騷賦
廣琴操十首【并序】
操者操也君子操守有常雖窮阨猶不失其操也其音節(jié)固古詩騷辭之體然詩以興騷以怨操以操作廣琴操廣云者題義因韓子之舊也
將歸操孔子之趙聞殺鳴犢作
河之深兮誰將厲之河之淺兮誰將掲之河洋洋兮不我濟(jì)之竭澤以漁兮蛟龍辟之覆巢殀胎兮鳯凰去之夫人有知兮予實(shí)類之九州島博大兮將予遂之
猗蘭操孔子傷不逢時(shí)作
習(xí)習(xí)谷風(fēng)以陰以雨巖穴幽阻誰其晤語猗蘭之芳煜煜其光不我佩服昊天孔明子如好修維我之求子如不好于我何郵
龜山操孔子以季桓子受女樂諫不從望龜山而作
維龜有山造初鴻蒙自龜之東淮夷來從膏澤既施草木實(shí)多周公上天奈龜山何
越裳操周公作
天之聰兮瞶瞶其音天之明兮窅窅其深天之仁兮實(shí)臨下民文王在上兮于穆不已浩浩其天兮時(shí)旸時(shí)雨越裳來臣兮萬物斯覩
拘幽操文王羑里作
羑之陰兮罘罘羑之室兮幽幽嗟室之人兮為死為囚匪維伊愆兮實(shí)我之郵日月有明兮容光勿留
岐山操周公為太王作
自邰有家于夏之先克承勿怠瓜瓞綿綿開我邠宇衍我宗禋嗟狄之人敢乘以奸彼岨矣岐將遂于遷既有我土勿戕我民
履霜操尹伯竒無罪為后母譖而見逐自傷作
驅(qū)車驅(qū)車車行無遲兒在中野父寧不悲驅(qū)車驅(qū)車車行無違兒當(dāng)有母孰使兒饑天生眾民罔不同仁風(fēng)雨霜露實(shí)活我人民生有知以順天賦
雉朝飛操牧犢子七十無妻見雉雙飛感之而作
雉于飛山之陲孤雄啄羣雌隨雉于飛音下上陰陽和鳴聲暢胡我人朝出薪入無家徂歲年
別鵠操商陵穆子娶妻五年無子父母欲其改娶其妻聞之中夜悲嘯穆子感之而作
黃鵠雙飛朝隨莫?dú)w山川悠邈不女乖離今當(dāng)乖違且復(fù)徘徊女啄女飲毋使女悲
殘形操曾子夢(mèng)見一貍不見其首作
貍維獸不見其首我夢(mèng)之形吉兇曷究式協(xié)于占載觀其繇曰修爾躬自天之佑
古琴操十有二韓子去其二而取蔡中郎琴操事跡作十操予嘗讀而悲之見韓子有志周孔而惜夫時(shí)不值也特著其辭以自表見觀其托意命言實(shí)邁徃代比讀朱君伯賢廣琴操其所見又出人意表非徒擬而作也將歸操曰九州島博大兮將予遂之圣人待天下之心也猗蘭操曰子如好修維我之求道在躬也子如不好于我何郵安于命也用行舎藏誠在人而不在已矣龜山操曰周公上天奈龜山何則國家之治否實(shí)存乎其人拘幽操曰日月有明容光弗留輔相之蔽也岐山操曰既有我土毋戕我民太王之志也履霜操曰民生有知以順天賦天下之為父子者定矣殘形操曰曰修爾躬自天之佑君子唯自修而已爾吁茲非有以廣韓子之意與先民有言文章不關(guān)世教不作可也伯賢讀書力行垂三十載著述甚盛若廣琴操作于韓子之后立言尤難其宜與古人并傳哉自予嗜學(xué)好修每恨不得友天下善士況上論世而友之乎然予亦悲其志之不達(dá)也操成嘗過予歌之嗚嗚感慨不能禁而辭則止乎義命者也因志末簡(jiǎn)俾來者有考焉汾陽郭公葵識(shí)
讀廣琴操 天臺(tái)劉仁本羽庭
朝陽有異士曾造重華庭一鼓南風(fēng)曲萬物為和平東姬及漢晉秦楚無余聲彼或怨以怒又或淫而傾素弦不為理千載懷幽貞美哉昌黎伯掇拾風(fēng)雅英頎然作十操擬托周孔名辭情或微隠古意誰能征抱琴適東海乃遇鄒陽生廣操一紬繹援琴為我聽三嘆有遺音始足擴(kuò)其情天地既寥廓日月行清明夜忽夢(mèng)圣哲吾衰感精靈起謝抱琴士伐木何丁丁長(zhǎng)揖出門去幽思秋冥冥
