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第19章

  • 翠屏集
  • 張以寧
  • 4332字
  • 2015-11-10 19:22:49

予奉旨使安南道廣東行省從事觀子毅以選為輔行君世代比簮纓家才通敏而志明銳于事咄嗟皆辦集于左右周旋皆中節(jié)于史氏書纚纚如貫珠時(shí)出為詩(shī)清安而有體間請(qǐng)于予有讀書之室名以訥庵前左丞番昜周君伯溫為篆其額愿申其義以自警予嘉其仕而不廢于學(xué)也為之言曰子之名庵由字而起義蓋取諸魯語夫子之所謂訥者言人之賦質(zhì)近仁者耳子朱子釋之曰訥遲鈍也異時(shí)又曰君子欲訥于言此則為學(xué)者言子思子于中庸曰言顧行曰有余不敢盡正以釋訥于言之義也今夫訥于言者異乎人之易其言者也利口捷給佞如涌泉固非訥也結(jié)舌緘黙噤如寒蟬亦非訥也惟夫致謹(jǐn)于言如手挈瓶弗輕于瀉如持強(qiáng)弩弗輕于發(fā)若是則不言則己言乎當(dāng)理而寡尤矣世之學(xué)者常患恃美質(zhì)而怠于學(xué)誦圣賢之言常患于得其言而弗悟其所以言嗟夫吉兇之樞機(jī)系乎言賢愚軌轍由乎學(xué)方今用材一洗前代循資之弊子毅之顯于時(shí)無疑也仕而優(yōu)益學(xué)予尚為子勉之予耄矣欲訥于言未能也奚以為子言昔者子程子四箴之一發(fā)明圣師告顏?zhàn)臃嵌Y勿言之旨詳且切矣予申為誦之

曲宻之房記

京師之崇真宮毛真人叔逹與予好也為其弟子長(zhǎng)樂林真士請(qǐng)記其曲宻之房予堅(jiān)辭請(qǐng)不置則問其制何居曰房在龍虎山上清宮洞玄院中院造于其祖耕隱鎦公而房尤號(hào)雄偉前當(dāng)雷壇林木翳如上清常禱雨焉后直靖通觀鶴歸亭則三十代天師常煉丹焉瓊林臺(tái)峙其左外史薛玄卿所筑象山巋其右則林先生讀書之所也其境又絶幽邃問其名何以曰真士幼颕悟嗜詩(shī)好琴而攻畫學(xué)士虞公第其山水慕董元巨然墨龍方董羽而扁其畫室以是名人罔測(cè)也予讀道經(jīng)見有所謂曲宻之房蓋道家所謂天尊雷祖領(lǐng)諸真宰所游者虞公以是名之顧予記之何敢也請(qǐng)以儒者之旨言焉曲宻之名意者其猶韓子所謂繚而曲窈而深之義乎大抵古之妙于畫者多得幽閑寂寞之中而超于筆蹊墨徑之外故有閉戶不出者有解衣盤礴而臝者夫其居幽則其心靜心靜則其神全神全則其趣悟真士之跡蓋進(jìn)于道矣虞公之命意其或出于此乎叔逹又為予言真士多居山中先天觀或乘月登天風(fēng)云外凌仙人岡歴塵湖圣并陟琵琶諸峯若將遺一世而覧塵外者出而觀錢塘潮探會(huì)稽禹穴攬山川英華予同其鄉(xiāng)固未識(shí)而必其有悟若予言也夫真士名庭揮字汝玉天師命主福之紫極宮兼怡山?jīng)_虛觀未就以大宗師命今住長(zhǎng)樂東華宮佑圣觀真士者參政危先生構(gòu)之也其先世有諱運(yùn)者南唐兵部尚書淮南節(jié)度使云

知愚齋記

真定張君士進(jìn)來長(zhǎng)邕幕之半載府以治稱予使安南道是郡君進(jìn)見以其講學(xué)之齋居名知愚者請(qǐng)予記之予曰嘻子豈愚者哉古者以愚稱者柴之愚質(zhì)之偏也寗之愚智自全也顏之愚幾乎圣之賢也是三者非真愚也語曰今之愚者詐中庸曰愚而好自用彼惟不知其為愚也故欺于人而為詐狹于己而自用斯其為真愚也茍知愚焉斯不愚矣大抵世之仕者每病于用智而自私好名而已甚是故察見鳶魚古人所忌黑白太明識(shí)者憂之聦明絶人守之以愚斯君子之道也今子之贊畫于茲也舉十九年流離殘苦之遺氓飫饑而燠寒之?dāng)?shù)千里魁結(jié)文身之獷俗皆馴援而帖伏百萬兵需咄嗟亟辦此非逹而果于從政者不能也子其果愚乎其不愚乎今子自名以知愚予何以處子識(shí)時(shí)而通務(wù)非柴之愚也逢時(shí)而向用非寗之愚也非徒知之亦允蹈之仕優(yōu)而學(xué)子其志顏?zhàn)又缬藓跽Z云用之則行實(shí)而若虛子非顏焉攸學(xué)乎諺有護(hù)予許人之已汰者則其語之曰儒先不云乎顏何人哉希之則是君謝曰敢不勉諸遂書以為記

