緩（陰）
緩脈，去來小快于遲（《脈經(jīng)》），一息四至（戴氏），如絲在經(jīng)，不卷其軸，應(yīng)指和緩，往來甚勻（張?zhí)兀绯醮簵盍栾L(fēng)之象（楊玄操），如微風(fēng)輕 柳梢（滑伯仁）。緩脈在卦為坤，在時(shí)為四季，在人為脾。陽寸、陰尺，上下同等，浮大而軟，無有偏勝者，平脈也。若非其時(shí)，即為有病。緩而和勻，不浮、不沉，不疾、不徐、不微、不弱者，即為胃氣。故杜光庭云∶欲知死期何以取？古賢推定五般土。陽土須知不遇陰，陰土遇陰當(dāng)細(xì)數(shù)。詳《玉函經(jīng)》。
〔體狀詩〕緩脈阿阿四至通，柳梢裊裊 輕風(fēng)。欲從脈里求神氣，只在從容和緩中。
〔相類詩〕見遲脈。
〔主病詩〕緩脈營衰衛(wèi)有余，或風(fēng)或濕或脾虛。上為項(xiàng)強(qiáng)下痿痹，分別浮沉大小區(qū)。寸緩風(fēng)邪項(xiàng)背拘，關(guān)為風(fēng)眩胃家虛。神門濡泄或風(fēng)秘，或者蹣跚足力迂。浮緩為風(fēng)，沉緩為濕，緩大風(fēng)虛，緩細(xì)濕痹，緩澀脾虛，緩弱氣虛。《脈訣》言∶緩主脾熱囗臭、反胃、齒痛、夢鬼之病。出自杜撰，與緩無關(guān)。
芤（陽中陰）
芤脈，浮大而軟，按之中央空，兩邊實(shí)（《脈經(jīng)》）。中空外實(shí)，狀如慈蔥。芤，慈蔥也。《素問》無芤名。劉三點(diǎn)云∶芤脈何似？絕類慈蔥，指下成窟，有邊無中。戴同父云∶營行脈中，脈以血為形，芤脈中空，脫血之象也。《脈經(jīng)》云∶三部脈芤，長病得之生，卒病得之死。《脈訣》言∶兩頭有，中間無，是脈斷截矣。又言主淋瀝、氣入小腸。與失血之候相反，誤世不小。
〔體狀詩〕芤形浮大軟如蔥，按之旁有中央空。火犯陽經(jīng)血上溢，熱侵陰絡(luò)下流紅。
〔相類詩〕中空旁實(shí)乃為芤，浮大而遲虛脈呼。芤更帶弦名曰革，血亡芤革血虛虛。
〔主病詩〕寸芤積血在于胸，關(guān)內(nèi)逢芤腸胃癰。尺部見之多下血，赤淋紅痢漏崩中。
弦（陽中陰）
弦脈，端直以長（《素問》），如張弓弦（《脈經(jīng)》），按之不移，綽綽如按琴瑟弦（巢氏），狀若箏弦（《脈訣》），從中直過，挺然指下（《刊誤》）。弦脈在卦為震，在時(shí)為春，在人為肝。輕虛以滑者平，實(shí)滑如循長竿者病，勁急如新張弓弦者死。池氏曰∶弦緊而數(shù)勁為太過，弦緊而細(xì)為不及。戴同父曰∶弦而軟，其病輕；弦而硬，其病重。《脈訣》言∶時(shí)時(shí)帶數(shù)，又言脈緊狀繩牽。皆非弦象，今削之。
〔體狀詩〕弦脈迢迢端直長，肝經(jīng)木旺土應(yīng)傷。怒氣滿胸常欲叫，翳蒙瞳子淚淋浪。
〔相類詩〕弦來端直似絲弦，緊則如繩左右彈。緊言其力弦言象，牢脈弦長沉伏間。（又見長脈）〔主病詩〕弦應(yīng)東方肝膽經(jīng)，飲痰寒熱瘧纏身。浮沉遲數(shù)須分別，大小單雙有重輕。寸弦頭痛膈多痰，寒熱 瘕察左關(guān)。關(guān)右胃寒心腹痛，尺中陰疝腳拘攣。弦為木盛之病。浮弦支飲外溢，沉弦懸飲內(nèi)痛。瘧脈自弦，弦數(shù)多熱，弦遲多寒。弦大主虛，弦細(xì)拘急。陽弦頭痛，陰弦腹痛。單弦飲癖，雙弦寒痼。若不食者，木來克土，必難治。
革（陰）