九規(guī)
九規(guī)者鄒陽生朱右之所述也生居貧學(xué)道篤志力行雖窶乏不以動(dòng)于心每披閱圖籍即研精覃思不得不饜日有腴味則接物寓言必于爾發(fā)之自謂樂之終身何自信之深也嘗擬離騷九篇以規(guī)已誨友教蓋未敢與知道者言抑祇以規(guī)警云爾其辭曰
惜逝日之無因兮悵發(fā)憤而抒情帝賦予其不薄兮曰降衷之至靈何人生之長(zhǎng)勤兮不保神明之所居走一市而三丫兮甘蕪穢而弗治下喬木入幽谷兮紛雜揉乎熏蕕不自知其為黃鵠兮乃與雞鶩而沉浮殷太甲之不悟兮宗社將就于顚危秦穆拂諌出師兮終噬臍以害追春秋儵儵逓序兮忽朝曦之向夕往者余弗及兮庻幾乎來者之可復(fù)愿蘧瑗之寡過兮覺今是而昨非也顏氏子之克已兮惟日進(jìn)乎善幾也軼埃風(fēng)以邁流俗兮庶幾修吾之初服絶斧斤滋萌〈木獻(xiàn)〉兮愿依往圣之遺則
右惜逝
鼌秣車于昆侖之墟兮余將造乎南華厯沅湘登九疑兮竊怪夫楚平之不化精誠悃悃竭以忠兮何君父之不予聽江渾浩以無極兮山崚嶒而晦冥蒼松夭矯以冬楙兮上拔直而參天置梁柱而雧萊蒿兮謂廈屋之已安菉葹薋以盈要兮棄椒蘭而不服膏沭為誰施兮恬羣丑之碌碌白日昭昭西南馳兮豈容光之不及繄予生其何惜兮危余行之岌岌小丈夫其何知兮竟悻悻而弗顧托巽言以怨慕兮兾君心之一悟也誠反予于皇度兮抑宗禩之永固也子胥忠以讒黜兮關(guān)逢正而葅醢比干直以忘身兮終然剖心而弗悔余豈不察以駭俗兮帝詔予其敢違也茍予行之一迷兮雖九死亦奚為也終欝悒而不伸兮乃怊怳而逺逰保天地之清真兮與造化以為儔吊曰夫子之生兮日月為光不容其奚傷夫子之死兮江海為東不化其曷從夫子之去兮幾年于茲頹波靡靡兮日以滋吾將起子兮以為之師
右吊郢
倚棹歌兮丹丘隔塵凡于下土上寥廓兮無聞下嵺栗兮無語朱衣絳節(jié)兮金莖清路漫漫兮夜氣平羣動(dòng)息兮神生六鑿天游兮百體以寧埜閴寂兮無人山蕭條兮無獸載靈魄而遐舉兮魂熒熒以宿留丹丘人兮告予無晝夜兮常自虛出兊入坎兮升明都嘉炎徳兮烹飪以時(shí)精氣入兮麤穢除質(zhì)銷鑠兮神胡居超天駟兮河之渚濯七香兮縣圃辛夷丹兮桂戶抱白玉兮拊天鼓洎帝鄊兮達(dá)君父充塞天地兮爰得我所
右倚棹
騎箕尾兮乘玄云援北斗兮扣天門九重邃兮不可以達(dá)厯析木兮問津河西兮帝子河?xùn)|兮天孫進(jìn)退五緯兮扶兩輪搜玄抉微兮擘混淪導(dǎo)予共躡天地根靈衣兮被被皇剡剡兮陸離挾天風(fēng)兮邁往高駝翔兮安驅(qū)東方杓攜兮蒼龍開明堂兮與天通策右驂兮抵閣道祝融勾芒兮景從文昌兮致予敬令謁者兮為予傳命紫宮卿輔兮迎予龍旗央央兮十二乘天威兮咫尺拜玉墀兮道予臆皇風(fēng)揚(yáng)兮達(dá)下國躋斯民兮惟皇之極
右騎箕
予嘗探至幽以自見兮莫惟此之著也藐至賾而無聞兮亦惟顯之故也予不知其理之玄逺兮問大微之所自也帝昭昭其弗秘兮遂告予以類也曰鬼神可見而不可名兮無微不入無幽不明兮予善體物究其精兮日監(jiān)在茲用其誠兮直養(yǎng)爾神勿自欺兮焄蒿凄愴自不可以遺之兮亂曰春溶溶兮浩蕩秋蕭蕭兮寥廓陽煦兮花開風(fēng)動(dòng)兮木落百里兮震驚九皋兮鳴鶴無往兮不存又無幽兮不灼嗚呼神之格思兮不可以度
右探幽
