忠孝事實序
古君子之生斯世也居則積其學以著于言出則推夫?qū)W以行其道言以載道行以征其言夫豈有二乎哉禹稷咎夔得行其道而不必見諸言者也間見之亦道之寓也孔氏孟軻左丘明賈誼班固之流不得行其道而見諸言者也間行之亦其言之征也然則立事立功豈不尤愈于立言者乎蓋有不得已焉者耳青田留君若愚讀書纘言積學知道嘗客游吳楚間蓄其才將充其用人固不能知之而若愚亦不求知于人守其道而不變值時多艱講授于越之上求凡古今人之忠孝友義者而敘述之積而成編為若干巻將以傳于人其用心亦勤矣夫忠與孝性也人所宜服行者也其何關于務名哉世降道污民彛泯泯茍不表紀其能行者為不能行者之戒幾何其不淪于禽獸之歸矣乎此忠孝事實之所以作也雖然述其孝為有親者之勸敘其忠為得君者之箴一善之不遺一行之必録留君所以陰相天常扶助世教者豈小補哉其為用心亦仁矣帝王建極凡所以扶樹綱紀匡維世道者此也舍是書何以哉或曰今之執(zhí)史筆與國家載興亡紀賢否職也留君無乃非其職與是殆不然古人立言至公無私所以傳后世而能久也不患不職患不公耳茍公無私猶職也昔左丘眀班固之徒何嘗職史館署官曹而為如是之言顧其言足征何如耳況忠孝之人世固不少其間隠顯亦各不同必待史官書之其沒人善而無聞者或多矣設因是編得不沒人善使隠顯皆有聞則留君之惠大矣編成留君屬予序予知其言與道不悖行與事不違有志而嗇于用蓋亦不得已焉者故書以歸之
羽庭稿序
古詩三百篇以風雅頌為三經(jīng)賦比興為三緯其音節(jié)體制概可考也后之作者固蔑以復加而后之作者舍是亦無以為法自夫王澤下衰雅頌不繼王官失職廵狩不陳而詩樂之教不行于天下尚矣東周以還郢騷之怨慕楊馬之浸衍晉宋之蕩靡古意彌失而音節(jié)體制亦與時下烏在其能復古乎唐興以詩文鳴者千余家其間足以名后世而表見者惟李白杜甫韓愈而已詩其可易言哉何則李近于風杜近于雅韓雖以文顯而其詩正大從容亦彷佛古頌之遺意以故傳誦后世而人宗師之予為是說久矣顧材氣不足充其見聞學問不足闡其微藴不敢以聞諸世人今年來獲觀劉君徳玄所著羽庭稿若干巻讀之而有感焉其性情所發(fā)指意所歸皆有唐人法律長詩宗韓短律師杜樂府歌曲有李風度而四言詩又當不在魏晉下等而上之則三百篇風雅頌之遺音將無所失其有不傳也哉劉君世以儒顯少習經(jīng)術嘗以進士業(yè)中乙科憲府舉其材試吏于閩所至佐上官有政跡今為浙江省左右司郎中公退之暇手不釋巻旁及諸史百氏陰陽卜技名法靡不研通而尤工于詩歌積而成編其徒將鋟梓以傳以予知最久囑弁其篇端因次第其說為序引
檜亭后集序
至元重紀戊寅之歲予如金陵游從縉紳名人間考徳而問業(yè)時丁先生仲容父以同里闬徃還既數(shù)情好益深故予與先生所著詩歌及他所見必手鈔而心識之積若干巻藏之篋笥將俟知者以傳不朽后十四年當至正辛邜客有攜檜亭稿來示予于錢塘始知御史張公維逺命刋升學乃李君謹之所編視饒君介之舊本為增多矣予喜而不寐讀盡日夜惜其間如瓊花瑞竹送常憲史題長江萬里圖等作皆膾炙人口而不能盡傳因類摭未刋之詩以補續(xù)其所未偹得一百四十七首名曰后集又十年予以憂制守墓上虞一日王君克惠自閩海憲府赴行御史臺事集南還過予山中抵掌劇談感今念昔慨然興懷遂盡取予所藏先生遺稿將鋟梓以傳予二十年之耿耿渙然釋矣尚敢自愛乎哉嘗記在昔先生有言曰學患不成不患不逹業(yè)患不精不患不傳茍精而成達與傳不計也淵乎斯言其正誼明道之奧乎今先生往矣時值多難經(jīng)生學子無依歸而克惠猶能起斯文于未墜思以淑人而傳后則先生之言信有驗矣因書以歸之
送浩遵道序
