【卷之四 / 序一】
送沈令序
顧遠(yuǎn)齋復(fù)河南僉事別序
贈(zèng)牛昆溪同知廣平序
贈(zèng)陳孔目序
敘丹徒縣洲田志后
送呂芹谷出守襄陽(yáng)序
陳情錄序
送陳僉事序
壽東吾譚先生序
贈(zèng)栗僉憲序
周氏族譜序【代韓苑洛公作】
贈(zèng)王兩洲大宗伯給由序
白華樓藏稿卷之四 歸安茅坤順甫著 邑人姚翼翔卿編 序
送沈令序
古者之仕不出乎其父母之國(guó)間有不合而去而游仕乎他國(guó)者大畧亦魯衛(wèi)韓魏中山鄰服之間交相聘而至者也亦不越數(shù)百里而止故其同朝而處結(jié)佩而宦者非其父兄姻好則其鄉(xiāng)先生所嘗與游者也雖歲時(shí)州閭伏臘宴會(huì)吊賑慶恤之俗數(shù)相往來(lái)如里之田父服賈然故仕者至以官為氏甚樂且適也無(wú)所謂客土者之思秦漢以來(lái)一天下而郡縣之或輦轂畿甸之士出于嶺海蠻戍鳥言殊服之域或嶺海邊徼之士之入乎中州率錯(cuò)相易而至遠(yuǎn)者萬(wàn)里近者數(shù)千里其五方之山川異壤衣食異宜寒燠異候燥濕異劑非惟歲時(shí)州里之俗不得通而并其父子骨肉之音或阻絕踰時(shí)而不至 焉于是仕者始亟于轉(zhuǎn)握以去而所至往往多羈旅蕭瑟酸惻慨慷編邈之思或感歲時(shí)風(fēng)土與其鳴春之禽四時(shí)之花木山河之?dāng)垘С嘏_(tái)之燕賞彷佛差池乎鄉(xiāng)之所習(xí)覩者數(shù)共騷人墨客賦而歌之未嘗不欷歔若草之吟蟲凄然以悲也間有鄉(xiāng)之人與之同游于其土則不問識(shí)不識(shí)欣然若相悅也何者孤鳥游異林聞同音者則蛩然喜或鳴不巳情也此古今來(lái)人士所同而于時(shí)之遷臣遂客被罪而至者為甚予 吳人也吳之土戶牖之間山川相軫結(jié)水為廬而秔稻鴈鶩魚鱉芰芡以為食者也去燕趙數(shù)千里所謂五方之山川服食寒暑燥濕不同習(xí)者而予待罪茲土適吾鄉(xiāng)沈君大衡為永年令且彼所稱不識(shí)者猶欣然相悅也而況君之賢尤鄉(xiāng)人所雅慕而譽(yù)之者乎君數(shù)田公事首羣吏來(lái)謁郡署予輒撤去臺(tái)參故事與君退食共為吳人而語(yǔ)商搉土之民所疾否間于歲時(shí)欵欵指次鄉(xiāng)土故事又怡然若游苕霅檇李之間 聽采蓮之唱吳趨之曲而忘其去者也亦洽矣古之遷臣逐客之懷予將于君乎憑而寄之而君且倐以考最去君為政不務(wù)聲名惟廉白自持恂恂近古之遺愛焉予知茲行也例留擢京署不然當(dāng)必改他州郡以去不復(fù)來(lái)嗟乎君之去也與予坐為吳人而語(yǔ)于其左右者其不可復(fù)也巳吾烏得而不飲郁于其心乎故于其別也申之文以緩其行
顧遠(yuǎn)齋復(fù)河南僉事別序
公徙大名同知三月復(fù)河南僉事以去公于予眾所稱鄉(xiāng)先生者也屬邑長(zhǎng)吏九人盛供張祖道衛(wèi)水上請(qǐng)予文紀(jì)其事予遂屬草三易稿累數(shù)百于言不能畫取而扣之其旨嗚嗚然寥栗怳徉然若不能成聲者也則又毀去有從事者觴而前曰公之鄉(xiāng)誼子大夫所溉于心者舊矣其來(lái)大名雖未幾吾屬醉之者若南風(fēng)之弦也子大夫亦適徙廣平至于此所謂東西州然言甚易者何朝命童子操縑與墨侍左右暮不能 報(bào)也豈兩君者均以罪徙至此又離且去故悲者不可以累欷呻者不可以太息耶予笑曰曾是之謂哉嘗讀傳記詳古賢人志士出處之際自屈原賈誼以下何可勝道也其間或復(fù)或不復(fù)或既復(fù)而放或再放踰時(shí)而復(fù)皆不暇論故士之于此譬若江海之漚顯晦離合唯其所之焉耳予于公亦何適乎哉獨(dú)吾今從諸君導(dǎo)送公茲水之上延眺數(shù)千百年間遷臣逐客之轍徙而渡者不知其幾入 國(guó)家來(lái)以郡饒而僻 繇罪徙而至者軫相接也然其間著功德于土與其暫至而去無(wú)所謂功德者于土而特采其名以傳書之簡(jiǎn)冊(cè)祠人伏臘所遺燕游歌賞之址山氓野父指而語(yǔ)赫赫若昨者獨(dú)文潞公彥博韓魏公琦歐陽(yáng)文忠公修蘇侍郎轍以及韓絳劉摯陳執(zhí)中之屬五七公者歷歷可數(shù)也余皆尋巳零落煙波霧澤之間而不可求矣由此言之古賢人志士所以徙而暫寄者跡也其離而既去而獨(dú)有所常留者道德與勛名也其所 謂顯晦離合可喜可悲者吾不知惡乎在也吾屬相與指顧河山草莽而一以盻焉能無(wú)悲歌感慨彷佛古所謂爽然自失者乎哉予知公非區(qū)區(qū)于世之顯晦離合者故于公之去有所口噤而不能言蓋在乎此而不在乎彼也公頷而大笑欣然噱飲以為別