革脈，弦而芤（仲景），如按鼓皮（丹溪）。仲景曰∶弦則為寒，芤則為虛，虛寒相摶，此名曰革。男子亡血失精，婦人半產(chǎn)漏下。《脈經(jīng)》曰∶三部脈革，長病得之死，卒病得之生。時(shí)珍曰∶此即芤弦二脈相合，故均主失血之候。諸家脈書，皆以為牢脈，故或有革無牢，有牢無革，混淆不辨。不知革浮牢沉，革虛牢實(shí)，形證皆異也。又按∶《甲乙經(jīng)》曰∶渾渾革革，至如涌泉，病進(jìn)而危；弊弊綽綽，其去如弦絕者死。謂脈來混濁革變，急如涌泉，出而不反也。王貺以為溢脈，與此不同。
〔體狀主病詩〕革脈形如按鼓皮，芤弦相合脈寒虛。女人半產(chǎn)并崩漏，男子營虛或夢遺。
〔相類詩〕見芤、牢。
牢（陰中陽）
牢脈，似沉似伏，實(shí)大而長，微弦（《脈經(jīng)》）。扁鵲曰∶牢而長者，肝也。仲景曰∶寒則牢堅(jiān)，有牢固之象。沈氏曰∶似沉似伏，牢之位也；實(shí)大弦長，牢之體也。《脈訣》不言形狀，但云尋之則無，按之則有。云脈入皮膚辨息難，又以牢為死脈，皆孟浪謬誤。
〔體狀相類詩〕弦長實(shí)大脈牢堅(jiān)，牢位常居沉伏間。革脈芤弦自浮起，革虛牢實(shí)要詳看。
〔主病詩〕寒則牢堅(jiān)里有余，腹心寒痛木乘脾。疝 瘕何愁也，失血陰虛卻忌之。牢主寒實(shí)之病，木實(shí)則為痛。
扁鵲云∶軟為虛，牢為實(shí)。失血者，脈宜沉細(xì)，反浮大而牢者死，虛病見實(shí)脈也。《脈訣》言∶骨間疼痛，氣居于表。
池氏以為腎傳于脾，皆謬妄不經(jīng)。
濡（陰，即軟字）
濡脈，極軟而浮細(xì)，如帛在水中，輕手相得，按之無有（《脈經(jīng)》），如水上浮漚。帛浮水中，重手按之，隨手而及之象。《脈訣》言∶按之似有舉還無，是微脈，非濡也。
〔體狀詩〕濡形浮細(xì)按須輕，水面浮綿力不禁。病后產(chǎn)中猶有藥，平人若見是無根。
〔相類詩〕浮而柔細(xì)知為濡，沉細(xì)諸柔作弱持。微則浮微如欲絕，細(xì)來沉細(xì)近于微。浮細(xì)如綿曰濡，沉細(xì)如綿曰弱，浮而極細(xì)如絕曰微，沉而極細(xì)不斷曰細(xì)。
〔主病詩〕濡為亡血陰虛病，髓海丹田暗已虧。汗雨夜來蒸入骨，血山崩倒?jié)袂制ⅰ４珏﹃栁⒆院苟啵P(guān)中其奈氣虛何。尺傷精血虛寒甚，溫補(bǔ)真陰可起 。濡主血虛之病，又為傷濕。
弱（陰）
弱脈，極軟而沉細(xì)，按之乃得，舉手無有（《脈經(jīng)》）。弱乃濡之干者。《脈訣》言∶輕手乃得。黎氏譬如浮漚，皆是濡脈，非弱也。《素問》曰∶脈弱以滑，是有胃氣。脈弱以澀，是謂久病。病后老弱見之順，平人少年見之逆。
〔體狀詩〕弱來無力按之柔，柔細(xì)而沉不見浮。陽陷入陰精血弱，白頭猶可少年愁。
〔相類詩〕見濡脈。
〔主病詩〕弱脈陰虛陽氣衰，惡寒發(fā)熱骨筋痿。多驚多汗精神減，益氣調(diào)營急早醫(yī)。寸弱陽虛病可知，關(guān)為胃弱與脾衰。欲求陽陷陰虛病，須把神門兩部推。弱主氣虛之病。仲景曰∶陽陷入陰，故惡寒發(fā)熱。又云∶弱主筋，沉主骨，陽浮陰弱，血虛筋急。柳氏曰∶氣虛則脈弱，寸弱陽虛，尺弱陰虛，關(guān)弱胃虛。
散（陰）
散脈，大而散。有表無里（《脈經(jīng)》），渙漫不收（崔氏），無統(tǒng)紀(jì)，無拘束，至數(shù)不齊，或來多去少，或去多來少。
