚓有毒，以治發狂之癥，萬一毒發，不益助狂乎？曰∶發狂之癥，得毒而轉有生機，蓋火熱逢寒毒而自化。用蚯蚓以瀉熱，正取其毒瓦斯之入心，而后可以解熱也，熱解而狂自定，此巧治之法也。

蟾酥

蟾酥，去毒如神，以毒制毒也。消堅破塊，解瘀化癰。雖皆外治之功，而藥籠中斷不可缺。

蟾酥有大毒，似不宜服，而諸家皆云可服，不可信也。雖曰以毒攻毒，亦宜于外治，而不宜于內治也。

蝌蚪

蝌蚪，蛤蟆子也。治火傷與湯火傷，搗爛敷之即止痛，如皮破，且無傷痕，同桑椹汁染須亦佳，但必須加入冰片耳。

白花蛇

白花蛇，味甘、咸，氣溫，有毒。蘄州者佳。止風痛，如癩麻風，至須發脫落，鼻柱將塌者，必須服之。其余如鶴膝雞距，筋爪拘攣，肌肉皮毛諸風，斷不可服。蓋白花蛇性竄，上行而不下走，解上焦之風而不解下焦之風，解陽分之毒而不解陰分之毒也。

或問白花蛇雖異于凡蛇，然蛇終是毒物，以毒攻毒，不畏損傷腸胃乎？曰∶誠哉是言。

風癥盡有祛風之藥，何必食蛇以去風。不論是否癩麻風，俱覓蛇食之，信邪不信正，人情大都如斯，可嘆也。

魚鰾

魚鰾，味甘，氣溫，入腎經。專補精益陰，更能生子。近人多用此為種子之方，然而過于潤滑，必須同人參補陽之藥同用為佳。

魚鰾膠，絕似人之精，其入腎補精，不待言矣。恐其性膩滯，加入人參，以氣行于其中，則精更易生，而無膠結之弊也。

龜甲（千歲靈龜）

龜甲，味咸、甘，氣平，有毒，陰中陽也。專補陰衰，善滋腎損，復足真元，漏下崩帶并驅，癥瘕 瘧咸卻，傷寒勞復、或肌體寒熱欲死者殊功，腰背酸疼、及手足重弱難舉者易效，治小兒囟門不合，理女子濕癢陰瘡，逐瘀血積凝，續筋骨斷絕，補心輕身，益氣資智。

千歲靈龜，身上五色全具，額端骨起似角，和身用之最能延齡。按龜乃至陰之品，活用全身，死用龜板。用全身而加入參、術之中，則其毒自解。惟死龜板取之煎膏，必須用灼過者，名曰敗龜，則毒隨火化可用。倘若用自死者煎膏，未有不毒者也。龜年尤長，何能自死，非受蛇傷，必為毒中。用之入藥，得免無損，幸矣。安望其補益哉。

千歲靈龜，何能易見，非德高道重者，斷不可得也。鐸著《本草》，既知千歲之龜可以延年，烏敢隱而不告乎，夫千歲靈龜，自知趨避，豈肯輕露于沙洲、塘渚之間，以招人之物色，輕投于鼎鑊之中。然而天地之大，實有此種，使道德之賢，無心獲之，而助其益算之丹也。

茍得千歲之龜，而不知修合之法，終屬無益。鐸受異人之傳，并將制法奇方附后，方名千歲靈膏。千歲靈龜一個，紙包，用火煨死。然后，以桑木用水煮熟，約一晝，連身甲搗碎。入人參一斤，白術二斤，熟地二斤，桑葉二斤，山茱萸、薏仁、茯苓、巴戟天各一斤，五味子四兩，柏子仁六兩，杜仲半斤，各為末，同龜搗爛，加蜜為丸。每日白滾水服五錢，服后，精神還少，須發重烏，壽至百歲外，猶身如少年也。

或問龜至靈，人有放龜而延齡者，烏有食龜而延年者乎？況又是千歲之龜，其靈更甚，食之作祟，未必不反促其壽也。曰∶世間安得此千歲之龜哉，一旦為人所獲，此天厭之也。夫龜壽萬年，深藏于江湖之內，原不予人以易得，況千歲之龜，尤鐘至靈之氣，世俗人生之事尚且深知，豈己身生死反不知之乎。即數宜為人所得，其必有趨避之方，以脫于難。然而可以趨避而趨避不能者，必深獲罪于天而不可逭耳。夫龜潛于淵，何罪之有？不知物性好淫，淫心一動，托其至靈之氣，以迷惑夫男女，盜人之精氣以私益其軀殼，或淫極而殺心生，久耳唯知取樂，而不知修省，天安得而不加誅戳哉。然而上帝好生，殺長生之物，置之于無用之地，何若助修德之士作延齡之丹。此異人之傳鐸，而鐸又不敢幸獲，而公傳之天下，使道高德重者，為益算之資也。