贈(zèng)牛昆溪同知廣平序
予觀孔氏之門所稱異能之士甚眾然顏?zhàn)佣缕淙帐逃谧笥抑畟?cè)而欣然樂者唯閡子冉有子貢季路數(shù)君子門人所相與摹畫其衣冠言貌之似特閔子曰誾誾而巳其余若冉有子貢似侃侃書季路以行行書均之書其所為剛與直者予嘗誦其言過闕里望孔氏廟宮像想見其人大畧以魁梧嶄岸之氣自喜令與今人游今人類不好者也他日論友則曰友直益矣又曰吾未見剛者斯民也三代之所以直道而行也孔氏獨(dú)累累然數(shù)稱而向往之何哉語(yǔ)不云乎剛類火直類木其材燥而上行而不膠折 于物故物不能侵鬪之蓋不如是不足與近乎道也予同年進(jìn)士河南牛君者長(zhǎng)七尺廣頷豐顙美須髯褒衣博帶意豁如也間與之扣古今事論利害成敗得失數(shù)稱先君子之旨癯然當(dāng)可否鏗然若敲金戞石而出無(wú)留也雖面批人有不顧者當(dāng)是時(shí)人望而貌之無(wú)問識(shí)不識(shí)相與指而呼曰牛君剛直人也殆孔氏之門所謂侃侃行行者之似也由予觀之史稱魏俗剛武上氣力子貢季路皆魏人君之所稱鄉(xiāng)先生也 君豈其流風(fēng)苗裔耶何向見孔氏廟宮像及按門人所以摹畫其衣冠言貌乲似吾今于君特疑不能辯也似不似吾不論而世之人類能好君否也雖然孔氏之所與者非與其侃侃行行也與其侃侃行行者之可以近圣人之道而不為止也行行者剛直之最露者也侃侃則稍堅(jiān)忍矣然要之負(fù)氣而非道勝者必誾誾若閔子庶書之所謂直而溫剛而無(wú)虐于道近之矣孔子他日又論好直不好學(xué)其蔽也絞好剛不好 學(xué)其蔽也狂皆所以摧季路魁梧嶄岸之氣而納庂于道如閔子者也予南州之人其氣多弱遲君不相及然獨(dú)數(shù)以直自喜而深好君聞君來(lái)同知廣平吾躍然又?jǐn)?shù)自懼不能不于君乎規(guī)者故于諸從事之請(qǐng)?jiān)敃远婢删苣嬗谟柚焙醴褚?
贈(zèng)陳孔目序
繇周衰而仕諸侯之國(guó)者非公族之子則四方之士所客游而至者也古昔先生盛時(shí)養(yǎng)士之法學(xué)士大夫共視以為迂遠(yuǎn)擯而罷去之今其遺具載禮經(jīng)其德行道藝之所書會(huì)民讀法鄉(xiāng)射養(yǎng)老獻(xiàn)馘訊囚鑰舞弦歌軍旅俎豆所與考習(xí)大畧隋唐以來(lái)博士弟子之所不講者也今一旦舉其說(shuō)而聞之于眾市之童子必呶呶然羣而嬉姍也吾信古之道不得驟行于今之世者然獨(dú)竊取先王之意所謂庶幾其近似者強(qiáng)之莫若尊師何者古太學(xué)之禮詔于天子無(wú)北面所以尊師也州黨之間抑有所謂鄉(xiāng)老者贊 鄉(xiāng)大夫而書其賢者能者以獻(xiàn)于主內(nèi)寄其權(quán)又外優(yōu)以不臣之禮而尊顯之蓋所以嚴(yán)民敬事之心而興其道也迄漢興天子猶數(shù)詔茂材受學(xué)國(guó)家有大疑難下太常會(huì)公卿百官各具師之說(shuō)以對(duì)諸生詣博士登堂頌禮必嚴(yán)或誦說(shuō)有法必驚問曰何師則謹(jǐn)對(duì)曰師事某其所以嚴(yán)而事之者如此故其時(shí)之賢材雖不能盡如古昔盛時(shí)之巨而明經(jīng)潔行孝廉樸茂之士繇高第入為列卿二千石而有顯聞?dòng)跁r(shí)者史 不絕書也予觀 國(guó)家來(lái)中外州縣之師率錄州縣所為齒年以貢之弟子而領(lǐng)置之間由舉于其鄉(xiāng)與進(jìn)士于 