理性本原序

道之大原出于天而天亦氣化中一物爾然其所以為造化必有尸之者理而已矣故曰天生烝民有物有則又曰體物而不可遺則理者又天地萬物之本原也是故君子即物以察理未嘗有無理之物即理以觀物未嘗有物外之理子程子曰沖漠無朕萬象森羅已具殆難以跡求之也自夫河洛出圖神圣闡閟所以立萬世人極者固已昭然于簡策矣孔孟既沒道學不傳世之言治皆茍而已幸天未喪斯文濓洛間出無極有圖東西有銘與夫定性好學之論百世不惑掲日月于中天昭蒙瞶于既昧真來學之指南后世之衡鑒也右生也晚于道靡聞父師有訓敢不祗承熟讀詳味恍然有覺安敢自私故録其尤要而切近者輯而為編名曰理性本原且以河圖洛書掲之首本諸天以示乎人次序太極圖說定性書好學論西東二銘擴諸人以復乎天蓋異世而同符者理性之本原至矣復以通書一巻感興詩一巻附于后若正蒙諸書或有未純茲不復輯學者茍能于是書讀之習而講之精知之明而行之力氣化之流行人心之妙用有不待他求而能知天人之藴奧圣學之淵源亦可指頋而得豈不為得其要乎至于盡心知性以知天存心養性以事天殀壽不貳修身以俟生順死安無復遺憾于出治乎何有學者其毋忽焉

厯代統紀要覧序

自古帝王建國子民徳位并隆天命人心于是乎在禮樂征伐于是乎出君臣之分既定天下宗之故曰天子是以天子統三公三公率諸侯諸侯制卿大夫卿大夫治士庻人貴以臨賤賤以承貴尊卑大小之分正則君君臣臣父父子子之道立矣君臣父子之道立又何有悖上簒逆之禍耶五帝以前薦紳先生難言之學者不得而傳自唐堯甲辰以后統緒可考紀録有稽遷固而下載見典籍厯代是宗惜乎簡帙浩繁不能徧識正統雜紀勸懲弗彰朱子辯魏尊蜀黜周宗唐上承孔子絶學卓乎千萬世之凖的也右伏讀之余叅考眾史摭其大略名曰厯代統紀要覧蓋統以正其緒紀以載其年統以經之紀以緯之若戰國秦楚南北朝五代遼金不得正統者則間見于編悉取皇極經世甲子以表其歲自堯甲辰迄元戊申凡三千七百二十五年又以諸侯及僣國事別為譜略一巻附之上下數千年間國家之離合年祚之久近世系禪繼之由成敗興亡之故了然可見識者毋誚其簡易也易曰易則易知簡則易從或者由易以入難自簡以盡詳則又予之望也

通鑒綱目考證序

上虞徐昭文考朱子通鑒綱目凡例以證刋本脫誤及補朱子之未偹凡若干巻名曰考證有以淑后之人其功不細矣予乃為之序曰大道之世典禮命討皆原于天禮樂征伐自天子出書不作可也大道既隠禮樂征伐出自陪臣刑爵不咨于眾吾夫子蓋不得已而托二百四十二年典禮命討之權此春秋之所由作也自時明王不興治教靡著奸臣女后擅政滋甚司馬氏述左氏為編年而發原于韓趙魏亦以王綱所系典禮所存而天下之大經大法在焉子朱子又祖春秋以修綱目其歲年之久近國統之離合政刑之得失人材之賢否大書以提其要分注以偹其辭誠有得于筆削遺意后世之鍳誡昭矣近代尹起莘發明既相依附汪克寛考異又多未精比以朱子凢例叅會今本未免致疑茲讀徐君考證則渙然氷釋矣其大者如莾之弒帝必加進毒操懿進爵必加自為劉裕朱冕稱帝必著其姓君臣之義凜不可犯漢昭烈章武三年分注建興晉武大康十一年分注永熈父子之倫有敘不紊如漢景尊太后則加薄氏帝禪立張后則加貴人于以別嫡庶貴賤之分竇憲曰舅梁冀曰后兄楊堅曰后父楊釗曰貴妃兄于以懲外戚僭竊之禍髙力士李輔國程元振軰皆書宦者于以防寺人干政之患拓跋祿官南詔酋龍之卒皆以死書于以戒蕃將用事之漸李從珂必書養子又以明異姓絶嗣之危他如髙后廢少帝則改曰主霍光輔少主則改曰帝至若臨視如幸攻討誅弒莫不注意而備書之一字褒貶善惡靡逃然后朱子立言之旨無毫髪爽其君臣賢否之實治亂盛衰之機已了然于心目間學者自是無缺略抵牾之患徐君之用心可謂公且勤矣使朱子復生必將有起予之嘆是書之行詎不有關于世教也哉其徒將鋟梓以傳遂書于首簡

