*蛻庵遺事之一（漢俠女士述）

漢俠襁褓失恃，依父成立。年念三，慈父見背。每冀于蛻伯或得長蒙訓誨，詎伯竟舍俠而仙去乎？十數年覆蔭之恩，誠有不能已于言者。因咨嗟泄，涕以道之。先是伯創《蘇報》于滬上，時俠年十六，與女公子長吉芬、次信芳同肄業于中西女塾，吉芬年與俠相若，而性磊落，博學多能，素抱愛國熱忱。俠傾佩之深，遂與為莫逆交，深獲切磋之益。芬亦幼年失恃，由是愈相憐愛，乃為引見于伯前，即承優待，愛護之不啻親生兒女，也常語人曰：“吾今又得一女矣。”假期與芬歡聚有椿庭，樂而忘返。伯曾作長歌以勉吾二人，迄今猶珍存之，歌曰：“少小襲嬌癡，如花好風調。深情鐘女伴，旦旦誓永保。古有陳與雷，又有管與鮑。彼為奇男子，佳話式交道。何況巾釵流，具此豈不少。吾女幼愚直，母棄此兒早。依父如依母，不復習窈窕。忽然逢素心，藥石左攻討。吾聞喜且懼，負劍相詔告。勿為世俗交，切磋終期好。老夫雙掌珠，幼者甫離抱。長者及笄年，是我擎中寶。兩男性頑鈍，惟此女表表。期為第一流，幸得倚充照。進德日千里，繩愆相檢校。老夫拭目望，此心勿中槁。支那女中杰，舍君復誰蹈。長篇{旦助}令德，諒君勿聽藐。”又注云：“漢俠如侄，巾幗中之邁德也。與吾女吉芬交垂一年矣，始以情好相纏縛，繼以學行相切靡刂。今雖棄情好而學行之{旦助}進，其固結猶甚于前日。仆初慮其僅為世俗交蹈兒女習，不意二人之相得日彰，竟續切磋之益不淺也。為之深喜不能已于言，賦長句以贈漢俠，并最吉芬，葆其歲寒松柏。抑又聞之，已進之德，彼此所共見也。未改之過，日月所常有也。愿漢俠及我吉芬葆其所已進，更誡方來是則所屬望耳。”遺言深銘肺腑，曷敢忘之！斯時吉芬在校中，常念女界蒙聾，思設報紙以振興之。遂與諸同志創報于滬江，頗見發達。俠讀書未久，不諳作文，乃作俚言，聊助綿力。