國朝混一區(qū)宇立經(jīng)陳紀內(nèi)外百職罔不祗承以相統(tǒng)屬故中書總治于內(nèi)而斷事官為治事之法曹若理問所者殆行中書治事之法曹與江浙為東南巨藩治吳粵閩地方數(shù)千里丞相而下務存大體以貳弘化寅亮之功于細故則不親親之亦不得甚察悉屬之理問官而聽其用違而已大梁浩君遵道敦厚雅重少習吏事文法通籍省署有年已茲始獲食祿與丞相掾相可否事于幕下上考轉(zhuǎn)理問所令史其祿視昔有加錢塘大夫士朋游者咸詩以張之俾予序其編予知浩君寛簡人也固有大而可以揆細者而予試言之在漢時丙少卿為御史大夫事無不察至為相智明于大史傳稱之其政豈先后異耶其所處宜然爾遵道向從丞相掾事上官知識治體不煩不迂唯寛簡宜也理問官上承丞相命以任法為事以詰奸慝察邪枉則不徒寛簡為稱職也已故予嘗論天下士其柔順戇直寛簡深察類出乎氣質(zhì)之蔽必其能各適于可而不相病者周于徳而氣不得以乘之也是以君子務勉徳焉遵道尚事其事以修其職而有成則予將謂君進于徳矣其孰不宜哉
送趙教諭序
至正十年秋九月永嘉趙君某為新昌縣文學既受代諸生遮留不可則謁予而言曰趙先生為文學六年矣其始至時宮墻頹圮弗治生徒弗居廩食朝夕弗給齋廡弦誦弗作逢掖旦望集往往去弗問先生曰是非吾志也非吾職也召耆艾與計事議所以興舉之籍學之田會其歲之入白于縣盡征民之不輸者以充其用延有學之師以貳教其間選材干之士使任其役于是治者以完居者以廣給者以繼而作者以聞向之弗問者亦皆徘徊顧瞻嘆服而不已焉吾黨徳其恵未艾也而以代去卒不得留愿求一言以系吾思予曰甚矣久于事者之有成也學校王教之先先王所以明天道正彛倫致至治之成法在焉趙君久于其事以行其志盡其職而有以得人之歡心可尚也已昔陽城為國子司業(yè)當調(diào)官諸生挽留至伏闕下上書愿得卒業(yè)于今之世去古道逺甚而猶或一見之使予不得不為之興懐焉彼居官理民者賢否混殽唯事超遷以度越日月未能周知其民情與其所宜行則思以調(diào)他職是烏能知乆于職者之有成也耶諸君盍亦請諸聞人道揚趙君之能而詩歌之書予言于首簡敘焉
贈醫(yī)者序
至正十二年某月括蒼葉仲剛氏居臺郡為府史且二歲一日病肢體不隨眾醫(yī)皆以為迵風謂風洞徹四肢也療之不愈請于施君敬仲敬仲至胗其脈曰病積于身有日已為火齊飲之不旬日遂愈人咸神異其故敬仲曰某所以知仲剛病者切其脈大而來徐是積熱盤欝于內(nèi)乆不得發(fā)卒與風遇其病當作吾以脈法治之而愈何神異為葉君具以告且征言為贈予聞之上古醫(yī)則通神盡見五藏癥結中古以還切脈望色聽聲冩形其著效亦章章矣近代之業(yè)是學者往往不知病之所在而投之齊甚非所以為養(yǎng)生助也嗟乎通神者吾不得而見若切脈究源庸非世人之所尚乎脈者天地之元人得氣之始也自夫二五之精妙合而凝滋而為精神定而為魂魄積而為形骸融而為血髓布而為經(jīng)絡竅而為毛髪至呼吸運動行止作息榮顇者蓋必有得氣之始者為之也至夫七情之中傷六氣之交感又各有所受焉治之者原其始求其本要其端則病可理矣病理則氣充氣充則體固古圣人為醫(yī)藥以濟人夭死夫豈無其道耶是以善醫(yī)人猶善治國知國本之所在則所以提挈綱維而振作之者有在矣予觀敬仲之業(yè)醫(yī)誠本諸脈法者歟本脈法以治人病其應如桴鼓影響斯可與論天地之元人所以得氣之始者矣予故推葉君之意以敘之且以識別庸妄之不知本者
送因禪師序
