（明）張以寧
撰
雜著
說
應制鐘山說
洪武二年正月三日伏蒙圣恩賜見前殿特承睿旨命為鐘山之說臣以寧惶悚不知愚陋伏稽地志茲山金陵之鎮舊以鍾名后避孫氏之諱改為蔣山前臨大江天設巨塹北俯中原萬里一目下為沃野原隰衍平磅礴太空渾涵元氣黃云紫光輪囷蔥欝蓋蜿蜒扶輿起坤抵干歴數萬里者至是而融結昔諸葛孔明振古之豪杰也以謂龍蟠虎踞帝王之宅豈不以洛陽天室左伊洛右瀍澗茲地之勝東直滄海中涯吳會有如洛陽而是山左右拱揖儼然處尊彈壓東南陵跨西北其勢有固然者矣三代而后楚王埋金秦帝鑿地徒知厭勝之術豈測造化之機既而吳大帝開其基于前六朝主繼其踵于后其間雖有宋武之英雄終莫臻于統一良猶未得風氣之渾全是以僅為閏位不足以當甚盛極隆之昌運也南唐李氏曾不能北向發一矢獨宋氏末年金華陳亮以儒者之杰勸移蹕于此地勿都錢塘規為恢復之計實有先見之明惜乎闇君庸相不能聽從志士至今惜之詎知幾千年欝積而未泄者始大闡于今日皇上以英武聦明首出庶物之資適應其期首據形便植為本根芟夷羣雄奄有四海前代帝王之所未有也雖由天授匪自人力而山川神明雄偉瑰竒有待而發百靈會合擁扈扶持信有非偶然者矣陛下仰承天意建為南京與汴并峙至盛典也然以臣之膚謭以為臨濠重地鍾宙天險乃陛下啟圣之帝鄉所宜易號中京立之宮闕如漢南陽俟天下悉平民力完富乃營闗洛別為西京連亙相望歲時行幸蓋創業于此以乘方來之望氣并建都邑以開永乆之宏規以承中華之正統以衍億載之丕基伏惟陛下神謀睿筭必有處矣豈臣管窺能覩萬一茲蒙清問敢罄愚忱若夫鋪張山川之竒秀馳騁文辭之綺麗竊計非英主所望于微臣而鐘山之英靈亦當咈然而一哂也夫
靜壽說
仁之體靜匪専于靜也故動靜皆靜仁之功壽匪蘄于壽也故殀壽皆壽異說不然也灰心槁形以為靜深山之木石也載營抱魄以為壽大澤之龜蛇也非吾所謂靜與壽也真定武君以仁父字以靜壽名齊志于仁者也非異說也
澹云說
雍陽趙君從周以平江路教授需次于家憲府交辟名籍甚方向用矣予游漷與游若平生歡以其號澹云征為說予復之曰君知云乎夫云泊乎其容忽乎其蹤若虛若沖倐西而東彷徉乎巖石徘徊乎林木而悠揚乎太空澹乎若無心于世也及乎膚寸而起彌漫萬里濃然而陰黝然而深蔽虧日光沛為甘霖人之颙然以望也欲無心于世得乎今君文學之彬然材氣之純然功名之方至而浩然也世方蘄君若太山之云之雨天下也而君方以此號而于世無心也可能乎然予聞得失重者智慮惛嗜欲深者天機淺古之君子功名徃徃隨之不舍者是皆無心于功名者也繇君之號觀君之藴吾知君之不能不為云之出也若予之迂薄于世腴方將巖石林木之與居而云之與徒君之號也于予則宜君何為而奪予之鳳池乎君拊掌一笑遂書以為說
劉漢子昭字說
天臺劉漢氏質敏而學勤將氏以敬其名乃揆諸禮求師命之氏則為端篋以筮之遇干之賁貞悔皆吉其繇曰是天文也倬彼云漢煥乎有章昭回于天旁燭無疆大人則之追琢其相維賢企焉觀天之行自昭明徳有輝煌煌利見大人觀國之光字爾以子昭往乃有慶既字而問其說于晉安張子張子曰吾聞夫水之積氣在地而云漢上浮于天人之積行隱乎暗室屋漏而善惡應乎千里之外詩曰潛雖伏矣亦孔之昭其此之謂歟子昭尚敬之冥冥乎其潛之深也闇闇乎其藏之宻也渾渾乎其養之厚也則夫昭昭乎其文之著也其發孰御焉雖掞河漢而耀星辰殆未足以喻子矣不然已之昏昏顧欲使人昭昭吾弗知之矣子昭尚敬之以無忘師之命子昭曰諾遂書以貽之
