長安南五臺，乃觀音降火龍處，靈異甚多，難以具載。

武林西山上天竺寺，自昔相傳，海上浮香木現光湍，因刻為觀自在菩薩像，多現祥異，士民歸向，自春至冬，焚香叩禮，雨旸急難，感應如響，積有年矣。至正二十年庚子，杭城薦罹兵燹，西山祠宇盡毀，圣像不知所在，眾共追慕。丞相太尉開府康里公，出金旁求，乃于草莽中得之。遂卜日，齋戒徒跣，率僚佐士庶，自北關恭迎圣像，安奉于今丞相公所建，清平山之西天寺中。時圣像上，大放光明，照耀云漢，分為三道，其一，遠屬東方，若向補陀山者，其一，屬上天竺寺，其一，徑屬今西天寺。一時咸睹益加敬仰焉。

大都薊州之境，控接澶州，有霧靈山。山谷高深，林巒清邃，古昔相傳，為菩薩道場。山之上下，舊有寺宇，每歲，士庶敬禮求現當，有綿云起自谷中，潔白彌滿，凝蔽天日。或變琉璃境界空洞一碧，次現蒲萄累垂遍布，光映遠近，忽見白衣端正之像，陵空而立，鮮見面目，然亦往往或異。夜有天燈，或如列宿，或如爟火，聯輝接焰，陵虛遠來，殊不可測。山頂寒甚，澗有泉水，起落應潮。傳云：潛通大海也。仆，嘗游五臺山，從密得哩室利師，獲聆番本補陀洛迦山行程記。始自西竺，至葛剌拶迦羅國，有靈塔，當晝夜繞道叩禮，自有告以道里方所，乃可前進。中間歷羅剎鬼國，誘以聲色飲食，慎勿犯之，及種種魔礙之所，但勇往毋退。復遇寶池，獲飲甘露，身力增倍，備踐勝境，亦莫貪戀，一心徑往，漸近圣地，當有馬首金剛，遠來迎導。至于下巖，圣多羅尊，攝受慰喻。然后詣巖中，紫竹栴檀森櫥交蔭，流泉清潔，纖草如菌，菩薩充滿。觀自在菩薩，常住其中，天龍圍繞。行者至此，蒙宣妙法，即得開悟。凡有所求，依愿圓滿，此其大略，不能具錄。以是考之，則決非凡境，豈造次所能至哉！似匪此地比擬也。后至四明，屢有邀余同游補陀山者，心竊疑之，不果往也。一夕，忽夢有人謂曰：經不云乎？菩薩善應諸方所，蓋眾生信心之所向，即菩薩應身之所在，猶掘井見泉，然泉無不在，況此洞，神變自在，靈跡夙著，非可以凡情度量也。既覺而嘆曰：嗟！夫諸佛住處，名常寂光，遍周沙界，本絕思議，何往而非菩薩之境界哉！斷無疑矣。既集成傳，附以天竺霧靈事跡，并以舊聞，庶顯非同非異，無別無斷，用袪來者之惑也。

至正辛丑歲四月望，寓四明之盤谷，玄一道人盛熙明記。