李國英殉夫大節(jié)

論孝廉方正

督撫權(quán)操于幕僚

林屋山人論寵妾

曾國藩熟悉史例

感恩馬夫

曾國藩不殺李兆受

去藩臬把持法

鮑超書戲李鴻章

潘鼎新挽某烈婦聯(lián)

錢振倫與妻家不睦

東漢蔡邕薦董卓

辨奸論少舉一人

答合字通用

張樹聲勤勞王事

女婿稱嬌客所本

譚嗣同徐仁鑄聯(lián)

教義學(xué)者絕后

苗大先生等稱

勞乃宣自訂年譜跋語

游智開不吊妾喪

恭壽奏先文莊公私語

王正茂撰臨晉縣志

廬江劉聲木十枝撰

李國英殉夫大節(jié)

李國英字書竹，合肥人，姊壻李伯行侍郎經(jīng)芳繼妻張夫人所出，即李文忠公鴻章之孫女。長適吾邑潘子謙觀察永受之子福五上舍亦即琴軒中丞鼎新之孫婦，伉儷綦篤。平時喜以僧服照象，見者早知其不祥。于歸八年，上舍染時疫，數(shù)日而卒，時在光緒丙午六月。女士致函父母翁姑，胞弟姊妹，勸其節(jié)哀，告別，然后仰藥以殉。洵屬從容就義，視死如歸，凜然足以昭示百世，皎然與日月爭光。巾幗中有此完人，較之李文忠公鴻章、李勤恪公翰章兄弟，無多讓焉。其絕命書纏綿悱惻，性真語摯，令人不忍卒讀，為天地間不可少之文字。方今世教凌夷，道德墜廢，更屬救時良藥。本刊附上舍《漱石主人遺稿》后，流傳甚罕，因錄之于后，期與世人共見之，共勉之也。

上父母稟父母親大人膝下：生我劬勞，深恩未報，女罪百身莫贖。承歡尚有弟妹三人，不可以亡女悲痛。本擬追隨婿于地下，因未立嗣，遲延時日。今幸立嗣，外孫名耀榮，字伯華，現(xiàn)在廬州學(xué)堂讀書。三五年畢業(yè)后，望二大人念壻女，代外孫謀一出洋隨員，或鐵路差事。婿家計不寬，總求二大人諸事加意憐惜，亡女九原亦可瞑目。肅此，恭叩福綏。女國英絕筆。七月初九日。

上翁姑稟翁姑大人膝下：媳深負八年慈愛，奈生命不辰，忽遇兇境。非當(dāng)時不死，因有福五遺言一節(jié)，故忍泣偷生，料理身后一切，待兩大人到蕪，稟明立嗣。現(xiàn)蒙慈允，盤柩至州，于四七立嗣已定，媳實不能再偷生旦夕，有負福五再生之約。媳盡節(jié)之心已久，視死如歸，本欲立嗣后絕食，適箱件船到州，檢點書柜，見內(nèi)有煙一盒，乃前歲媳氣痛，大人所賜，今幸得此絕命，望二大人切莫過于悲慟，勿用解藥，以全媳之志。家計不寬，媳身后一切從省為是。媳內(nèi)里小褂褲，切不可動。穿衣入材皆女仆，切不可用男仆。外本洋貳拾元，賞穿衣入材等女仆公分。務(wù)求二大人全媳之志，入葬時雙棺合墓，引象另畫雙象。媳九泉之下，死亦瞑目。請旌建坊，請二大人莫費躊躇。媳留兩稟，務(wù)乞視過，令仆送蕪。媳不能侍奉晨昏，罪已深重，望二大人善為寬解，實因與福五有誓盟在先。今幸立榮孫為嗣，諸事皆如親孫，滿服后，二大人眼見重孫，已與媳在生無異，務(wù)乞二大人加意憐愛。男媳所有之物，皆賜榮孫，與三十年后另立之孫無干。肅此，恭叩福安。媳國英絕命稟。七月十三日早。