物有類同而氣不合者矣均之眾草也熏蕕不可以同器均之百獸也騶虞豺狼不可以同羣亦有類不同而氣合者矣磁之于針膠之于漆琥珀之于芥物惟固然而況于人乎傳曰人受天地之中以生是以有動作禮義威儀之則自夫大道之衰圣賢不作眾學滋起儒墨異涂小大之人各相范就使天與我相類者遂厘而二之嗚呼是豈人之情也哉今之為浮屠老氏者往往皆是能不拘其法總其異而大同之亦幾何人善因友石禪師與予結交方外且十年自師之入浮屠氏既二十年已予知其聰明積學仁義之懿釋然于胷臆間是以承上接下出恭入友禮儀之則莫不有度而施得其宜雖拘于法限于勢而其心悠然無有物我之累至正十二年秋臨海龍華寺闕主席寺之耆老多有能名顧難其選一日請于有司致書幣自精進延師補之臺之士友及嘗所徃來咸置酒為別又摭少陵題已上人詩分韻相率為詩以道其離思人情之交好氣味之忻合莫過于此者夫豈偽為也哉詩既成屬予序其編予不得辭乃為之言曰友道之廢久矣世之人有居同里學同術業(yè)同門猶或相訾毀以自髙相抵牾以求異何但類不同氣不合者耶甚可為世道惜也萇弘老聃師襄沮溺楚狂之徒豈復有賢于孔子者而孔子猶惓惓然不相遺棄豈無其故與友石知識造詣動則有文而獲乎朋友者若此豈特浮屠氏之不易得者哉嗟夫世衰道微賢否易處茍得吾同類而氣味忻合如友石師者其能自已于言乎故樂推物性之說以為贈
贈崔元初序
（原闕）之所存何如耳元初非為異于時也求合乎道者也茍合乎道天下將不可載況后世乎用書以為贈
西齋和陶詩序
詩者發(fā)乎情也情則無偽故莫不適于正焉古詩三百篇其間邪正憂喜隠顯雖不同而溫柔敦厚之教無惑乎后人圣人刪正之且曰雅頌各得其所豈欺我哉自夫王澤既息大雅不作郢騷之怨慕長門之幽思李陵蘇子卿之離別曹劉鮑謝之風諭亦足以傳誦者各適其情而已爾陶淵明當晉祚將衰欲仕則出一不獲志則幡然隠去夫豈有患得失之意與故其發(fā)于言也清而不肆澹而不枯后之人雖竭力仿效而不可得趣不同也蘇子瞻方得志為政固未始尚友淵明逮其失意乃有和陶之作豈其情也耶予嘗竊有憾焉比客海昌得琦禪師詩一編曰西齋和陶集讀盡數(shù)日愛其命意措言妥而不危雋而不膚若弗經(jīng)思慮得者有陶之風哉蓋師少從名人績學知道凡四主大剎未嘗容心于出十年以來恬退自處居海鹽天寧寺之西齋日討索佛書圣典每有得必忻愉竟夕道益精詣不以榮辱得喪撓其天其為可尚也已為其徒將鋟梓以傳予因論次其說為之序禪師名琦梵字楚石
韓侯核田事實序
或問為政何先曰莫先于正經(jīng)界經(jīng)界既正分田制祿可坐而定其有關于王政也尚矣成周盛時體國經(jīng)野以為民極至孟子時已不得聞其詳則諸侯惡其害已而去籍者有之矧阡陌之法變兼并之患滋先王田制固不可得而稽矣漢魏唐宋隨時制宜不過計田定賦以馭民尚何望其能復古也哉傳曰制而用之謂之法神而明之存乎人先王良法美意豈終不可復舉耶此韓侯所以用心而卒底于有成矣上虞為縣并湖濱海賦斂倍于他州國朝至元以來雖累行理田之令而迄無成式者非法之過不得人以任法者之過也比年鄰境騷繹民力益殫天臺韓侯自行來為令深為此懼乃議履畆以計田定賦而差役思以均齊其民其法每田一區(qū)畆至百十隨其廣哀高下形勢標其號若干畫為之圖曰魚鱗以魚鱗條號第載簡冊曰流水每號署圖一紙具四至業(yè)佃姓名俾執(zhí)為劵曰烏由集各號所載得畆若干曰保總集各保所積得畆若干曰都總又自各都流水攢類戸第計其實管田數(shù)曰鼠尾小大相承多寡分合有條而不紊其為法可謂宻矣乃選鄊之大姓有文行足為人表者司一都之事曰監(jiān)踏統(tǒng)一縣之事曰總核又分掌簿書計算曰執(zhí)事賢智竭慮材力効能各輸乃心以禆侯之政亦可謂得人矣侯則躬為指授訓其用違稽章程以作勤怠官出廩膳筆札以給日費及朞而事始完上成牘于省府吁斯亦難能也已由是積弊以革民瘼以蘇貧富適均征差有則民輸惟期歲入用足而一縣之民室家相慶咸戴侯恵無已既刻諸貞石以紀侯徳復以其播告訓言行事次第執(zhí)事名氏繕緝成編名曰核田事實將鋟梓以傳請予為序予嘉侯設施有法信任得人深識古者為政之要以能有成功遂書首簡以慰民父兄之系思侯名諫字自行宋魏國忠獻王琦十世孫前翰林待制陳某甥家學有自故為政知所本云