外篇守業第十

凡十五章

曾子曰。君子攻其惡。求其過。強其所不能。去私欲。從事于義?？芍^學矣。

曾子曰。君子愛日以學。及時以行。難者弗辟。易者弗從。唯義所在。日旦就業。夕而自省。思以歿其身。亦可謂守業矣。

曾子曰。君子學必由其業。問必以其序。問而不決。承間觀色而復之。雖不悅。亦不強爭也。君子既學之。患其不博也。既博之?；计洳涣曇?。既習之。患其無知也。既知之?；计洳荒苄幸?。既能行之。貴其能讓也。君子之學。致此五者而已矣。

曾子曰。君子博學而孱守之。微言而篤行之。行必先人。言必后人。君子終身守此。悒悒也。

曾子曰。行無求。數有名。事無求。數有成。身言之后。人揚之。身行之后。人秉之。君子終身守此。憚憚也。

曾子曰。君子不絶小不殄微也。行自微也。不微人。人知之。則愿也。人不知。茍吾自知也。君子終身守此。勿勿也。

曾子曰。君子禍之為患。辱之為畏。見善?？植坏门c焉。見不善?？制浼耙岩病Ｊ枪示右梢越K身。君子見利思辱。見惡思詬。嗜欲思恥。忿怒思患。君子終身守此。戰戰也。

曾子曰。君子慮勝氣。思而后動。論而后行。行之必思言之。言之必思復之。思復之必思無悔言。亦可謂愼矣。人信其言。從之以行。人信其行。從之以復。復宜其類。類宜其年。亦可謂內外合矣。君子疑則不言。未問則不言。兩問則不行其難者。君子患難除之。財色遠之。流言滅之。禍之所由生自孅孅也。是故君子夙絶之。

曾子曰。君子已善。亦樂人之善也。已能。亦樂人之能也。已雖不能。亦不以援人。君子好人之為善而弗趣也。惡人之為不善而弗疾也。疾其過而不補也。飾其美而不伐也。伐則不益。補則不改矣。

曾子曰。君子不先人以惡。不疑人以不信。不說人之過。成人之美。存往者。在來者。朝有過夕改則與之。夕有過朝改則與之。君子義則有常。善則有鄰。見其一。冀其二。見其小。冀其大。茍有德焉。亦不求盈于人也。

曾子曰。君子不絶人之歡。不盡人之禮。來者不豫。往者不愼也。去之不謗。就之不賂。亦可謂忠矣。君子恭而不難。安而不舒。遜而不諂。寛而不縱。惠而不儉。直而不徑。亦可謂無私矣。

曾子曰。君子入人之國。不稱其諱。不犯其禁。不服華色之服。不稱懼惕之言。故曰。與其奢也。寧儉。與其倨也。寧句?？裳远恍?。寧無言也。

曾子曰。君子終日言。不在尤之中。小人一言。終身為罪。君子亂言而弗殖。神言而弗致也。道遠日益。云眾信弗主。靈言弗與。人言不信不和。

曾子曰。君子不倡流言。不折辭。不陳人。以其所能。言必有主。行必有法。親人必有方。多知而無親。博學而無方。好多而無定者。君子弗與也。

曾子曰。君子多知而擇焉。博學而算焉。多言而慎焉。博學而無行。進給而不讓。好直而儉。徑而好塞者。君子不與也。夸而無恥。強而無憚。好勇而忍人者。君子不與也。亟達而無守。好名而無體。忿怒而無惡。足恭而囗。圣而無常位者。君子弗與也。巧言令色。能小行而篤。難為仁矣。嗜沽酒好謳歌巷游而鄉居者乎。吾無望焉耳。出入不時。言語不序。安易而樂暴。懼之而不恐。說之而不聽。雖有圣人。亦無若何矣。臨事而不敬。居喪而不哀。祭祀而不畏。朝廷而不恭。則吾無由知之矣。三十四十之間而無藝。即無藝矣。五十而不以善聞。則不聞矣。七十而無德。雖有微過。亦可以勉矣。其少不諷誦。其壯不議論。其老不教誨。亦可謂無業之人矣。少稱不悌焉。恥也。壯稱不德焉。辱也。老稱無禮焉。罪也。過而不能改。倦也。行而不能遂。恥也。慕善人而不能與焉。辱也。弗知而不問焉。固也。說而不能。窮也。喜怒異慮。惑也。不能行而言之。誣也。非其事而居之。矯也。道言而飾其辭。虛也。無益而厚受祿。竊也。好道煩言。亂也。殺人而不戚焉。賊也。人言不善而不違。近于說其。說其言。殆于以身近之也。殆于以身近之。殆于身之矣。人言善而色葸焉。近于不說其言。不說其言。殆于以身近之也。殆于以身近之。殆于身之矣。故目者。心之浮也。言者。行之指也。作于中。則播于外也。故曰。以其見者。占其隱者。故曰。聽其言也?？梢灾渌靡?。觀說之流?？梢灾湫g矣。久而復之?？梢灾湫乓?。觀其所愛親?？梢灾淙艘?。臨懼之而觀其不恐也。怒之而觀其不惛也。喜之而觀其不誣也。近諸色而觀其不踰也。飲食之而觀其有常也。利之而觀其能讓也。居哀而觀其貞也。居約而觀其不營也。動勞之而觀其不擾人也。

曾子曰。君子之于不善也。身勿為能也。色勿為不可能也。色勿為可能也。心思勿為不可能也。太上樂善。其次安之。其下亦能自強。仁者樂道。知者利道。愚者從。弱者畏。不愚不弱。執誣以強。亦可謂棄民矣。

太上不生惡。其次而能夙絶之也。其下復而能改也。復而不改。殞身覆家。大者傾覆社稷。是故君子出言以鄂鄂。行身以戰戰。亦殆免于罪矣。是故君子為小猶為大也。居猶仕也。備則未為備也。而勿慮存焉。事父可以事君。事兄可以事師長。使子猶使臣也。使弟猶使承嗣也。能取朋友者。亦能取所予從政者矣。賜與其宮室。亦猶慶賞于國也。忿怒其臣妾。亦猶用刑罰于萬民也。是故為善必自內始也。內人怨之。雖外人亦不能立也。居上位而不淫。臨事而栗者。鮮不濟矣。先憂事者后樂事。先樂事者后憂事。昔者天子日旦思其四海之內。戰戰唯恐不能乂。諸侯日旦思其四封之內。戰戰唯恐失損之。大夫士日旦思其官。戰戰唯恐不能勝。庶人日旦思其事。戰戰唯恐刑罰之至也。是故臨事而栗者。鮮不濟矣。君子之于子也。愛而勿面也。使而勿貌也。導之以道而勿強也。宮中雍雍。外焉肅肅。兄弟憘憘。朋友切切。遠者以貌。近者以情。友以立其所能。而遠其所不能。茍無失其所守。亦可與終身矣。