致夫家表姊妹函梅蘭兩姊同展：妹生命不辰，身逢兇境，本當(dāng)侍親百歲，奈與夢菊生前有盟約在先，實難相負。妹誓同生死之心已久，此志實難挽回，三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。妹偷生月余，實為夢菊立嗣，現(xiàn)合同已成，妹已視死如歸。堂上兩大人，全仗二位承歡寬解。幸有嗣后，耀榮三年服滿授室，即又成立一家。百事總望兩姊念盟之義，上侍雙親，下則善為照應(yīng)耀榮。只此二事，是為至托。此請雙安。妹書竹絕筆手上。七月初九日早。

致胞弟函大弟如握：去秋一別，時無一載，人生更變，天道難論。本月十二，母親寄弟之函，病耗兇音，諒皆盡悉。姊驚此變，無復(fù)偷生之望。奈彼時身在蕪地，若生他念，更令老母酸心。況福五身后大事未了，遺言緊屬立嗣為重。姊只得稍留一息殘生，完其志愿。所幸者，三叔在蕪，衣衾棺木，皆三叔親手所辦。福五在生，未有功名，未忍任其蓋棺之時，白衣而去，隨求懇求三叔，代捐鹽運使銜，加捐從一品封典，捐費共曹平貳千另貳拾陸兩，殮以朝服朝冠。柩乃是李泰發(fā)由四川帶來之花方，已制就數(shù)年，價銀捌百拾貳兩。申初大殮之后，停于大門左首對廳之內(nèi)。急發(fā)電至江西翁姑之處，并安慶伊胞姊姊丈之處。酉初接安慶復(fù)電，言明早到蕪。丑初接江西復(fù)電，言全眷起行，令找尋大廟停柩。姊彼時痛心稍定，急盼堂上早日至蕪。次日十三，其姊未到，因接電悲痛，未及搭船，于十四日到蕪。當(dāng)時見三叔，見江西來電，因言蕪湖無大廟可以停柩，自愿借北門親造之園洋廳內(nèi)停柩，堂上到時，可住居花園旁之市房。姊彼時心亂如麻，任憑三叔作主。十四其姊偕姊夫至蕪，姊即將所有細情言明，三叔即請陳惠之同至北門園內(nèi)一觀。奈連日暴雨如注，水長數(shù)尺，路皆隔水踏看，歸時相商，實難起柩停園。無奈，急雇紅船，于十五日未時，起柩上船，舟旁接官廳之岸，出柩繞米棧之前。堂上于十七早，搭江裕到蕪，相商料理回州立嗣，找地安葬。于二十日開船，幸遇順風(fēng)，晚歇倉頭。念一日早，抵無為州，擬借倉房，暫停靈柩，奈無一姓允借。幸有一處，肯賣不肯借。隨即買定，價洋玖百，當(dāng)日成契。雖是瓦屋五間三路，內(nèi)中尚費收拾，起柩上岸尚無定期。福五遺言，欲繼其從堂兄之長子，因在生之日，極為中意也。此子今歲十六，名耀榮，今正考入廬州中學(xué)堂甲班第二中文。姊不知中西文程度究竟若何，請一問子干大哥即知。現(xiàn)此子適在暑假期中，船到之時，伊已由三河到州。姊已面見，人甚誠實，貌在中姿，惟端方不及福五。其父與家十叔祖皆允過繼，別無他語。奈伊尚有祖母在堂，前曾函稟，復(fù)書有長房長孫之語，尚費周折。合族未到，尚未成服，定于未定，尚費艱難。姊今心焚腸斷，別無他望，只待立嗣一定，誓必了絕塵緣。所痛者，五旬老母，劬勞未報，不能奉侍天年。傷者手足永絕，不能一語。受三叔之恩，筆所難述，雖銘感五中，而此生已難為報，只好犬馬來生。吾弟接此書之日，諒姊魂已他往。吾弟身居海外，離家肆萬里，切須保重，莫以姊薄命人過于悲痛。姊生命不辰，身當(dāng)此境，視死如歸。所欣者繁華夢醒，苦海脫離，別無掛礙。吾弟青年勤學(xué)，萬不可以此灰心，須立一番事業(yè)，方不負高堂之望。母親年已五旬，總望吾弟三年早日歸國，承歡膝下。姊九泉之下，死亦瞑目。今將福五閏四月寄姊之詩原稿寄上，并姊所和三首。福五遺稿尚多，此際心亂如焚，待數(shù)日后檢清，鈔一本寄上。福五去歲與吾弟所作《竹枝詞》并送行詩，尚有往來寄弟舊作，姊處皆無稿，望接信后，細為一查。待詩稿寄上之時，請鈔于后面，懇托大哥代作序一篇。吾弟若能，也望作一序。猶懇偷得余暇，翻作英文，即在英京付刻，傳流海外。若無暇，請覓一翻譯名士，代為翻出。付刻之費，請由三叔處取付。福五在生別無知己，惟吾弟可算兩心相印，刻詩一事，拜懇拜懇，務(wù)乞傳流海外，切切完全其志。接此書，無須復(fù)信。姊處立嗣一定，即另有一函，并寄詩稿。此時萬語千言，亦難盡敘也。此頌秋祺。姊國英泣血草上。六月二十六日。