古田縣臨水順懿廟記

古田東去邑卅里其地曰臨川廟曰順懿其神姓陳氏肇基于唐賜勑額于宋封順懿夫人英靈著于八閩施及于朔南事始末具宋知縣洪天錫所樹碑皇元既有版圖仍在祀典元統(tǒng)初元淛東宣慰使都元帥李允中寔來謁廟瞻顧咨嗟命廣其規(guī)未克就緒乃至正七年邑人陳遂嘗掾大府慨念厥初狀神事跡申請(qǐng)加封廉訪使者親覆其實(shí)江浙省臣繼允所請(qǐng)上之中書省眾心颙颙翹俟嘉命會(huì)遂以光澤典史需次于家于是致力廟宮祗迓殊渥帥諸同志請(qǐng)于監(jiān)邑承務(wù)公觀由典史魏(某)薛某上下翕合抽俸倡先雄資巨產(chǎn)聞義悅從禬禳祈禱逺邇來者歡忻樂施遂斥金楮鳩工徙新作香亭外內(nèi)者二六神祠生成宮各一重修儀門前殿后寢梳妝之樓下馬飲福之亭像設(shè)繪飾丹漆杇塓之工咸極精致前甃石垣以翼龍首后浚水渠以殺潦勢(shì)又辟生祠以報(bào)承務(wù)公之徳經(jīng)始于丁亥秋迄戊子春落成壯麗輝煥怵心駭目邑之耆老敬祭聳觀以為有廟以來未觀斯盛殆山川炳靈明神埀鍳待人與時(shí)勃然奮興者也請(qǐng)為記之以寧惟吾閩之有神光耀〈宀禹〉內(nèi)若莆之順濟(jì)漕海之人恃以為命有功于國(guó)家甚大綸音薦降褒崇備至今順懿夫人御災(zāi)捍患應(yīng)若影響于民生有徳豈淺淺哉廷議必有處矣遂也能出心力因時(shí)建績(jī)民不勞勚亦可謂難已遂記其事且繋以詩(shī)曰瞻彼臨川新宮峩峩六珈象服如山如河維帝好生神能大之維民敬祀遐不愛之峩峩新宮于彼臨川維子赴母人心同然秔稻滿家既多牲酒神人具驩疵癘罔有不殈不殰民生振振何千萬祀事我神明

古田縣增廣城隍廟記

郡邑皆有城隍祠由唐始古田祀順寧正應(yīng)靈顯劉侯報(bào)本也吾閩自無諸扶翼漢室民為冠帶迄唐開元獨(dú)斯邑未造劉侯蓽路山林乃疆乃畆挈而歸諸職方氏風(fēng)氣日開富庶以教公卿軰出科第蟬聫諉曰觀察常公之澤屯田李公之化致然水木原本繄吾侯之力也在禮有功烈于民能御大菑捍大患者歿則祀之侯之功之烈光昭圖諜視古之祀法奚其愧夫豈他郡邑可比歟祠在邑西麓嘉定加前號(hào)提封百里寔與長(zhǎng)民者共理之翌庇生人除其邪祲雨旸祈禬有應(yīng)如響革命初邑罹多故靈跡益顯邑之吏民念無以報(bào)侯恵乃大徳八年甲辰肇謀即侯之祠增廣基地拓前墉以致其敞鑿月池以儲(chǔ)其秀伉儀門以偉其觀立協(xié)殿以明紏察屋二以奉檀施之祀亭一以為飲胙之所圯棟腐瓦咸易其舊至順中復(fù)得邑尹趙公孟吁丞胡公薛徹二宰咸孚誠(chéng)意贊導(dǎo)創(chuàng)堂一所位曹司之官以昭其崇嚴(yán)像設(shè)具新黝堊交換訖功于至元丙子于是髙明完麗稱侯之功烈與吏民尊祀之意募財(cái)買地成是役者邑人陳天益何公益髙天益程原福請(qǐng)以寧記之以寧策名一第寔侯陰相之自顧凡陋曷足以揚(yáng)神休而廸民志哉抑嘗聞天地之間萬古不敝惟一正焉耳神人一理也幽顯無間也心不欺所以祀神也善必積所以求福也侯之嘉恵是邦豈有既哉拜侯之祠者式訛爾心毋謟毋瀆尚毋為神之羞是為記