渙散不收，如楊花散漫之象（柳氏）。戴同父曰∶心脈浮大而散，肺脈短澀而散，平脈也。心脈軟散，怔忡；肺脈軟散，汗出；肝脈軟散，溢飲；脾脈軟散， 腫，病脈也。腎脈軟散，諸病脈代散，死脈也。《難經(jīng)》曰∶散脈獨(dú)見則危。柳氏曰∶散為氣血俱虛，根本脫離之脈，產(chǎn)婦得之生，孕婦得之墮。
〔體狀詩〕散似楊花散漫飛，去來無定至難齊。產(chǎn)為生兆胎為墮，久病逢之不必醫(yī)。
〔相類詩〕散脈無拘散漫然，濡來浮細(xì)水中綿。浮而遲大為虛脈，芤脈中空有兩邊。
〔主病詩〕左寸怔忡右寸汗，溢飲左關(guān)應(yīng)軟散。右關(guān)軟散 腫， 居兩尺魂應(yīng)斷。
細(xì)（陰）
細(xì)脈，小于微而常有，細(xì)直而軟，若絲線之應(yīng)指（《脈經(jīng)》）。《素問》謂之小。王啟玄言如莠蓬，狀其柔細(xì)也。《脈訣》言∶往來極微，是微反大于細(xì)矣，與《經(jīng)》指背。
〔體狀詩〕細(xì)來累累細(xì)如絲，應(yīng)指沉沉無絕期。春夏少年俱不利，秋冬老弱卻相宜。
〔相類詩〕見微、濡。
〔主病詩〕細(xì)脈縈縈血?dú)馑ィT虛勞損七情乖。若非濕氣侵腰腎，即是傷精汗泄來。寸細(xì)應(yīng)知嘔吐頻，入關(guān)腹脹胃虛形。尺逢定是丹田冷，泄痢遺精號脫陰。《脈經(jīng)》曰∶細(xì)為血少氣衰。有此證則順，否則逆。故吐衄得沉細(xì)者生。憂勞過度者，脈亦細(xì)。
伏（陰）
伏脈，重按著骨，指下裁動（《脈經(jīng)》）。脈行筋下（《刊誤》）。《脈訣》言∶尋之似有，定息全無，殊為舛謬。
〔體狀詩〕伏脈推筋著骨尋，指間裁動隱然深。傷寒欲汗陽將解，厥逆臍疼證屬陰。
〔相類詩〕見沉脈。
〔主病詩〕伏為霍亂吐頻頻，腹痛多緣宿食停。蓄飲老痰成積聚，散寒溫里莫因循。食郁胸中雙寸伏，欲吐不吐常兀兀。當(dāng)關(guān)腹痛困沉沉，關(guān)后疝疼還破腹。傷寒，一手脈伏曰單伏，兩手脈伏曰雙伏，不可以陽證見陰為診。乃火邪內(nèi)郁，不得發(fā)越，陽極似陰，故脈伏，必有大汗而解。正如久旱將雨，六合陰晦，雨后庶物皆蘇之義。又有夾陰傷寒，先有伏陰在內(nèi)，外復(fù)感寒，陰盛陽衰，四脈厥逆，六脈沉伏，須投姜附及灸關(guān)元，脈乃復(fù)出也。若太溪、沖陽皆無脈者，必死。《脈訣》言∶徐徐發(fā)汗。潔古以附子細(xì)辛麻黃湯主之，皆非也。劉元賓曰∶伏脈不可發(fā)汗。
動（陽）
動乃數(shù)脈，見于關(guān)上下，無頭尾，如豆大，厥厥動搖。仲景曰∶陰陽相搏名曰動，陽動則汗出，陰動則發(fā)熱，形冷惡寒，此三焦傷也。成無己曰∶陰陽相搏，則虛者動，故陽虛則陽動，陰虛則陰動。龐安常曰∶關(guān)前三分為陽，后三分為陰，關(guān)位半陰半陽，故動隨虛見。《脈訣》言∶尋之似有，舉之還無，不離其處，不往不來，三關(guān)沉沉。含糊謬妄，殊非動脈。詹氏言其形鼓動如鉤、如毛者，尤謬。
〔體狀詩〕動脈搖搖數(shù)在關(guān)，無頭無尾豆形團(tuán)。其原本是陰陽搏，虛者搖兮勝者安。
〔主病詩〕動脈專司痛與驚，汗因陽動熱因陰。或?yàn)樾沽【袛伈。凶油鼍颖馈Ｖ倬霸弧脛觿t為痛為驚。《素問》曰∶陰虛陽搏，謂之崩。又曰∶婦人手少陰脈動甚者，妊子也。
促（陽）