又大弟大人如握：六月二十六日寄上一函，并福五遺稿親筆詩十二首，并姊所和三首，諒已收到。現(xiàn)今福五立嗣一節(jié)已算議定，準于七月初一三七成服。此子前函已云人甚誠實，名耀榮，字伯華。此次暑假，本定月底起行，赴廬州學(xué)堂，七月初二開學(xué)。因有立嗣之舉，現(xiàn)已告假二十日，待福五終七，方能入學(xué)。此子既立，即是福五之子，將來香煙接續(xù)，掃墓有人，亦可少慰泉下之志。他年吾弟前程遠大，總望提攜照看，想念姊手足之情，斷無推委，況吾弟與福五，亦非尋常郎舅可比。今寄上福五當(dāng)年在生之詩稿一本、挽聯(lián)一本，務(wù)乞檢收。前函曾托翻英文，在英京付梓，請刻六十本。托白先生在其友朋之處散去五十本，吾弟自留十本，若有知己良朋，亦可分送一二。姊將福五遺稿付梓，無非想名留海外，完其在生未了之愿。刻書時，務(wù)請將福五釋家之象，并姊古裝之象，同繪圖在詩稿之前，切切。前托油畫之象，務(wù)請從速為妙。畫成，將兩單象寄母親處，轉(zhuǎn)擲交耀榮。合畫之象，留與吾弟，作為遺念。姊薄命如斯，實無生望。所痛者，不能侍奉母親，終老天年，實刺心恨事。奈與福五，曾有誓盟在先，況姊現(xiàn)處斯境，無一線　生之地也。非蒼穹相待之薄，實人間故留恨事。姊今視死如歸，愿追隨情天，共證因果。傷者去秋與吾弟臨河握別，定三年歡聚之期，豈知從今即為永絕。他時吾弟歸國，無非見姊與福五三尺之墳，香消魂斷，再不能把晤矣。吾弟乃曠達人，切勿過于傷痛。人生如夢，如過眼浮云，望須自寬自解。姊身負深罪，不能侍親百歲，總須仰仗吾弟，色笑承歡，稍解堂上之憂，時至三年，宜速急回國。今姊作此書，即算永絕遺言，吾弟能照此書行事，姊亦瞑目于九泉之下。今將尊照二張封還，乞查收，所余尊照，皆交耀榮外姊家章表姒。令其子托其岳代作詩序原信一封，寄上一觀，序雖未作，其心已盡。此人尚可算稍有肝膽，且苦節(jié)家寒，孤子無依，將來也望推念姊之情，照看一二。吾弟若作序，請細看其信中之語，福五一生行誼，俱在于是。詩既刻送，信亦當(dāng)付梓，望將福五所寄尊處之書信，請翻作英文，另為刻送，切切。刻詩書之款費，皆由三叔處匯付。信亦刻六十本，照詩分送。所言皆盡，從此擲筆。外有遺念數(shù)件，皆呈在母親之處。接信千萬切勿悲痛。大兄嫂前代為言道，從今永絕，無再見之期。老姨太太、四叔嬸前，皆望為轉(zhuǎn)達。姊日吐鮮紅，肺腑已碎，實難再另具稟。念手足之情深，故勉力草此一書，望珍藏之，切切。此請秋祺。姊國英病危草上。七月初四日晚亥時。