襲祖徳之義方兮言至近而弗欺仰先哲之玄訓(xùn)兮道彌高而弗遺處仁里之安宅兮敢顚沛于湏臾灊服膺于不忘兮乃較計(jì)其錙銖得行藏于用舍兮羗焉與乎已為莘摯畊于大漠之野兮樂堯舜以自資五就湯五就桀兮匪玄圣其誰能起天乙湯而放太甲兮又何損益乎后來傳說之托辰星兮將胥靡以終老托幽夢(mèng)之斯須兮又中興乎帝造山有木兮木有枝樂有瞽兮瞽有相天民寄兮君師微斯人兮奚所尚太公望之鼓刀兮遭周文而遂舉殷宗豈無賢箕兮忍囚奴而棄予顧用舍之在人兮于吾道兮何與生民兮無辜涂炭兮水火仁者兮疚心欲援之兮不可徒皇皇欲何之兮抑天命之有在退自修以立言兮乃垂范乎萬載誶曰君子出則咎夔兮入則簟瓢以自安縱小試而遽舍兮吾將擬乎顏淵
右擬淵
天之何為建杓攜而行秋兮司令于清商木揺揺兮變衰風(fēng)裊裊兮飛揚(yáng)試登山而臨水將歸問兮西皇魂一去兮欲神心忡忡兮倍思君倚秋棹而濯滄海懷三湘之故人感余心之縹緲兮與秋氣而溶與念佳期兮莫由思無限兮凝竚鳥何萃于林中魚何逰兮水澨哀人生之須臾乃無知而逺逝龍蟄靈兮江潭水流寒兮歸海何逆旅之不聞乃委心而不改日慘淡兮愁人云橫秋兮迎予問王子于江皋吊帝妃于湘渚悲宋玉之髙唐抒衛(wèi)情乎淇水燕翩翩兮高辭蟬寂寞兮無語曷申旦而不寐與蟋蟀兮為伍春不留兮時(shí)不停暑既徂矣夏氣平秋不歸兮可奈何馳波東逝兮何時(shí)盈獨(dú)不悟而自憐兮羈旅廓落無友生思故鄊之君父增悵怳以懐憂歸去來兮世路不可以久托些行當(dāng)攬清秋采藥于丹丘
右歸來
青陽開辟萬物遂只根荄畢達(dá)濡雨露只發(fā)榮敷華盡純粹只神無離舍生邪惡只神兮歸來神無東東夷東頭海作市魚龍覆舟不可止只盛夏楙豫靡所傷只就實(shí)登成百靈饗只離宮赫奕神無行只神兮徠歸神無南南方朱鳥赤潑血腥風(fēng)炎熾不可歇只西顥沆碭秋氣愴只陰凝冰堅(jiān)漸不可長(zhǎng)只閉門息旅絶行幸只神無出舍遇象罔只神兮徠歸神無西西谷流沙水又弱豺虎咬人馬得卻只凌陰蓋藏天地萌只草木盡脫仁心生只幽都寒龜多黨與只神兮歸來入室處只白日西馳旦將暮只神兮徠歸毋使謬迷失故路只東方大星將啟明只牛羊盡斃逺在旁只清氣漫漫帝與語只神兮無出遇斧斤只中夜中夜神毋行只神既歸來守玉房只反吾泰初復(fù)其常只敬直無害五性光只虛明洞達(dá)徳乃臧只神兮歸來坐明堂只日飲沆瀣餐正陽只赫輝五采爛天章只聲律身度尺寸良只部伍卒徒大以剛只何適非路恬無方只本乎自然道乃昌只千秋萬歲天下王只
右小招
逑道統(tǒng)本庖犧滎馬示象天所基圣人以畫如指諸掌何熈熈迨有熊道乃公舟車?yán)髅裾赝ㄒ律褩澯盥蓞摱葦?shù)垂無窮放勲立民皥皥上朞周運(yùn)厘人道鴻水墊害鯀功弗就殛羽堡堯授姚舉眾賢禹咎在廷信任專萬民乃粒九韶來鳯三苗陖舜禪禹啟續(xù)似繼志傳業(yè)保孫子帝降王天下之勢(shì)日趨下桀不軌驅(qū)民去愚闇愚闇棄爾祖天乙相時(shí)應(yīng)天順人有慚懼阿衡輔帝太甲敗度縱禮聽藐藐未逺亟反改過處仁斯道廓圣賢作武丁興胥靡出相治化成一時(shí)會(huì)遇誥命以正圣學(xué)明世之災(zāi)棄賢父姜夷逺辟西伯圉武王赫怒八百軍師會(huì)牧野世之塞往而復(fù)大易重明闌皇極姬旦繼之制禮作樂民懐德述道統(tǒng)而已矣已而不墜在下士鳯鳥不至洛不出書麟乃死麟既死假魯史春秋茟削視天子尊王黜覇命徳討罪亂賊弭刪書詩系十翼窮而在下道逾直儀范百王教化萬世流罔極顏氏夭軻不時(shí)立言軌物綱常持君子由之百姓日用而不知千載下六經(jīng)明君子有作百姓寧眀徳慎罰國家大治四海平
右述統(tǒng)
吊賈生賦
賈生遇而復(fù)毀卒不見用有大志不得盡施于時(shí)竟憂懣哭泣以歿為文吊之