徐清甫三孫字說
儀真攝百夫長徐君清甫其孫三人請于予命之名若字予疲于卯申不少暇請數數不置則為言曰士生而桑弧蓬矢以〈身矢〉四方古之謀帥則惟禮樂詩書之尚文武蓋一道也后岐而二之始相矛盾名一在伍符尺籍則頡頏作氣勢視文儒士若敵仇不媦嫉則姍笑者幾希今君介胄士逢時治平乃知景慕縉紳求美其孫名若字又請之數出于誠豈不與庸眾人異哉夫禮士冠而序三加之服皆祝以徳責成人焉匪徒美觀而已矣遂為名其孫長曰鎮圭之有鎮昭其瑞也故字之曰徳瑞仲曰鏞音之有鏞節其成也故字之曰徳成叔曰鑒器之有鑒尚其明也故字之曰徳明又知美其孫之名若字予蓋期君之孫之美其徳且以禮樂詩書望于君之后也自冠禮廢字始輕美其字而踐其實者世之所罕也戒而諸孫尚徳哉勿忘乃祖暨予所命之意
定峯說
天下之至定者山也夫孰得而動揺者哉而峯者山之拔然最髙者也予觀齊州之山太華為最髙然而洪河坼之大氣磔之若齊諧所志巨靈奮手以擘之者山之兩峯為之劃焉而中開郄然而欲摧形之剛固不能勝氣之柔者也至于大雄氏之說也竒哉以為天地之中有山曰須彌又最髙四洲奠其足二曜經其要八風勁震撼而舂撞之者窮日夜曾不以動其毫毛者其定力大也是以其教自習定入而援是山以喻夫性者數然也嗟夫生而靜也人性何嘗不定也醉生夢死狂走而顛寘不定者何其不也豈非以坼之磔之震撼而舂撞之有以撓其定者眾耶有能脫然悟彼之不定而我之未始不定也毅然立大者以定之則彼之宿至叢來紛挐膠轕之不定者帖然而自定矣然后起而觀其說之濩然若無所當者無疑也海陵彌陁寺之學佛者立公以定峯為號因予弟子石仲濂請為說予借其說曉之曰須彌非有在于汝心不惑不驚巍然崒然現在汶前寳藏出焉汝用無盡汝不能定慧何以生跨海覓山了不可得語未竟仲濂請曰吾之教曰仁者樂山曰定而能靜曰靜亦定動亦定與斯說將毋異同乎予笑而不答
心雷說
心雷者廣陵鄧齊賢氏之所自號也齊賢有道術習瓊管玉蟾君致雷法既請河東趙郡二先生為之說矣予交雷敬芳復于予乎求言予無以言也嘗試為強言之夫陰陽摶而為雷轟焉虩焉震萬物焉歘乎而龍騰烈乎而山傾是天地之所以神也而人也者能使之由吾心生是非異也乎人之其心一太極也之其身一天地也噓而風呵而露而為雨視而為日月而皆為陰陽之為也則夫轟焉虩焉而為雷者烏乎不起于寂然閴然之吾心也乎然則理也非異也有道術者知其然是以窺天地之徼握陰陽之機而致其然也果且有異乎哉雖然易窮理之書于復靜以閉闗于無妄于豫動以對時育物以作樂薦帝屯以經綸而震以恐懼修省他若大壯噬嗑不一而足圣人觀雷之象何莫而非后天而奉之焉者先天天且不違圣人豈顧不能哉弗為耳矣若吾齊賢氏其幾于窺天之徼而握陰陽之機深于道術者乎予何時與之語易哉敬芳以告齊賢囅然曰君之言焉抑吾教亦然太上以道其次以術淵黙而雷聲吾嘗莊氏之游乎其天也致雷而使物世殆見吾衡氣機也雖然王方平有云吾老矣漸不喜此將寂焉閴焉洗心以藏于宻乎若無庸言予遂書以求正焉是為說（河東張仲舉承旨趙郡蘇昌齡編修）
