【注　寒氣反至者，謂太陽為諸陽之首，即君火之陽。嘔血鼽衄腹滿，乃陽熱中盛之證。如心痛眩仆，面赤目黃，色炲善噫，乃寒凌心火，逼其火熱上炎，水火寒熱交爭，而神門脈絕，心氣滅矣。】

太陽之勝，凝凓且至。痔瘧發，寒厥入胃則內生心痛，陰中乃瘍，隱曲不利，互引陰股，筋肉拘苛，血脈凝泣，絡滿色變，或為血泄，皮膚否腫，腹滿食減，熱反上行，頭頂囟頂腦戶中痛，目如脫，寒入下焦，傳為濡瀉。

【注　太陽寒水氣勝，故凝凓且至。痔瘧者，太陽寒熱之邪也。厥逆而入于胃者，水侮土也。胃絡上通于心，故心痛也。陰中乃瘍，是以隱曲不利而互引陰股。足太陽主筋，故筋肉拘苛也。血脈凝泣，絡滿色變，或為血泄，邪入于經也。皮膚否腫者，太陽之氣主表也。腹滿食減者，水氣乘脾也。熱反上行者，太陽經脈起于目內眥，故目如脫。寒入下焦者，太陽標陽而本寒，是以陽熱上行而陰寒下行也。】

太陽司天，客勝則胸中不利，出清涕，感寒則咳；主勝則喉嗌中鳴。

【注　太陽之氣在表，而肺主皮毛，是以受司天之客氣，即為胸中不利，出清涕而咳。】

諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒。

【注　此五臟之氣，發見于形氣也。】

靈樞經

經脈篇

凡診絡脈，脈色青則寒且痛。胃中寒，手魚之絡多青矣。

【注　凡診絡脈色青則寒，蓋浮絡之血氣，皆見于皮之部。胃中寒，手魚之絡多青，蓋皮絡之氣血，本于胃腑所生，從手陽明少陽，注于尺膚而上魚也。】

師傳篇

黃帝曰：便病人奈何？岐伯曰：夫中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱，胃中熱則消谷，令人懸心善饑，臍已上皮熱，腸中熱則出黃如糜，臍以下皮寒，胃中寒則腹脹，腸中寒則腸鳴飧泄。胃中寒，腸中熱，則脹而且泄。胃中熱，腸中寒，則疾饑，小腹痛脹。

【注　便者，所以更人之逆也。熱者更之寒，寒者更之熱也。熱中寒中者，寒熱之氣，皆由中而發，內而外也。臍以上皮熱者腸中熱，臍以下皮寒者胃中寒，寒熱外內之相應也。】

五癃津液別篇

天寒則腠理閉，氣濕不行，水下流于膀胱，則為溺與氣。

【注　天寒則腠理閉，三焦之氣因濕而不行，津水下流于膀胱，則為溺與氣。氣化而出者為溺。】

論疾診尺篇

掌中寒者，腹中寒。魚上白肉有青血脈者，胃中有寒。

【注　掌中魚上，乃手臂之正面。背面為陽，故候形身之外。正面主陰，故候腰腹腸胃之內。】

九宮八風篇

風從北方來，名曰大剛風。其傷人也，內舍于腎，外在于骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也。

五色篇

青黑為痛，黃赤為熱，白為寒。

【注　青黑者，風寒之色，故為痛。黃赤者，火土之色，故為熱。白者，清肅之色，故為寒。】

金匱要略 【漢　張機】

中寒

肺中寒，吐濁涕。肝中寒者，兩臂不舉，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得轉側，食則吐而汗出也。心中寒者，其人苦病，心如啖蒜狀，劇者心痛徹背，背痛徹心，譬如蠱注，其脈浮者，自吐乃愈。

腹滿時減，復如故，此為寒，當與溫藥。

夫中寒家喜欠，其人清涕出，發熱色和者，善嚏。

中寒，其人下利，以里虛也。欲嚏不能，此人肚中寒。 【一云痛。】

腹中寒氣，雷鳴切痛，胸脅逆滿，嘔吐，附子粳米湯主之。

心胸中大寒痛，嘔不能飲食，腹中寒，上沖皮起，出見有頭足上下，痛而不可觸近，大建中湯主之。

脅下偏痛，發熱，其脈緊弦，此寒也，以溫藥下之，宜大黃附子湯。

寒氣厥逆，赤圓主之。

千金方 【唐　孫思邈】

痼冷

凡人中寒者喜欠。其人清涕出，發熱色和者，善嚏。凡覘病者，未脈望之。囗燥清涕出，善嚏欠，此人中寒。其人下利，以里虛故也。欲嚏不能，此人腹中痛，畏寒。脈沉弦、脈雙弦者，寒也。弦脈狀如張弓弦，按之不移。脈數弦者當下其寒。脈雙弦而遲者心下堅。脈大而緊者陽中有陰，可下之。右手寸囗脈弦者，即脅下拘急而痛，其人濇濇惡寒。師曰：遲者謂寒，濇為無血，寸囗脈微，尺中緊而濇。緊即為寒，微即為虛，濇即為血不足，故知發汗而復下之。大露宿丸，主寒冷百病。