促脈，來去數(shù)，時(shí)一止復(fù)來（《脈經(jīng)》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。《脈經(jīng)》但言數(shù)而止為促，《脈訣》乃云∶并居寸囗，不言時(shí)止者，謬矣。數(shù)止為促，緩止為結(jié)，何獨(dú)寸囗哉！〔體狀詩〕促脈數(shù)而時(shí)一止，此為陽極欲亡陰。三焦郁火炎炎盛，進(jìn)必?zé)o生退可生。
〔相類詩〕見代脈。
〔主病詩〕促脈惟將火病醫(yī)，其因有五細(xì)推之。時(shí)時(shí)喘咳皆痰積，或發(fā)狂斑與毒疽。促主陽盛之病。促、結(jié)之因，皆有氣、血、痰、飲、食五者之別。一有留滯，則脈必見止也。
結(jié)（陰）
結(jié)脈，往來緩，時(shí)一止復(fù)來（《脈經(jīng)》）。《脈訣》言∶或來或去，聚而卻還。與結(jié)無關(guān)。仲景有累累如循長竿曰陰結(jié)，藹藹如車蓋曰陽結(jié)。《脈經(jīng)》又有如麻子動搖，旋引旋收，聚散不常者曰結(jié)，主死。此三脈，名同實(shí)異也。
〔體狀詩〕結(jié)脈緩而時(shí)一止，獨(dú)陰偏盛欲亡陽。浮為氣滯沉為積，汗下分明在主張。
〔相類詩〕見代脈。
〔主病詩〕結(jié)脈皆因氣血凝，老痰結(jié)滯苦沉吟。內(nèi)生積聚外癰腫，疝瘕（假）為殃病屬陰。結(jié)主陰盛之病。越人曰∶結(jié)甚則積甚，結(jié)微則氣微，浮結(jié)外有痛積，伏結(jié)內(nèi)有積聚。
代（陰）
代脈，動而中止，不能自還，因而復(fù)動（仲景）。脈至還入尺，良久方來（吳氏）。脈一息五至，肺、心、脾、肝、腎五臟之氣，皆足五十動而一息，合大衍之?dāng)?shù)，謂之平脈。反此則止乃見焉，腎氣不能至，則四十動一止；肝氣不能至，則三十動一止。蓋一臟之氣衰，而他臟之氣代至也。《經(jīng)》曰∶代則氣衰。滑伯仁曰∶若無病，羸瘦脈代者，危脈也。
有病而氣血乍損，氣不能續(xù)者，只為病脈。傷寒心悸脈代者，復(fù)脈湯主之，妊娠脈代者。其胎百日。代之生死，不可不辨。
〔體狀詩〕動而中止不能還，復(fù)動因而作代看。病者得之猶可療，平人卻與壽相關(guān)。
〔相類詩〕數(shù)而時(shí)至名為促，緩止須將結(jié)脈呼。止不能回方是代，結(jié)生代死自殊涂。促、結(jié)之止無常數(shù)，或二動、三動，一止即來。代脈之止有常數(shù)，必根據(jù)數(shù)而止，還入尺中，良久方來也。
〔主病詩〕代脈元因臟氣衰，腹痛泄痢下元虧。或?yàn)橥聻a中宮病，女子懷胎三月兮。《脈經(jīng)》曰∶代散者死。生泄及便膿血。五十不止身無病，數(shù)內(nèi)有止皆知定。四十一止一臟絕，四年之后多亡命。三十一止即三年，二十一止二年應(yīng)。
十動一止一年殂，更觀氣色兼形證。兩動一止三四日，三四動止應(yīng)六七。五六一止七八朝，次第推之自無失。戴同父曰∶脈必滿五十動，出自《難經(jīng)》；而《脈訣》五臟歌，皆以四十五動為準(zhǔn)，乖于經(jīng)旨。柳東陽曰∶古以動數(shù)候脈，是吃緊語。須候五十動，乃知五臟缺失。今人指到腕臂，即云見了。夫五十動，豈彈指間事耶？故學(xué)人當(dāng)診脈、問證、聽聲、觀色，斯備四珍而無失。