狹邪改嫁等事
吳長慶好士
感舊集等同名
文字禪等名目
錢澄之論詩文
吳三桂上圣祖仁皇帝書
俞樾自述詩注
北京胡同名目詭異
美國華爾等殉節
杭世駿訂訛類編
顧復初齋名
陳毓性弈譜
道光廿一年連喪文人
遺民修東莞縣志
命名奇異
朱右選唐宋八家文
劉蓉論稱名之異
千余年土司
鄧孝威詩能感人
喬松年論清甲二字
容齋四筆
唐程知節墓碑
惠棟論以重幣速貴客
出試題致禍
明于謙忠肅公奏議
真山民考證
四庫提要斥陽明學
廬江劉聲木十枝撰
狹邪改嫁等事
狹邪之游，從古不禁。自宋五子出，倡言禮教，詆為敗德，懸為厲禁，此風遂少息。我朝定制：凡狎妓宿娼者，謂之行止有虧，官吏革職，其嚴如此。聲木謹案：唐崔令欽《教坊記》，《北里志》，記當日官吏狹邪之事，方且播為美談。唐代士子中第者，大眾擁之入教坊，自作樂府使歌之，雖流連旬月不禁。唐節度使，慕詩才雋異，使妓侍之。妓辭去，獻詩末二句云：「處士不知云雨意，枉教巫女下陽臺。」云云。載入《全唐詩》中。北宋歐陽文忠公修、蘇文忠公軾，出守外郡，燕飲皆招妓侑酒。南宋之初，此風猶未盡革，是以胡澹庵銓，亦以狹妓侑酒，為朱子所譏。婦女再醮，自古亦不禁。復以宋五子尚從一而終之義，稍知自愛者，皆以再醮為恥。程子言餓死事小，失節事大，天下后世，翕然宗之無異辭，保全名節之功，亙萬世而不可沒也。吾獨怪李清照，字號易安居士，生于宋南渡后，當理學大明之時，而又素工詩古文詞，詞尤杰出，可與周柳抗行，儼然為一時冠冕，夫死竟再嫁張汝舟，殊不可解，卒致與后夫構訟離異。胡仔《苕溪漁隱叢話》中，趙彥衛《云麓漫鈔》中，李心傳《建炎以來系年要錄》中，均詳載其事，無少隱諱，其當時不洽于眾口可知，決非駕空虛偽尤可知。我朝俞正燮《癸巳類稿》中，力為之辨白，究之皆事后之強詞，所謂欲蓋彌彰，非如胡、趙、李諸人當時所目擊，記載翔實，為可據也。清照原為禮部郎、提點京東刑獄李格非之女，湖州守趙明誠之妻。母夫兩家，皆雅好文學，而竟為此寡廉鮮恥之事。其《上綦內翰崇禮啟》中，尚自稱「素習義方，麤明《詩》《禮》，可謂不知人間有羞恥事矣。
吳長慶好士
光緒初年，外舅同邑吳武壯公長慶統領「慶」字五營，駐扎淮揚一帶，頗以好客稱，一時知名之士咸集，實則俸給甚菲薄，月不過數十金，已見于通州張季直京卿謇《公言集》序中言之。京卿并面告含山賈竹農刺史裕師云：「某于光緒某年，初入武壯幕，時已下午。室中僅置鋪板一付，粗木桌椅各一。適值大雨如注，未幾水流入房中，深至數寸。盤膝坐于板上，一燈如豆，萬念皆灰。遙聞中軍帳中，拇戰仍甚豪，武壯宴客席尚未終。回思此境，實覺難堪。」云云。刺史轉告予如此。無為沈海秋刺史朝宗亦謂予云：「某年瑞安孫琴西太仆衣言得武壯書，遲至半年無復音，眾頗訝之。未幾復書至，附啟中言：『公之幕僚文學極高，來書幾難作復。候至半年，必待某某至，始作復書。自謂與公之幕僚，可以抗手。』」云云。刺史并云，當時親目其來書。亦可見當日聲望之高矣。
感舊集等同名