東垣十書 【元　李杲】

治寒以熱

治寒以熱，涼而行之，有三：北方之人，為大寒所傷，其足脛腫，乃寒勝則浮也。若火炙湯浴，必脫毛見骨。須先以新汲水浴之，則時見完復。更有大寒凍其而或耳，若近火湯，必脫毛成瘡，須先于涼處浴之。少時，以溫水熨烙，必能完復。此涼而行之，除其大寒之理。一也。大寒之氣，必令母實，乃地道左遷入肺，逆行于天，投以涼藥，使天道右遷而順天令，諸病得天令行而必愈。二也。況大寒在外，其大熱伏于地中者，乃三焦包絡天真之氣所居之根蒂，熱伏于中，元氣必傷。在人之身，乃胃也。和以涼藥，則元氣充盛而不傷。三也。

丹溪心法 【元　朱震亨】

中寒

中寒宜主乎溫散。然有卒中天地之寒氣者，有囗得寒物者，從補中益氣湯中加發散藥，屬內傷者十居八九。其法：邪之所湊，其氣必虛，只用前湯中從所見之證出入加減，必先用參芪托住正氣。氣虛甚者，少加附子以行參芪之功。如果氣虛者，方可用此法。

胃氣大虛，必當溫散。理中湯相宜，甚者加附子。

倉卒感受大寒之氣，其病即發，非若傷寒之邪，循經以漸而深也。已上治法，宜用于南，不宜北。

正治溫散，宜桂枝湯、四逆湯輩。甚者三建湯、霹靂散。從治用熱藥，加涼劑引之，或熱藥須俟冷飲，最妙。經曰：從而逆之，此之謂也。若反攻，用烏頭煎之類。

證治要訣 【明　戴思恭】

中寒

中寒之證，身體強直，囗噤不語，或四肢戰掉，或灑灑惡寒，或翕翕發熱，或卒然眩運，身無汗者，此為寒毒所中。宜先用酒調蘇合香丸，輕則五積散加香附一錢、麝香少許，重則姜附湯。若人漸蘇，身體回暖，稍能言語，須問其別有何證。挾氣攻刺，姜附湯加木香半錢；挾氣不仁，加防風一錢；挾濕腫滿者，加白朮一錢；筋脈牽急者，加木瓜一錢；肢節疼痛者，加桂二錢。

醫學入門 【明　李梴】

中寒

傷寒循經漸入，中寒不問冬夏，或當風取涼，或坐地受冷，肅殺之氣，自皮膚卒入臟腑，昏倒、四肢拘攣、強直厥冷與中風相似，牙緊四肢不動為異耳。急用蔥餅熨臍，并灸氣海，手足溫暖則生。如極冷唇青，厥逆無脈，舌卷囊縮者，須臾死。若倉卒難分經絡，急煎姜附理中救之。次審中脘疼痛中太陰者，理中湯；脈沉足冷中少陰者，四逆湯加吳萸；或臍腹疼痛，五積散加吳萸；小腹疼痛中厥陰者，當歸四逆湯加吳萸或五味子。如陰盛煩躁，熱藥冷飲，或加些涼藥為引。溫中散冷，補暖下元，陽氣復而寒自消矣。切忌吐下。

西北苦寒，中傷者多；東南溫和，中傷者少。尋常感冒表證見者，九味羌活湯、芎芷香蘇散。寒入腸胃者，霍亂轉筋，洞泄下利，干嘔吐逆，藿香正氣散，或五積散。挾食停痰者，人參養胃湯。夏秋暴寒折熱于里者，調中湯微下之。凡帶漏、遺精、痎瘧、疝瘕、腳氣、腰膝冷、虛勞、陰痿諸痛，皆寒也。挾痰，眩運不仁；挾濕，四肢腫痛。內傷勞役，感寒困倦，補中益氣湯加姜附。如內傷生冷，感寒腹痛，脈脫，附子理中湯。如內傷房室，感寒厥冷，四逆湯。脈脫，三建湯、煉臍法。

古今醫鑒 【明　龔信】

中寒

中寒者，寒邪直中三陰也。寒為天地殺厲之氣。多由氣體虛弱之人，或調護失節，沖斥道途，一時為寒氣所中，則昏不知人，囗噤失音，四肢強直，拘急疼痛者，先用熱酒、姜汁各半盞灌服，稍醒，后用理中湯。

如寒中太陰，則中脘疼痛，宜理中湯，或加藿香正氣散同服。寒甚脈沉細手足冷者，附子理中湯。

寒中少陰，則臍腹疼痛，宜五積散加吳茱萸。寒甚脈沉細手足冷者，四逆湯加吳茱萸。

寒中厥陰，則少腹疼痛，宜當歸四逆湯加吳茱萸，甚者倍附子。此中寒比傷寒尤甚，若不急治，死在旦夕。

冷極唇青，厥逆無脈，陰囊縮者，急用蔥熨法，或吳茱萸熨法，并艾灸臍中與氣海、關元二三十壯，佳。

中寒雖燥熱煩渴，可煎理中湯，水中頓冷服之。此寒因寒用之法也。若以寒涼治之，立死。