臨江府管繕記

臨江郡當(dāng)東西二廣之要沖衷吉袁筠孔道自出地劇而務(wù)煩比仍兵燹鞠為荒墟既歸職方簡(jiǎn)在淵衷慎選良牧于是建昌守云州劉公子貞繇治最升知是府公既視篆任勞徠撫安為已責(zé)廉公干敏視官猶家乃薙草萊除瓦礫顧惟府治毀靡一存鳩工創(chuàng)建朝夕督勵(lì)絲毫不擾民用讙趍經(jīng)始于丙午歲某月落成于丁未某月三皇先圣治教所先廟舊頹圯奐然一新社稷之壇郵傳之館以次并作繕營(yíng)津梁平治道路三載政成百?gòu)U俱舉于時(shí)同知張士俊通判魏某經(jīng)歴徐某知事李某協(xié)心均慮克相于成今將更而入覲也吏民感恱偕留不獲眷懐徳恵將勒諸穹碑令甲不可若泯而不書則來者曷勸乃守御官濠梁夏以松爰因眾欲懇請(qǐng)余文適使日南道聞?shì)浾b喜治世得人而生民奚幸也筆簡(jiǎn)牘俾后有征焉公名貞發(fā)身胄監(jiān)所至有治聲

廣州衛(wèi)旗纛廟記

皇帝奉天承運(yùn)乃大正四方命征南將軍中書平章政事廖公戡定百粵今江西叅政何真以廣東列城來歸洪武紀(jì)元之四月公緫率大軍建牙于廣是月平三山賊七月平山南龍?zhí)吨T寨十一月開廣東衛(wèi)嶺表咸靖越明年三月有旨大都督府即所治后立旗纛廟有旗有幟悉庋于中歲春驚蟄秋霜降祀以大牢天下守鎮(zhèn)官于緫衛(wèi)各立廟視京師典禮如之于是同知廣東衛(wèi)指揮使司事胡通指揮副使張仁杰協(xié)心恭命度材庀工是月行中書省肇立于廣東四月平章公將入覲于是叅知政事周公某寔來以督以勸遄底奏功面勢(shì)端嚴(yán)構(gòu)締堅(jiān)壯涓吉落成遂告于眾曰粵昔云氣為旗創(chuàng)自軒后茸頭建纛昉于嬴秦繇漢迨今用主帥律訓(xùn)齋顏行摧堅(jiān)破銳有神是司方當(dāng)華夏寧壹之日益儲(chǔ)戎備以戒不虞蓋取諸易圣謨宏逺矣凡我攸司仰祗睿筭嗣守敬共時(shí)祀蠲潔俾神顧享祛災(zāi)發(fā)祥永靖炎徼庸固我國(guó)家丕丕基于億世茲惟懋哉是役也左右司郎中顧文昱員外郎王某都事朱杰贊劃其省副使范某自潭移戍與有庸焉衛(wèi)知事劉時(shí)和督其事而親其役者衛(wèi)鎮(zhèn)撫張祜也皆宜書