天子之庭而至者特百之一千之一而巳是以長(zhǎng)州縣者與刺使者之至率以升斗簿書之吏厭視而不厚為尊寵或以稱書于上又輒坐故事待之踰時(shí)受州縣之吏而止信如是則眾何所勸何以廣厲學(xué)官而興教化也當(dāng)是時(shí)學(xué)士大夫數(shù)見世多所稱豪特奇崛之材顯名其間而曰事如是適矣似不 必區(qū)區(qū)慕古之道者抑不知非由今之法養(yǎng)之如古盛時(shí)者然特世所負(fù)豪特奇崛之才不終絕于時(shí)于是乎稍稍出也予愿 國(guó)家罷去州縣師之法畧仿古鄉(xiāng)老遺意擇其經(jīng)術(shù)杰然者賓禮之稍以稱衵引擢州縣之吏以上而異等者大較當(dāng)考宋諸臣表胡瑗故事然后四海之內(nèi)令習(xí)暏古所謂尊師者之概慕誼無(wú)勌也予友王君汝修志古之道聞?dòng)柩远弥驗(yàn)橛柩钥？h師陳君者陜以西博物君子時(shí)時(shí)舉古 之道為弟子誦說(shuō)予奇而藏之胸中久矣頃屬草郡志來(lái)從事予驗(yàn)之果王君之言不妄而未幾以遷翰林孔目去按君職即古文學(xué)掌故之屬非世之茂才不得與豈 家家上采故事而將褒禮之顯榮君之道耶古所謂尊其師其嚴(yán)事之者耶抑亦繇君之賢偶卓絕于時(shí)不但世所謂千一百一而罕遇之也君行矣入待詔承明之廬朝夕與世之名公巨人者游試以予言質(zhì)之合乎道否也
敘丹徒縣洲田志后
郡太守巽峯先生洲田之法行其川隰江海沃埜之利既入于官而勢(shì)家巨室無(wú)所厚射以滋訟鬪卿大夫之過道里者郡縣歲計(jì)其入以待委積故寺供張宴飲車馬饋遺一切無(wú)會(huì)之征所繇朘民脂理以赴交締之壑者悉巳罷去司諫荊川先生記行事書而藏之名山矣先生復(fù)請(qǐng)鄉(xiāng)大夫自山吳公為志以事必詳始則其情見故為公移以田之涂澮不分則民有血?dú)獠?能無(wú)爭(zhēng)心故為圖以財(cái)之出入無(wú)式羸縮無(wú)式則司費(fèi)者或起而攘非所以句郡縣之籍以遲其久也故為例以法必公議則來(lái)者可守而采風(fēng)者有劑也故為記議賦頌書凡若干卷刻既成其隸邑吏茅坤乃讀而題其后以告繼今日之有司者曰是法行其貲入干公府其出入悉總于司財(cái)者書之以待歲弊郡縣非為公費(fèi)不得書為公費(fèi)而郡縣之事不得書郡縣之事而上官或命書之以待歲弊也則得書其或上官 欲有所費(fèi)命于有司而不欲有司書之也亦不得書不得書則不得以其財(cái)入出故嘗按書者之所籍以考故時(shí)里甲之費(fèi)郡縣佐貳寮幕所自為奉御者什去其九過卿大夫所藉以為欵澤絡(luò)繹道路之間者什而去其六七及其上官官司所轄歲至之常以為奔走供億者什而去其四五他日郡縣之長(zhǎng)吏于此使其約巳治官守之百世可也稍令內(nèi)不厭其子女童婢之欲以事奉御外奪于連騎結(jié)駟者之紓求以納欵 澤中復(fù)唯上官者之所涎頤渰淟阿涊以為奔走供億則以是法為贅疣所甚不適意于有司呶呶焉訛言搖亂而去之唯恐其不蚤且力譬若薪之待燎行之?dāng)?shù)年不可得也而況望而久乎易曰窮則變變則通遲之?dāng)?shù)十年之后而洲田之存者或沒沒者或復(fù)時(shí)之沿革財(cái)之消息與司財(cái)者之庸與否相攝而行之以不失乎今日之意是則巽峯先生之所望于有司也予故表而出之以待后之同志者又題而告郡之勢(shì) 家巨室者曰是法行則齊氓蒙故業(yè)凡以氣力雄食郡縣者既不復(fù)能射江海之利以兢擊鍾鼎食之富當(dāng)共苦之然而齊人死鹽筴粵人死璣翠利之所下民共惑而犯焉故也故圣王禁利以定四海諸侯禁利以保境內(nèi)況郡縣大夫之獵其所入以待所出凡以為民也因公家之帑以寬什一之誅非爾鄉(xiāng)黨鄰里朋友姻戚乎語(yǔ)曰君子富好行其德小人富以適其力蓋言唯人也予故表而出之以待郡之行富而附仁義者 【 按洲田法所里甲者甚善惜乎縣之歲費(fèi)僅百金所以行之不能以久也并跋】