秦漢文衡序

文莫古于六經莫偹于史漢六經蔑以尚矣史漢之文庸非后世之凖衡也歟予既輯春秋三傳國語為之類編復取戰國先秦西漢之文摭其醇正者萃于三巻凡二十八萹標曰秦漢文衡將與同志共學之士正之乃為之序曰道有升降氣有盛衰而文運亦為之髙下其來久矣史漢之文世既近古雄深雅健典實該洽炳焉與三代同風為可法也馬班以后體裁屢變文氣日靡獨唐韓子起八代之衰運一返諸古其它作者往往與時上下寥寥二千年間不為世尚所移者亦幾何人若然史漢之文誠后世之凖衡也況又采其醇正者乎予嘗竊觀古人制作一發乎情情見乎辭氣與理會文從字順各職其職秦漢以上皆若此后之作者不浮則俚不膚則嗇甚至事與理悖辭與意違競相師師悉趨世尚求其可為文章家凖衡百無二三吁文章可謂難矣學者誠能于是編熟讀玩思流動充足心融理契正如持衡以較物低昻不爽輕重適當其或操觚命牘考文選言悉皆有以應之不惑于世好不墮于氣習文衡之枋又在我矣語云取法于上僅得其中學者取法有道知所向方則庶幾乎可與論文矣

上巳燕集補蘭亭詩序

事有曠古今而相符者其趨同也故君子視其所遭而適其所趨焉爾晉王右軍當永和中以暮春修稧事于會稽山陰之蘭亭儀觀風度千載而下尚可想見獨未有能繼其躅而補其遺者何哉人物之殊科風習之異尚不可必其同也至正二十年春江浙行省郎中劉君德玄督戍余姚暇日常以文事從容尊爼慨流光之易邁思往古之不可復乃三月初吉會文武士四十二人于秘圖湖上衣冠畢集羽觴流波殽羞惟旅談笑有容追王謝之風流想浴沂之詠嘆充然若有得也遂取前人詩考其闕四言者十有二闕五言者三而全不就者十有六偕坐客次第補之刻諸堅石吁顧茲多艱所遭若彼所適若此何其黙契有如是耶秘圖湖在州治北百歩舊志為禹藏圖經之地巖石坡陁其上多嘉木美竹下洼成坻泉水自石出盤旋廽折因芟辟修治甃為曲渠覆以軒亭而景益稱是舉也發神禹之秘蹤續蘭亭之盛集補昔人之遺典上下二三千年使故跡不泯而復顯誠可紀也作后序

南堂録序

古之尊宿道徳充乎已功業融乎時吐辭立言又能昭著表暴于天下后世而傳誦不衰其為道一而已予于了庵禪師南堂録而有征焉師諱清欲世居臺之臨海北歲入徑山十六依虎巖伏得度繼往姑蘇謁古林茂往復聞問羣疑冰釋語黙動止無非妙用所至諸方碩師咸加企敬自是出世主溧水之開福嘉興之本覺平江之靈巖三坐道場踰二十載四方緇素逺近依歸提唱激揚贈贊諷詠言近而指逺事該而理約隨意所向靡有留礙昭乎白日之行天容光洞燭即之者如煦春溫膏乎時雨之潤物品彚沾被得之者如飲甘露引之自高則人益尊降之自卑則人益附根器鋭鈍悉得見觧可謂仁人之言其利溥矣往予游嘉禾識師于本覺得接言論留宿方丈見師孤燈危坐了無世相予亦喜就坐側來學有請即援筆措辭不經思慮而溫潤敷腴光采著見嘗喜讀之而未知其指歸之有在也自風塵俶擾音問益踈而師即世矣茲來金陵師之門人祖潛與予講里族好出斯録示予其上堂舉古贊疏偈頌凡若干巻予披讀之乃媿向者之喜正非知師者潛俾予序予謂曰文所以載道也文為藝而道為實篤其實藝者書之美則愛愛則傳焉故曰言之無文行而不逺予觀僧家者流能傳其道以淑夫人者亦未嘗不資藉文章以發之也師業勤而行修道全而徳劭有徳者之言也其有不行逺也哉后之人即其言以入道得其道以傳心是又斯録之不可無也