或謂介蟲三百六十，而龜為之長，神靈變化，凡入藥中，勿令中濕，則遂其變化之性，而成癥瘕于腹中。先生制龜之方，乃用水煮，萬一生瘕，奈何？曰∶用滾水煮熟，安能作祟，況又用桑柴以制之乎。然而用龜以補陰者，正取其有神也，蓋方中多是補心之藥，夫心藏神，而龜性有神，借其氣以相通，心腎兩接，水火有既濟之妙也。

鱉甲

鱉甲，味咸，氣平，無毒。醋炙用之。散 癖癥瘕及息肉、陰蝕、痔疽，除癆瘦骨蒸、并溫瘧往來寒熱，愈腸癰消腫，下瘀血墮胎。

肉，性亦不冷，項下有軟骨，亦不必檢去。鱉甲善能攻堅，又不損氣，陰陽上下，有痞滯不除者，皆宜用之。但宜研末調服，世人俱炙片，入湯藥中煎之，則不得其功耳。

或疑鱉肉補陰，鱉甲攻堅，一物而相反，恐未必然之說也。夫鱉原陰物，以陰補陰，又何疑乎？君之所疑者，以鱉甲之攻堅也。不知鱉性善藏，凡小有隙地，鱉必用甲以鉆入之。是其力全在于甲，故用甲以攻堅，原有至理，非私臆也。

或問鱉甲可多用乎？曰∶雖其性善攻，而其味仍補。但肉則補多而攻少，甲則攻多而補亦多也。

或問鱉甲善殺癆蟲，有之乎？曰∶不殺癆蟲，何以能除癆瘦骨蒸。骨蒸之病，何以有蟲乎？蓋蟲得濕熱而自生，非盡由于傳染，因熱而得汗，因汗而又熱，絕似潮汐之無差，陰陽之有準，安得而不生蟲乎？且此蟲又不生于腸胃之間，偏生于骨髓之內，不用鱉甲，安得入至陰之中，引群陰之藥以滋其髓乎？倘止大補其陰，而不用殺蟲之味，則所生之髓，止足供蟲之用。然殺蟲之藥又多耗髓，蟲死而骨髓空虛，熱仍未去，熱未去，而蟲又生，病終無已時也。

鱉甲殺蟲，而又補至陰之水，所以治骨蒸之病最宜。

或問鱉甲殺骨中之蟲，不知助之何藥，殺蟲而又補髓也？曰∶殺骨中之蟲，只消鱉甲一味足矣，所佐之補陰者宜商。鐸受異人之傳，欲與天下共商之。方用鱉甲一斤，醋炙，益之地骨皮半斤，丹皮四兩，熟地一斤，山茱萸半斤，地栗粉半斤，白芍、白術、薏仁各四兩，玄參三兩，北五味子二兩，沙參六兩，各為末，山藥一斤，為糊，打為丸。久服蟲盡死，而骨蒸亦愈。（〔批〕此方奇甚靈甚，癆瘵之癥，亟宜服之。）鐸觀其方，妙在用鱉甲為君，地栗粉、山茱萸為佐使，以攻殺其內外之蟲。又妙在群陰之藥不寒不熱，涼骨中之熱，即生骨中之精，補攻兼施，似可常服而收功者也。世不少明眼之人，必能知此方之妙也。

或疑龜甲可以煎膏，而鱉甲獨無煎膏者，豈不可為膏乎。然而龜、鱉實皆陰物，何以古人絕無有論及之者？曰∶鱉甲不可作膏，前人亦嘗論及，但惜略舉其端而不暢論，今請大彰其義。

夫龜與鱉，雖同是陰類，而性實不同。龜性喜出，而鱉性喜入，龜性靜而不動，而鱉性動而不靜。故龜長于補而鱉長于攻，龜可為膏以滋陰，而鱉可為末以攻堅也。滋陰者，可以久服受益，攻堅者，可以暫用成功。雖鱉甲入之補陰之中、攻堅之內，未嘗不可久用以滋陰，而終不可如龜之煎膏單用之而常服，此古人所以取龜作膏，而獨棄鱉甲也。

蛤蚧

蛤蚧，味咸，氣平，有小毒。主肺虛聲咳無休，治肺痿，定喘止嗽，益精血，助陽道，血咯不已，逐傳尸癆疰，祛著體邪魅，仍通月經，更利水道。至神功用，全在于尾，尾損則無用也。然亦必得人參、麥冬、五味子、沙參乃奇。