荏苒二三年，伯因報言忤當路，乃挈吉芬漫游三島。二公子則被逮以緩父獄，俠仍就業舊塾。明年歸武林蔡氏，嗣后雖與芬通鴻，伯之事績，究不得周知。迄革命告成，南北統一，俠復游學于滬，憶念頗苦。春三月天假之緣，芬自美國歸，而伯即從湘省接續到滬。重聯舊雨于逆旅中，心期頗慰。伯忻然謂漢俠曰：“吾十年前曾倡革命，詎事未成。所遭困難，擢發難數。今幸目睹共和，又見爾與吉芬均偕佳婿，吾無憾矣。”自此往來無虛日，每過必以佳章見示，詳為解釋。蓋以俠學淺，思有以啟導之也。伯又極贊成女子有參政，旁征博引，妙喻橫生。固今猶在預備時代，宜各出其所知以與世交換知識，第不可橫決泛濫，滋人口實，徒為前途障礙矣。伯本斯意遂嘗，揄揚俠名于京滬報界。顧俠雖谫陋，重以老人意，不敢過拂，乃少少有所供獻。不期相聚未久，伯北上為《民主報》編輯。水土不服，甫一月復南下。秋八月吉芬夫婦有蜀道之行，俠課暇必往視伯。此時精神殊健，坐談二三小時無倦容。倏而歲聿云暮，俠將回里省姑嫜。伯見俠言別黯然，曰：“吾二女遠離，幸爾相依慰我。今暫去，明春早來與吾同游鄧尉觀梅。可乎？”俠敬諾之。不意今春羈身江寧，為女校教授事，遂爽雅游之約。時藁砧方就學于淞校，因囑頻往看視，復作函自謝。伯知俠情況，諒之不為罪，且為之賀。寒食節循例旋鄉，掃墓過滬，即邀伯同行作六橋三竺之游。時伯患嗽疾劇不果，俠至杭，無心久游，三日遂返。見老人病體支離，厥狀憊甚。俠侍側有間，默念吉芬、信芳皆在遠地，孤館老人，將誰負湯藥之責者，不禁為之酸楚。伯微睡間，忽張目詢俠曰：“爾父沒時年幾何矣？時尚健否？”俠答猶健，年五十四耳。伯喟然嘆曰：“余今亦五十四，而發蒼蒼，而視茫茫。且多病頹唐如此，其能久存乎？”俠聞之凄然欲淚，勉作慰藉語以安老人心。然斯時猶謂病人之常情耳，何期遂于此不起乎？乃擬請假留滬奉侍以待信芳歸，伯雅不欲俠徇私義而廢公益，固促之曰：“信芳不日將歸國，且吾固無恙矣。爾其行乎？”俠猶躊躇，適校中庖代乏人，書來敦迫返校，乃惘然趣裝歸寧。因途中為風露所欺，至校困頓不起。于床頭疊接信芳及藁砧函云：“老人病亟，呻吟中屢詢漢俠，猶不來，過此以往不復見之矣。”伏枕讀之，不覺淚隨聲下。是夜夢伯欣然立吾前，顧謂俠曰：“吾將去，汝其勉之。”言訖倏忽引去，追之不及而仆，俠亦瞿然驚覺。時夜已深，斜月映窗，殘燈無焰，不覺心悲且悸。次日噩音飛來，吾伯竟于四月中旬仙逝于逆旅。音容已杳，手澤猶存。俠果不見吾伯再聆矩訓矣。嗚呼！哲人其萎，邦國殄瘁。溯自辛亥之役，政體更新。大陸龍蛇，爭相角逐。怡然矜其功于新邦者，比比皆是。獨吾伯處之泰然，不屑自炫其前勛，而人亦以其不甘溷合流俗焉而遺之。嗚呼！世之所以報施善人者，固如是乎？雖然伯工于詩文詞，遺著散在海內者，同志方搜集裒存之。是天之故厄其身或將彰其名于后世，而使俠哀吾伯于今日者，亦終得以少殺歟。

*李烈士祖奎事略

李君祖奎，粵之肇慶人也。未至南洋以前，無從悉其事。庚戌春南渡至蘇門答臘之日里埠，傭工于民禮錦興荷蘭水店。性情剛直，路見不平，輒攘臂挺身，平其曲直，大有朱家郭解之遺風，而治事則勤謹，甚得居停主人器重。君平日不迷信宗教，然素抱博愛主義，與耶墨宗旨契合。時闡其精義以教人，被化者殊夥。去秋因民禮中華學堂士木君介紹，得識火水山羅仲霍君，大受羅君薰陶，于是有實行革命之志。辛亥春羅君返國，君偕行焉。三月二十九入廣州，羅君既慷慨就義，而君亦與清兵巷戰而死。春秋十有六，家存老母叔父云。

*璜涇志士王振羽小傳（競優）

“欲以革命救中國，莫如斬草除根，殺盡貪官污吏與劣紳始。”“吾等今日正在臥薪嘗膽之時，處異族勢力范圍之下。團體既不堅，能力又薄弱，故吾不敢事虛闊高尚之空譚以欺人，唯實行吾所能為者。”此皆振羽筆記中語。蓋振羽固誠篤之青年志士，純粹之漢族男兒也。吾方冀其他日實行斯語，吾并且知其他日必能實行斯語，何意言猶在耳而人已杳。豈漢族之厄運未終耶？豈神州終歸于陸沉，不欲此輩青年之逆時勢以行事耶？何殘賊吾青年之酷，至一再而猶未已。問天不語，斫地無靈，吾將偕與斯人同志者同聲一哭。