無外說
己丑夏四月玉清無外蘭尊師別予富沙征予說以為別予交于無外余二十年知之深人以謂無外之號濩然大也予知無外其猶強名乎且夫無外之為說九州島之外九州島復九州島也其外莫能既也萬古之外萬古復萬古也其外莫能窮也彼以為有外者陋矣彼以為無外者未知夫內外之相待有無之相形無外矣而猶有無外者存也尊師方將解塵埃垢濁之機乘沖虛漠泊之車以游無何廣漠之野而駕汪洋廓落之說予何足以造之而何足以言之顧予間獨自惟以眇然梯米之軀而茁乎羣然逢掖之倫予生于茲惡乎外形骸予處于茲而惡乎外天地當靜而居乎一室斂乎方寸寂然不動漠然無朕九州島之巨一握也萬古之長一息也何有何無何內何外吾河南夫子亦書曰與其是內而非外孰若內外之兩忘也與尊師之旨其將毋同乎言未半尊師粲然笑曰予亦惡乎知之惡乎知之授簡命書握手遂別
閑極說
余觀涪陵譙先生作牧牛圖十其始也繩以馭之棰以懼之手之目之心之腹之唯恐其縱逸而蹂躪也夫安得須臾閑哉及其乆也人牛熙熙繩棰不施其閑可知也其極也渾淪一白人牛無跡閑又不足言矣余因嘆曰是與溈山叟看水牯之說其合乎泉之開元閑極靖上人與余游將別征余說遂以此贈之且謂曰至道難明流光易徂遑遑汲汲如救頭燃上人未宜遽閑也余亦方競辰閑得乎晤言有日會觀其極任重圖逺惟善努力
月林說
予既為通守劉君可與記蒼雪之軒君繼請于予曰某也曩仕于秀時秋正中觴眾客于宴舟之亭清樾扶踈金景揺蕩灝色如水侵人襟袖若邀吳仙于廣寒之府青冥沆瀣桂影盡濕若從蘇子過黃泥之阪木葉脫落人影散亂不知有人間世也因自號月林道人愿一言以發其趣予笑曰子名軒取諸蘓自號取諸杜専堪輿清氣而有之甚矣浙之人之尚清致也秀淛郡也其有此固宜今自邕而梧介在南服炎歊所蒸月色為黃瘴云稍興林影俱黒向之清趣不其墮無何有之郷乎君笑而不答予為釋之曰昔之韻人清士娟娟乎氷壺之秋月翛翛乎瑤林之瓊樹趣之所寓固于其人不于其境子之月林焉往而不在奚間乎秀與梧之分哉君視予而笑予亦笑曰古之人蓋有觀于月之為陰體借日光者而吾虛之以受益觀于木之起拱把秀穹林者而吾積之以成大是皆取于物以成諸己則其光霽之無邊生意之惡可已而范文正公所云名教之樂地在我矣夫豈徒玩物以適情于一月林之清影而止哉公亦浙產也子其企而可與謝曰敢不敬蚤夜以從斯言遂書為記以貽之
雪崖說
廣東行中書省左右司員外郎王君克廣自號雪崖予使安南道五羊君請為之說予曰美哉君之為號也今夫凄然為露潤物而易晞肅然為霜殺物而過嚴惟夫雰然而為雪同云一色纎埃不生皓月交輝夜若晝明蓋堪輿之一氣無以加其至清也于是時也起視曠野萬里一平至于千崖競秀嶄絶而崢嶸其氣蕭爽上通窈冥天風颯至飄粉飛瓊若登仙人之瑤臺玉京琪樹森列而晶熒然后盡天下之竒觀者矣宜君以是而為號蓋雪取其清崖取其髙誠世間之美名此其靈臺虛白而朗徹殆將無絲毫塵俗之意其所企慕與人人固相徑庭矣昔之披鶴〈敝上衣下〉行雪中訪故人于雪夜者皆君家故事清氣在堪輿者王氏固専之矣抑予聞轉寒而燠生氣滃然雪非露霜比也廣東數千里大方面繇唐置節度使為大府今皇上肇立藩省選治書周公叅大政獨任之君以材谞貳贊畫幕府中托于君甚重也蠻煙蜑雨人且病暍其望于君何如哉君其灑胷中之古雪舉巔崖之蒼生洗滌炎瘴而生之非徒専清髙于一已而止也以是恵其民實以報吾君公曰敢不敏諸遂書以贈