諭耀榮榮兒知悉：汝名雖未上在汝叔名下，但既已成服主喪，合同已立定，即是汝叔之子。雖有三十年再行立嗣說，此非汝叔之言也，非余之愿。汝此時切不可為余之事有誤課班，假期一滿，速進學(xué)堂。務(wù)須勤學(xué)西文，將來托舅父謀一差，至英國一行，全汝父未了之志愿。祖父母尊前，全仗汝侍奉，承歡寬解。將來服滿授室，州內(nèi)、三河兩邊，侍奉本生祖母，亦切不可忘。只有數(shù)言，別無屬汝，務(wù)須成汝父海外志愿。　七月初九日早。

論孝廉方正

孝廉方正制科，我朝舊制，例于歷朝改元之初，慎行征舉，原屬法良意美。不謂世風(fēng)日下，所舉之人，每致名不副實，致為識者齒冷。揚州一府士人，更相率避之惟恐不速，去之惟恐若浼。其緣因因咸豐初年，揚州某某，應(yīng)舉為孝廉方正，強其徒以借錢。其徒憤之，持其親筆函以為憑，控于官。官雖寢其事，輿論大嘩，士論恥之。故連同治、光緒三朝，業(yè)已數(shù)十年，應(yīng)舉之孝廉方正，久無呈報。此聲木所聞于江都徐蟄叟廣文師者，確鑿可據(jù)。又有集《四書》語以嘲之者曰：「曾是以為孝，惡能廉；所期以其方，奚其正。」或又云：「孝于妻，廉于與，方于步，正于面。」可謂不惡而嚴矣。

督撫權(quán)操于幕僚

國朝嘉道之時，各省督撫政權(quán)，大半操于幕僚之手。一省之事，不啻在其掌握，督撫拱手受成而已。自粵匪兆亂，益陽胡文忠公林翼、湘鄉(xiāng)曾文正公國藩、湘陰左文襄公宗棠、閩縣沈文肅公葆楨、花縣駱文忠公秉章、合肥李文忠公鴻章等崛起，以能文名天下。公牘文字，駕乎幕僚之上，遇事均躬自裁定，絕不假手幕僚，此風(fēng)遂革。然遇頹廢督撫，或筆墨不能出色當(dāng)行，幕僚仍可暗中攬權(quán)。此聲木當(dāng)日所聞于先文莊公者如此。

林屋山人論寵妾

甲子九月十四日，上海《晶報》第陸百柒拾伍號中，有林屋山人《憐渠錄序》云云。《憐渠錄》者，寒云主人為朱姬月真作也。寒云諸姬，至是凡七，而尹去邢來，并時常少，何哉？新人初至，寵愛方隆，有所欲為，不忍少拂。恃寵而驕，逞驕而悍，勃溪詬誶，漸不能堪。始如甘飴，繼如飲酖，一旦決裂，無可挽回矣。又諸姬多樂籍，淫佚性成，自其始合，或別有所為，非出情感，反顏為仇，不足怪也。余嘗見三姬溫雪，詐為鬼病，凌辱主人，其酷已甚。五姬笑蘭，自食珍腴，而以惡草具食主人，有時且不與食。家室之苦如此，宜其不終也。今寒云所以寵朱姬者如六姬時，余未見朱姬，不知其事主人如何。而初納時，寒云有書，言其能賢。余復(fù)書曰：「能賢豈不甚善，惟是前六姬入門時，何嘗不然，后也變耳。」云云。聲木謹案：其所言寵妾處，奚止入木三分，本系實情，頗多妙諦，因節(jié)錄其語，以告世之寵妾者。予嘗謂世間寵妻妾子女者，必自己身受其害，與他人絲毫無預(yù)。世之夢夢者、憒憒者，何其多耶。

曾國藩熟悉史例