洎川文集序

昔人謂禪門尊宿之出世叱咤縱橫去來無礙其發乎心聲著之言論要不可以跡求之也真懶禪師俊公用章世居番易之洎川為董文靖公之從孫有慧性從浮屠氏習通內外典徧叅大方機語不契即弗為之下既而入龍翔廣智之室而有得焉故留吳最久所至名卿巨儒咸與交際著為言辭踔厲前輩當時寺〈土答〉祠墓紀功告成必致禮造請師下筆亹亹不靳至于贈送序記積而成集名以洎川示不忘所自也五坐道場具有成績世之稱師者莫不以為能言之士師固豈在是哉比居浄慈入覲亰闕未幾示疾嗒然化去阇維焰燼舍利如菽塟日天雨飛花人人瞻贊則師之去來生歿顯嘿無方且不可測其涯涘詎可以跡求之乎要不待文章顯名也較然矣其徒紹智萃集遺稿將鋟諸梓介中竺季潭公囑予詮次而論列之潭于師為法門兄弟而予與師交好殆三十年義不得辭乃復之曰師之文敘事似桞河東議論似曾子固立言扶教似嵩仲靈淵源緒余本于其師廣智若連類引物從容譬喻又上窺王褒劉向之倫情思泉涌藴蓄山輝灝灝沨沨茫無畔際則又自成一家言矣傳之后人沾丐未艾庸不可以行后也耶雖然文章固禪門余事而載道之器又未嘗不資之以傳也予嘗觀近代僧家者流以文鳴者固多要其不失軌范充然有余在元貞則天隱至公天厯則廣智欣公也天隱之文雅正舒暢廣智之文雄徤超邁然皆無林下習氣師于廣智為大弟子宜與之并傳也用書于首簡

潛溪大全集序

客有語予者曰吾性嗜山水嘗偹觀其狀矣長溪曲澗湍激流清波瀾澄瑩照耀日月莫不愛而玩之至江海之大蛟龍光怪晴雨變更則有不得以窺其涯涘矣窈谷幽林泉甘木楙竒勝競發風日逞妍莫不悅而即之至大山絶壑峻極千仞百靈閟藏則有不得以窮其形勢矣予信其說以觀夫世之能為文章者亦莫不然也金華宋先生景濓素負材氣積學纘言以文章名世往予承乏蕭山縣庠辱寄示所著潛溪集若干巻抽思騁辭循蹈規矩法度森嚴而光焰自著后數年扺武林獲睹其后集續集若辨諸子三十八篇燕書四十篇演連珠五十首問對四十二條雜傳數十至紀功表墓談玄贊空題詠贈送隨物賦形入無出有浩乎江海之淵深巍乎山岳之峻拔固有非管窺蠡測可得而彷佛也今天子詔修元史先生實總論裁予獲與編纂日讀制作時接緒論知其藴乎中者富發乎外者高厚而該博其筆削之嚴是非之公褒貶勸懲凡前代興衰之故善惡之實甲兵錢榖軍馬之數天文地紀災祥豐兇之變了然簡冊以垂傳將來則又若山川之出云雨澤被萬物有非向者所見髙廣靡測而已是宜為當代所宗也雖然文章氣運與道污隆物生而盛盛而衰衰而復盛勢之必至也況文章有統自古稱西漢為宗而賈董馬班之儔實可師法晉宋日流委靡唐韓子起八代之衰運一復諸古五季浸衰歐陽子又從而振之當時若曾子固王介甫蘇子瞻皆有所依賴濓洛以來圣學未眀文愈難治工辭章者或昧于理務直述者或少文致二者胥失之也要之辭嚴而理闡氣壯而文腴什無二三嗟乎文章可謂難矣先生當文運肇開褎然司文衡之枋盛衰之機其在先生乎是用書為潛溪大全集序