新城王文簡公士禎，裒集同人之詩，為《感舊集》八卷，未及刊行而卒。德州盧雅雨都轉見曾為之補傳，析為十六卷，乾隆壬申寫刊本。溆江嚴樂園廉訪如熤，亦詠述師友知交，成《感舊集》卷，刊于全集中，名雖同而實異。歙縣曹以南明府學詩，官崇陽縣知縣，撰《香屑集》卷，刊行于世，語見鄭虎文傳中。華亭黃堂宮允之雋集唐人詩句，為古今體香奩詩玖百叁拾余首，成《香屑集》十八卷，刊袖珍本。江都凌曉樓茂才曙，撰《春秋繁露注》十七卷，刊本。合陽魏默深鹺尹源，亦撰《春秋繁露注》十二卷，見平江李次青方伯元度《國朝先正事略》，未知刊行與否。國朝習公羊學者，每喜言《繁露》，凌魏二公，皆公羊學專家，以同時之人，撰述同名如此。
文字禪等名目
北宋釋惠洪編輯其詩文，名曰《石門文字禪》，三十卷，釋氏收入《大藏》中。明華亭董文敏公其昌以「畫禪」名室，成《隨筆》四卷。聲木謹案：江都蔣叔起方伯超伯《南漘楛語》云：「明釋蓮儒輯緇流工繪事者錄為一卷，命曰《畫禪》。」云云。即文敏「畫禪」二字所本。明釋正勉、性通同錄釋子之詩，編成《古今禪藻集》二十八卷。《四庫全書提要》云：「謂之《禪藻》者，明人換字之陋法，猶曰僧詩云爾。」云云。《文字禪》、《畫禪》等名目，正與《禪藻》同意。
錢澄之論詩文
桐城錢飲光澄之《田間文集》中，有《與黎博葊先生書》云：「仆嘗語人曰：『使余為文以諛子親，一如子之所欲諛，譬如寫生者為寫其親，端嚴妙麗而諱其所不足，美則美矣，然非其親也。』夫寫生者，亦得其似而已，若之于人，則必傳其真也。」又《與張敦復學士書》云：「生當明備之世，自有安和豈樂之音，處多難之時，自多哀怨愁苦之調。未有不疾而呻，無憂而嘆，亦未有當呻而飾笑，臨嘆而強歡者也。世變，則風雅不得不變，不變者，其人必無性情，人無性情，可與言詩乎！」又《孫靜紫游詩題詞》云：「詩也者，天地間自然之聲，偶會于吾人之情興，遂載諸筆墨以出，實非吾所能刻意以求也。然不刻意求之，而其自然者不出。古人苦吟十年，始就一語，不知經幾錘煉，及其成也，亦祇得一自然而已。是自然者，非讀書窮理，體物盡變，則情不真而詞意不能曲達。」云云。聲木謹案：錢氏家世學《易》，又嘗問《易》于漳浦黃忠端公道周，為《易》學言，象數專家，在國初，未聞以詩文馳名。其論詩文精妙，實開桐城諸老之先河，至當而不可易，洵后世學人之龜鑒。其論文之語，湘鄉曾文正公國藩亦嘗言之，見于《重刊茗柯文編序》中，亦刊《曾文正公文集》中。
吳三桂上圣祖仁皇帝書
康熙十二年，平西王吳三桂分藩云南，初請撤藩，以探朝旨，希冀朝廷慰留，如明代沐氏世鎮云南故事。當時廷臣，多與之通，皆主勿撤。惟戶部尚書米思翰，尚書明珠，刑部尚書莫洛力請撤藩。圣祖仁皇帝念三桂受恩深重，其子應熊又以額駙充宿衛，滿門富貴，必無反理，概然許之。三桂聞命愕然，遂稱兵叛逆。當時自上圣祖仁皇帝一書，表明心跡。外間多有知其事而未見其書者。草野傳聞各節，均見吳三桂書中，或系當時勝朝遺民不忘故主，于新朝盡力丑詆，廣為傳播，理亦有之，不足怪也。茲將原文附錄于后：
吳三桂上圣祖仁皇帝書