振羽姓王，江蘇太倉之璜涇鎮人，名應升。一目秀神清之美少年也。十齡而父母俱沒，無兄弟姊妹。煢煢獨立，零丁孤苦。其幼年時代境遇之慘淡已若斯，故為人沉默寡言笑，神情有凜凜不可犯之現狀。然而性好奇特，慕任俠士。每見其讀《史記·游俠刺客傳》，不自覺其精神貫注，笑逐顏開。有識者從旁竊觀之，已得洞悉其生平之志愿矣。年十三，聞熱心教育家錢躬行先生設教于婁東群社，振羽乃欣然趨侍之。師弟相見，歡若平生。振羽亦一經摩頂，宿慧頓發。蓋當時在庚辛之前，內地學校，無一設立。躬行先生于其時，能以愛國尚武之精神，光復排攘之主義，輸入于青年之腦。故振羽思想之發達，議論之雄偉，亦于此際與日俱進。語云：鷙鳥將擊，先修羽翼。振羽于此修翼之時代，方冀其雄飛于他年。躬行先生乃敦促其游學海上，適以患咯血癥不果行。去年春，竟以斯疾致夭折，年僅弱冠耳。死之日，師友哭之慟。

競優曰：吾草斯傳，吾實無私于振羽。振羽之為人，不獨吾欽佩之，即同學同志素與振羽交游者，無不欽佩之。而振羽平生所最崇拜者，莫若鄒威丹。振羽后威丹一年生，后威丹三日死。東吳西蜀，同時杰出之兩少年，而同時并死。其生平之思想同、議論同、志愿同，假使去年不死，他日中原相見，同登大舞臺，相提攜、相謀畫、相策應，共圖革命之大事業，推翻賊滿政府，殺盡奴隸官紳，援同胞于黑暗地獄，建共和獨立國于亞東大陸，未可知也。奈一死于獄中，一死于牖下，皆不獲以馬革裹尸，則其赍恨以沒也又同。所不同者，一則名譽已彰，影響普及，雖牧夫走卒，無不知有鄒烈士；一則圭角不露，淹沒無聞，即通人達士，未耳其名。世又豈知同時有第二威丹，亦隨威丹而長逝矣？悲夫！競優又曰：自古英雄不為地限，而英雄又往往出產于窮鄉僻壤。吾鄉雖距海僅八里，彈丸黑子之區，代有偉人，以光歷史。當滿虜入關之際，賊兵南下，城中人喪心病狂，有七老迎師之舉。獨吾鄉有郎君星緯，毛君霄漢，一則誓不剃發，寧被賊兵戮；一則誓不應試，著深墨衣冠以終其身。至天國起義，又有趙次生等崛起追從，位至將帥，卒以身殉。今又有王振羽，雖無所表見，而氣節則足繼前賢。嗚呼！吾鄉人亦可以興矣。

*哭王振羽（競優）

觥觥王君天下才，嶄然頭角露崔嵬。奴性力掃千年霧，民族主義浸淫來。風神秀澈毅力雄，英年乃為疾病摧。不留此身為國死，君抱遺恨我悲哀。君我初共厲學術，同師同志兩無猜。睥睨古今爭主義，縱橫議論響春雷。羨君學識忽猛進，飛馳絕跡如奔駘。眼鋒四射無遁形，我欲追蹤恨虺隕。君境慘酷君志卓，風雪磨煉孤高梅。投身群社眾歡迎，海濱團體此其胎。遺文寥落誰收輯，熱血噴涌班亭臺。