蛤蚧生于西粵者佳，夜間自鳴聲至八九聲者為最勝。捕得之須護其尾，尾傷即有毒，所斷之尾反可用也。

蛤蚧，善能固氣，含其尾急趨，多不動喘，故止喘實神。

螻蛄

螻蛄，即土狗也。味咸，氣寒，無毒，《本草》言其利水，宜分上下左右，然亦不必拘也。

通身用之以利濕，神效。此物兼能接續骨傷，治口瘡乳毒亦效，但不宜與虛人，因其性急過利也。

鰻魚

鰻魚，味甘，氣寒，有毒。殺諸蟲，調五臟，除五痔，逐腰背之風濕浸淫，治男女骨蒸癆瘵，兼療香港腳，產戶蟲瘡，并崩漏不斷者，多食最效。骨燒薰床上衣箱，百蟲皆死。非補益之藥，然食之殺蟲，使尸蟲盡絕。癆瘵重生，又不可為，非補也。大約于丸散中，同補陰藥修合為佳耳。

鰻魚治癆瘵，自是殺蟲，然必須淡食為佳。蓋咸則盡入于腎中，而淡則無經不達也。

或問鰻魚亦殺癆蟲，何以不同鱉方共治？曰∶鱉與鰻，雖同是殺蟲之物，而性各別，鱉喜攻入，而鰻喜攻出也。雖二物亦可同用以出奇，然用之以治骨蒸，宜分用而不宜同用。一欲出一欲入，兩相拂意，反相忘其殺蟲矣，況骨內之蟲，驅外出而殺之，不若攻入內而盡誅之也。故用鰻又不若用鱉之更勝。倘單用鰻魚作食以殺蟲，此鱉又不若鰻魚之功也。蓋鱉肉但補而不攻耳。

或問鰻魚殺蟲而不補精，何以能愈骨蒸之病，豈殺蟲即可以愈骨蒸乎？曰∶鰻魚實只殺癆蟲，而骨蒸之病可全愈者，必胃健能食，有滋補之味也。倘胃氣不開，又無填精降火之藥，徒恃鰻魚之殺蟲也，亦何益乎。

鱔魚

鱔魚，味甘，大溫，無毒。入脾、腎二經。補中益氣，且更興陽，散濕氣，去胡臭，又生津止渴生力。血涂口眼，能止 斜，為急救之需也。又治火丹赤腫，出鱔血涂之效。

或問鱔魚與黃 同用，能益氣力，有之乎？曰∶有之。然必須鱔頭上有冠者用之始效。

螃蟹

螃蟹，味咸，氣寒，有毒。散血解瘀，益氣養筋。除胸熱煩悶，去面腫 僻，愈漆瘡。

續筋骨。夙疾人食之，其病復發。懷孕婦食下，令人橫生。此物最不利人，而人最喜噬。然得此以解散胸熱，亦有可取。若入藥，則只用之于跌損之內也。

或問蟹爪主破胞墮胎，豈以其爪性過利乎？曰∶蟹性最動，而爪尤動之至者。子死腹中，胞不能破，用之實神，正取其動也。（〔批〕人胞直生，而蟹爪旁走，故取而破胞耳，又不可不知。）

海馬

海馬，亦蝦屬也。入腎經命門。專善興陽，功不亞于海狗，人未知也。更善墮胎，故能催海馬之功用，不亞膃肭臍，乃人尚膃肭而不尚海馬，此世人之惑也。誰知海馬不論雌雄，皆或問海馬以何地生者為佳？海馬沿海多生之，而最能興陽者，山東第一，廣東次之。蓋山東尤得生氣也。陽氣之生，尤能種子耳。

文蛤

文蛤，味苦、咸，氣平寒，無毒。利水墮痰，驅脅急腰疼，除喉咳胸痹，收澀崩中帶下，消平鼠 痔瘡。仲景夫子用之于傷寒方中，亦取其利水走腎，墮痰軟堅也。

真珠

真珠，氣寒，無毒。鎮心神，潤顏色。點目去膜，塞耳治聾，治小兒驚癇，尤堪止渴，亦能墜痰。然內治絕少，存之以為外治之需。

真珠，生肌最良，瘡毒中必用之藥。然內毒未凈，遽用真珠以生肌，轉難收口。

牡蠣

牡蠣，味咸，氣平、微寒，無毒。左顧者良，火 末用。入少陰腎經。軟積癖，消結核，去脅下硬，瀉熱掀腫，益精，遺尿可禁，斂陰汗如神，摩宿血，消老痰，絕鬼交，收氣滯。但只可為佐使。佐之補則補，佐之攻則攻，隨藥轉移，不能自主也。

或疑牡蠣乃澀精之藥，先生獨削而不談，何也？曰∶蓋牡蠣澀精，而精愈遺，雖非牡蠣之故，殊不知牡蠣澀精，而精必利而后可止，非澀精之可止也。