皇明罪臣吳三桂致書康熙皇帝陛下：人言三桂反，三桂實非反也。先帝殉社稷，效申包胥痛哭秦庭之義，請援貴國。那九顏王子惟恐桂心不誠，宰烏牛，殺白馬，立誓煞水神前。誓曰：「殲賊之后，凡中國所有，悉歸貴國。」那九顏王子猶慮桂心未盡，又令薙發胡服，然后發兵拾萬。令桂在前，清兵在后。進兵百里，即遇降賊逆臣唐通。桂奮勇一戰，殺賊殆盡。李賊卷貲疾趨。桂念君父之仇，不共戴天，奮戰逐北，直至潼關地方。李賊破膽西遁。桂因神京無主，返兵東向。那九顏王子頓背前盟，將順治皇帝懷抱擁立。斯時即欲理論曲直，惟恐貴國之師扼其前，李賊之兵攝其后，是功未成而身先喪，智者不為也。錫以王爵，封以通侯，豈得已而受命乎。厥后嗣王不道，政歸權臣，四鎮鴟張，六師紛沓，與三桂無與也。那九顏王子貪心無厭，驅兵南入，以致滅我社稷，使拾柒葉神圣天子斬宗絕血，言之痛心。一統之勢既成，版章悉歸清有，那九顏王子恃功拔扈，毒流宮闈，章皇帝赫然奮怒，粉骨搗灰。在皇帝之待九王子太薄，而九王子背盟受禍，不為過矣。桂三十年來，臥薪嘗膽，求太祖之后無其人，求成祖之后無其人，血淚既枯，嘔心欲死。不意天復眷明，去年二月間，于夔州太平縣界，得太祖拾肆代孫周王，聰明神睿，漢光武、宋高宗不足比擬其萬一，真屬中興之令主。因未告廟，先稱周王元年，統兵百萬，直抵燕京。叁拾年之積聚，任皇帝移歸建州，以娛終身，三桂之待貴國，不為薄矣。即皇帝之祖宗，亦屬內屬，普天莫非赤子，有何嫌疑。其中國人民社稷，留待新主拊循，非皇帝之所得預聞也。桂前不顧父以殉舊主，今不顧子以扶新主，心事可知，遑問其它。望皇帝勿歸罪，請撤去藩臣，幸甚幸甚。
俞樾自述詩注
德清俞蔭甫太史樾《春在堂全書》中，有《自述》詩一卷，書僅叁拾貳頁，中言衡陽彭剛直公玉麐見于自注者，凡拾有貳處，無怪錢塘汪穰卿主政康年《芻言報》中肆意丑詆。雖言之不無太過，實亦太史跡近系緣，不知愛惜身分，有以啟之也。茲將《自述》詩注中所言剛直處摘錄于后。一云：「己巳春，彭雪琴尚書來浙，借詁經精舍第一樓養疴。一見如故，遂與定交，后又申之以婚姻，皆始于此。」二云：「余以五十生日詩，托曾文正師寄彭雪琴尚書，明年得雪翁復書。此詩附五百里火牌飛遞，十四日而至。」三云：「癸酉三月，楊石泉中丞招余，同彭雪琴尚書作云棲之游。雪琴左執杯，右執筆，即席成詩六章，其意興之盛可見。撫今思昔，為之憮然。」四云：「招雪琴尚書，同坐鏡舫游西湖，宿雨新晴，光景甚妙。云翁喜蔬食，因命廚人添制豆腐一大盌。」五云：「戊寅歲，門下諸君子為我筑俞樓于孤山之麓，而彭雪琴尚書成之。」六云：「丁丑歲，彭雪琴尚書過蘇州，余攜孫兒陛云出見，年甫十歲。雪翁一見，即屬意焉，以漢玉佩一枚相贈。旋由同年勒少仲中丞為媒，聘其長孫女為婦。己卯春，余與內子同至湖樓，雪翁亦在西湖退省庵，遂行納采之禮，內子手出金玉二釵為聘。」七云：「時又援《曲園雜纂》之例，著《俞慺雜纂》，亦五十卷，冀以著述傳其名，以酬諸君雅意。所謂『徐辟彭更』者，此樓徐花農太史始之，彭雪琴尚書又廓而大之。杭人元夕懸燈謎，以『俞樓』二字，隱《四書》人名二，曰『徐辟』『彭更』，亦天然巧合也。」