墓志銘

學(xué)海陳君墓志銘

郷貢進(jìn)士前杭郡掌教?hào)|陽胡瑜手狀踵門拜請(qǐng)?jiān)昏は韧饩岁惛L(zhǎng)吳學(xué)道書院蚤退休迄終于家蓋慕漢邴曼容宋蘓相國(guó)訓(xùn)子孫守家法傳家學(xué)恬進(jìn)士者惟先太常公婿于陳府君寔先宜人再?gòu)牡荑り惓鲆层蒙^又世親若潘楊氏古稱草木吾臭味也先生好我先君愿施及陳氏恵賜之銘庶存歿有耀焉辭不克謹(jǐn)按狀序而銘諸序曰君諱憬字希賢世居婺陽東之長(zhǎng)塘曾祖某祖某考嚞號(hào)可山世濟(jì)其學(xué)稱鄉(xiāng)善人可山公教于嚴(yán)君生而夙慧讀書一再過輙成誦入趍庭外就傅颕然出常兒表既熟語孟六經(jīng)則慨然有求道志未幾以弱冠繼主家政不茹吐能樹立凡俗尚衣服輿馬舉不以屑意用能拓先業(yè)而大之婿同縣蔣氏家蔣故多貲君亦介然不為動(dòng)去家三十里而近歲時(shí)月朔必歸省母唯謹(jǐn)蔣翁老未有嗣君為持門戶翁喜之書劵分田宅三之一以遺君君毅不取祗受先所與奩田二頃邑士多之年三十用薦為平江學(xué)道書院山長(zhǎng)時(shí)文科未興故翰林侍講學(xué)士鄧文肅公文原在儒臺(tái)村君故也延佑丁已春始上教養(yǎng)有法吳學(xué)者稱焉數(shù)月丁內(nèi)艱尋喪內(nèi)助還舊居慨然曰古者仕以為養(yǎng)今祿不逮吾親復(fù)未能從政以致君澤民幸有弊廬薄田舊書以自樂足矣而奚屑屑往來為因家居不復(fù)仕以未疾卒于至正乙未十二月十四日君生至元癸未正月朔旦至是年七十又三后二年丁酉三月壬申塟所居后山之原惟君門地儒雅異間左委巷者才敏志剛直氣不屈而惇信急義周窮恤患于宗族尤篤天稟儉素寡欲薄奉而輕貲重禮為酒食治具接賓客朋友甚腆性復(fù)倜儻善論談來者見如舊識(shí)于瑜之考太常君同志業(yè)既親且友蚤情好最篤中契闊深相念晚而太常致其事君居間數(shù)相過從命酒賦詩(shī)至累日綢繆不忍別同里樓隱君道山學(xué)慱行方少則友善晚歲延之家日夜語相切磨益就恬淡平實(shí)樓卒無嗣祠之別室命子孫歲祀之君子有以識(shí)君之所存矣生平喜為詩(shī)文多無留藳沒后其子輯放失得若干篇為二巻曰學(xué)海遺藁學(xué)海其齋名也蓋君慕靜存動(dòng)察之學(xué)將由博以至約又旁求所謂出世間法者別號(hào)了心居士配蔣氏以婦則稱先三十六年卒今塟其墓次男子子二人宗孟宗可女子子三人長(zhǎng)適許恂次瑜也次胡為霖孫男六女孫三曾孫男三于乎曩者宋社既屋江左大家巨室率與之俱替而長(zhǎng)塘陳氏獨(dú)巋然比年兵禍盈海內(nèi)縉紳顛踣不可勝數(shù)獨(dú)君與太常君同享壽康繼沒一年中考終承平日一不聞金革聲天固匪私于君也易之云積善余慶豈虛語哉狀又稱君材徳不為世用天將大其后宗可有文能繼志不墜必其有征也予謂其信然乎銘曰逝者沄沄不往者存孰培其根枝葉弗蕃吁嗟陳君惟善之敦我銘斯文以俟其后昆

徐母真氏墓志銘

故宋叅知政事西山先生浦城貞文忠公七世孫諱妙靜妻同邑徐氏諱時(shí)懋字宗勉宋都官郎中盤隱先生其六世祖也文忠私淑朱氏學(xué)者稱朱真亞文公盤隱交朱氏厚文公欵其居書讀書閣顏其堂遣子從學(xué)東萊書稱過臨江必見諸徐君是已二氏家聲雅相埒而父宜子母張氏嘗曰吾女姿淑溫習(xí)勤儉閑詩(shī)禮必予令子且當(dāng)吾門者以是歸于徐時(shí)方卄歲奉舅姑甘旨備其養(yǎng)相夫子齋祀致其敬年三十三遂喪所天稱未亡人誓無負(fù)死者禮賢師訓(xùn)子孫蘄不忝其先睦族姓小大無所失周鄰黨緩急無所恡節(jié)義昭著人無間言卒于至正壬寅三月某日距至大辛亥十一月某日得年四十有四卜某年某月某日塟邑清湖里松原山之左男子子二孔錫孔文女子子一適王氏孫男一閏孫孔文從事閩省走京師拜泣乞銘予悼故文獻(xiàn)家率墜先訓(xùn)矧丁斯時(shí)能奮焉自植以無媿赧者蓋甚鮮矣孰有為父而節(jié)為母而賢后二先生而表表若是者乎在令甲宜旌以勸予太史可無銘乎銘曰真氏之孫徐氏之婦為賢婦為賢母稱其鄉(xiāng)儒先生之后予銘若人曰諛則否

全書完
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