全室集序

往予客金陵今中竺季潭禪師泐公從龍翔廣智業與予同里闬情誼歡合且以逺大相期待日切劘于文事游從薦紳宿德間往復聞問為甚盛也師嘗厭世之為文辭者識性不高則見地膚陋體裁無度則鋪敘失倫且曰學固弗如是已也乃杜門坐一室取古人載籍矻矻讀之至忘寢食將求制作之體與所以立言之要其志可謂大矣既而師上徑山掌記室元叟端公會下復歸龍翔予還留吳中斆學廣業比載晤金陵而師之學已充然有得沛然不可御矣自是遭時多故予避地姚虞間師出主宣之水西寺風塵修阻俛仰二十余年茲獲遇西湖之上握手道舊因出其平日所著全室集若古詩樂府歌行唐律凡若干巻讀之累日不厭惟見其高古溫厚風度悠揚煜然若翔空之孤鳯覧德來儀欲快睹而不可得也昻然若霜晨之老鶴聲聞九皋欲近之而不可即也追乎黃流之玉瓚縝栗而有章也澹乎清廟之朱弦一唱三嘆而有遺音也是非其識之高工之精而趣之妙能若是乎置之古人未易甄別詎不可以行后也哉固足以副予夙昔之望矣抑予嘗觀晉唐來高僧以詩名者概不少也若支遁之沖淡恵休之高明貫休齊已之清麗靈徹皎然之潔峻道標無本之超絶惠勤道潛之滋腴雖造詣不同要適于情性寓意深逺至于今傳誦不衰季潭師識地高邁調趣清古導揚規詠有風人托物之思得三百篇傳之將來豈居徹休軰下尚當有知音者矣

贈弟伯良赴隴西縣丞序

皇上即位之六年詔六科取天下士吾弟伯良以明經試天官廷授鞏昌隴西縣丞自予去鄊井乆不得敘情話茲亦以被召至亰方喜遂會合即有數千里之別其情為何如哉雖然君命不可緩也夙志不可負也乃為之言曰吾朱氏世居偃師先諌議承光祿之澤傳道學之懿立朝治郡卓卓可紀程子謂其在邦在家臨民臨事造次必由至誠在吾子孫當世守弗替者也再傳至先樞宻扈從南徙臨海今六世矣先祖春江府君又親受業魯齋王文憲公先子克紹家學教養彌篤而吾兄弟遭世多故濩落無似深懼弗荷先徳恒疚于衷幸際昌時網羅遺佚一才一藝之士咸萃京師量材論爵固士大夫愿用之時是行也宜思盡其職分則為丞之道稱矣且丞為一邑之佐貳有令焉所資以共理斯民者大府焉所稟命以奉公上者然貳于令則不敢擅專承命大府則事功或不逮澤民之志未伸而黜辱之責至矣守是職者寧可不亷慎而勤敏也耶夫亷慎以勤敏莫過乎誠未有誠而不能動者也吾弟往哉事大府如事父事令如事兄獲上之道得矣愛民以惠待吏以嚴馭下之道得矣若然則報國家而昭世徳者庸可以他求哉詩云夙興夜寐無忝爾所生吾弟思所以無忝則逺近之情不足惜也吾弟勉乎哉

西閣集序

西閣集者四明阜法師之詩集也法師清謹博雅溫厚有持傳天臺旨于息庵孜公兼通內外典有能詩名往主錢塘之廣惠予嘗訪之師坐予雪堂談論詩篇體裁清古詞意沖粹有風人之思心竊愛之比僑居上虞師移幢余姚之明真相去一近舍時得往還聞問以相資倡和以相酬春容乎大篇幽悠乎短章唯見其溫柔不廹流麗和平風度閑整志趣深長為可喜也未幾以行業高等被命入覲竟以疾終于南京人莫不為之嗟悼一日友生趙撝謙詮次其平日所為詩凡若干巻來囑予序予惟天地間光岳之氣融而為清淑鍾而為仁賢至發乎聲聞著之事業皆其秀也為釋為道往往又得其秀而最清者胸次悠然飄飄物外不為世尚俗累牽引風朝月夕吟嘯嘲詠出人意表有非經生學子所能及者如晉唐以來諸名僧稱譽當時傳誦來世雖所得各有造詣然要其適乎情性寓意幽逺則同歸也自予所見沖澹如支遁麗藻如湯休深粹如靈徹清婉如皎然高逺如貫休沉識如齊已超絶如無本思致如希晝滋腴如道潛槩不可企矣今法師以清粹之姿寄跡釋氏且閑雅溫潤宜其陶冩哦諷之間追古作者其詩有不傳者乎予非知言重以撝謙不忘所受姑為之序法師名如阜字物元