八云：「余既為孫兒陛云聘定彭雪琴尚書之孫女，是歲陛云止拾叁歲，非冠娶時也。然余年來屢遭骨肉之變，日見衰病，恐不能久待，乃力言于雪琴親家，于是年十二月十六日，迎娶成禮。孫婦長孫兒貳歲，而同拜堂前，長短略相等。親友聚觀，以為佳話。」九云：「吳叔和比部又為筑伴坡亭、靈松閣于俞樓之后，有便坐，頗高敞，花農名之曰『小蓬萊』。其意以彭雪琴尚書退省庵外有『小瀛洲』三字額，故以此配之也。」十云：「是年十二月十七日，次曾孫女泯寶生，十九日，洗三。適彭雪琴親家自嶺南還，薄治湯餅，小集賓朋，蘇撫衛靜瀾中丞、滇撫譚序初中丞皆在坐。彭雪翁時官兵部尚書，兩中丞皆兵部侍郎銜也。一小女子洗三，而坐客適有兵部堂上官三人，林下得此亦奇。」十一云：「丙戌十月初六日，詁經精舍第一樓災，時余在右臺仙館，夜半守者來告。樓中有『風月無邊』四字額，彭雪琴尚書所書。」十二云：「是年春，余與二兒婦及孫女慶曾、曾孫女琎寶居右臺仙館，幾及一月，頗極山居之樂，時彭雪翁退省庵守者頻采湖莼相餉。」
北京胡同名目詭異
國朝順治年間，沿前明舊制，設教坊司，以掌大樂，至康熙年間，始裁樂戶名目。南京以釣魚卷為樂戶居所，北京以演樂胡同為樂戶居所，其地在東城東單牌樓俗誤寫為眼藥胡同。北京城內地方，立名頗多駭人聞聽。如牛血胡同、羊肉胡同、豬毛胡同、羊尾巴胡同、狗尾巴胡同、羊鞭兒胡同、狗鞭兒胡同、蝎虎子胡同、皇城雞角拐等皆是。東城又有東、西堂子胡同，并聞西堂子胡同，在嘉道間，吉林英煦齋相國和即住于是，胡同內地產房屋，皆為相國一家所獨有。想見當日海宇承平，人民殷富，士大夫席豐履厚，尤非他人所能及。今雖欲勉強學步，早已望塵莫及。諺云寧作太平犬，勿為亂離人，誠至言也。
美國華爾等殉節
美國紐約人副將華爾，曾充本國武弁，咸豐十年，來游中國。旋經吳曉颿中丞煦，時任蘇松太兵備道雇，令管帶印度兵。攻克嘉定、太倉、松江、青浦等地，均身先士卒，迭受重傷。華爾并赴上海道署，具稟請隸中國臣民，復管帶常勝軍。同治元年八月廿七日，攻克慈溪，華爾胸脘中粵賊一鎗，子從背出，登時暈到，旋于廿八日，傷重殞命。合肥李文忠公鴻章，督令中丞等為之改服中國冠裳，易棺收殮。為之奏請，敕部從優議恤，并于寧波、松江兩處，建立專祠，以慰忠魂云云。以上均見文忠奏議。聲木謹案：華爾副戎，以外臣效命戎行，迭受重傷，終復殉難，洵屬忠勇性成，難能可貴。無怪美國人，每年三月間，必大眾往祭華爾墓。而中國官場，未聞派一人前往致祭，以致敬憫之意，可謂輕重倒置。原奏雖云于寧波、松江兩處，建立專祠，久未聞有華爾專祠，想亦徒托空言，并未實行。宜乎英將戈登終必回國，不愿為中國効力也。當時外臣為中國効命捐軀者，亦不止華爾一人。同治元年十二月，法國勒伯勒東官浙江總兵，攻克上虞陣亡，并兵頭范夫哈、格齡二員。同治二年正月，法國達耳第福，即買忒勒，官江蘇副將，攻克紹興陣亡。雖皆由文忠奏請從優賜恤，并未建立專祠。長洲朱仲我孝廉孔彰《咸豐以來將帥別傳》中，只有華爾、勒伯勒東、戈登三人，附卜羅得爾福、樂德克二人，未知何故。
杭世駿訂訛類編