贊
徳淵贊（徳淵黃君三山人也山之樵張以寧為之贊）
致虛而極積水而淵季咸見鯢桓而驚走河伯望海若而茫然是曰玄之又玄矣必也起蛟龍出云氣雨八埏使物不疵厲而屢豐年夫然后謂之徳全君其問諸黃石之孫三山之仙
銘
逺齋銘（為焦仲和攝守作）
勿為一身之謀而慮周乎四海勿為百年之計而志埀乎千載是之謂逺徳業可大若乃身坐一室心馳八荒目窅冥而恍惚神昡瞀而飛揚以茲為逺騖于無何有之鄉嗟乎萬里之遙起于足下九萬扶揺安所稅駕我銘逺齋君請擇于斯二者
題跋
題申屠子迪毀曹操廟巻
使世皆申屠駉則漢不蜀魏不帝矣管寧賤孔明夭駉生也后天也嗚呼悲夫
書虛谷記后
其歲丙子河中張君所中過予堂邑班荊而飲撃尊而歌若有獲于予心者暨來楊日益親今年予歸自汳則君之墓既宿草矣予泫然悲會其子自牧號虛谷者求予言予不覺喜故人之有子也老氏之書曰致極虛曰上徳若谷言以虛受益也進士夏太虛既為記之矣抑予有感于二者之云于易所謂地道變盈而流謙之旨其合乎君少年時擢憲史閩海道世已聳其風裁同升者皆顯庸焜赫已獨死于命不獲少見其毫末之竒以沒予之悲之庸非以其材贏而位詘者耶嗚呼欝于前必鬯于后已不獲見子孫必食其報嗚呼地道之流謙者將不自牧在乎荀卿氏云弟子勉學天不忘也自牧其念之哉予當為故人子屢喜也
跋廣州守徐煥炳文堅白齋記后
在易干為天為金為玉何也干也者天之性情也天下之至堅者金至白者玉也其堅其白者其天也堅而或磷焉白而或緇焉者以其人間其天也人能全其性情之天者學也易通之言學曰一也無欲也茍至焉則明通而公溥體用全矣廣太守三衢徐炳文氏仕優益學者也齋以堅白名故予道其本于天者以相之多其學自孔氏也
題宋寧宗為狀元曾從龍改名遺翰其孫光溥所藏
以寧肅觀是巻宋家禮士之隆曾氏祖宗文學之盛子孫嗣守之賢皆可見則知覩李衛公故物而撃惻者不獨韋端符也嗟乎后裔尚永念之
題旴江李復禮詩藁
予在維揚見蔣師文所編復禮詩至溫陵見南轅藁嘆其氣格老成如仙人王方平已不喜作狡獪矣最后讀桐華藁為之拊掌大笑曰麻姑過蔡經家固不能擲米成舟乎因題而歸之
題湛源巻
佛氏之道栁子所謂合主而靜者一吾心之真源湛然不動者也一波之動萬波隨之矣明極上人以湛源號照藏主而元極上人說之不幾于推波助瀾乎翠屏髪僧請為伊截斷眾流意斯言亦多矣強書于巻而歸之
題慧上人照心巻
我觀于明月照大瀛海水天上有一月海中亦復然上下互相照照見恒河沙爾時何以故海波不動故若還一波動萬波亦隨興了不見月已安能照一切復有執著者謂水月非真物我種種生亦不能寂照心法應作如是觀比丘意云何聴我說偈言
題雷子于縣尹所藏山谷書杜詩后
古之賦詩類者皆斷章取義引詩亦然予觀于傳記而知詩之用也寥寥古意于黃太史是帖僅見之嗟夫
題牧牛圖