佛法金湯編。張說字道濟(jì)。或字說之。洛陽人。武后□賢良方正。說對□第一。遷左補(bǔ)闕。開元中。為中書令。封燕國公。謚文貞。說為文精壯。尤善釋典。著般若心經(jīng)序。略曰。萬行起于心。心者人之主。三乘歸于一。一者法之宗。知心無所得。是真得。見一無不通。是圓通。又制法地院法堂贊曰。是佛虛空相。是法微妙光。定慧不相離。是僧和合眾。人空法亦空。二空亦復(fù)空。住心三空寶。是名三歸處。見若不染色。知若不取識(shí)。是名真實(shí)見。亦名解脫知。佛觀離生滅。諸法等如是。說嘗寄香十斤。附武平一。至曹溪禮六祖。有詩曰。大師捐世去。空留法身在。愿寄無礙香。隨心到南海。

唐書裴休傳。休嗜浮屠法。居常不御酒肉。講求其說。演繹附著數(shù)萬言。習(xí)歌唄以為樂。與紇干臮素善。至為桑門。號(hào)以相字。當(dāng)世嘲薄之。而所好不衰。

北夢瑣言。唐裴相公休。留心釋氏。精于禪律。師圭峰密禪師。得達(dá)摩頓問。密師注法界觀。禪詮。皆相國撰序。常被毳衲。于歌妓院。持缽乞食。自言曰。不為俗情所染。可以說法為人。每自發(fā)愿。世世為國王。弘護(hù)佛法。后于闐國王。生一子。手文有裴休二字。聞?dòng)谥谐凶拥堋Ｓ藝２辉识埂?

唐書裴寬傳。天寶間。稱舊德以寬為首。然感于佛。喜與桑門游。習(xí)誦其書。老彌篤云。

酉陽雜俎。開元末。裴寬為河南尹。深信釋氏。師事普寂禪師。日夕造焉。居一日。寬詣寂。寂云。方有小事。未暇款語。且請遲回休憩也。寬乃屏息。止于空室。見寂潔正堂。焚香端坐。坐未久。忽聞叩門連云。天師一行和尚至矣。一行入詣寂作禮。禮訖附耳密語。其貌絕恭。但額云。無不可者。語訖禮。禮訖又語。如是者三。寂惟云。是是無不可者。一語訖。降階入南室。自闔其戶。寂乃徐命弟子云。遣鐘一行和尚滅度矣。左右疾走視之。一行如其言滅度。后寬乃服衰绖葬之。自徒步出城送之　　元宗既召見一行謂曰。師何能。對曰。惟善記覽。元宗因詔掖庭。取宮人籍。以示之。周覽既畢。覆其本。記念精熟。如素所習(xí)。讀數(shù)幅之后。元宗不覺降御榻。為之作禮。呼為圣人。

先覺宗乘。唐天寶三年。中使楊光庭。造本凈禪師丈室。禮問曰。弟子慕道斯久。愿和尚慈悲。略垂開示。凈曰。天下禪宗碩學(xué)。咸會(huì)京師。天使歸朝。足可咨決。貧道隈山傍水。無所用心。光庭泣拜。凈曰。休禮貧道。天使為求佛耶。問道耶。曰弟子智識(shí)昏昧。未審佛之與道。其義云何。凈曰。若欲求佛。即心是佛。若欲會(huì)道。無心是道。曰云何即心是佛。凈曰。佛因心悟。心以佛彰。若悟無心。佛亦不有。曰云何無心是道。凈曰道本無心。無心名道。若了無心。無心即道。光庭作禮信受。

佛祖統(tǒng)紀(jì)。李華字遐叔。趙州贊皇人。累中進(jìn)士宏辭科。天寶十一年。徙右補(bǔ)闕。安祿山亂。屏居江南。李峴表置幕府。擢吏部員外郎。苦風(fēng)痹去官。客山陽。勒子弟農(nóng)。安于窮槁。晚事浮圖。法不甚著。書唯士大夫家傳墓版州縣碑頌。時(shí)時(shí)赍金帛往請。乃強(qiáng)為應(yīng)。嘗從荊溪受止觀。為述大意一篇。大歷初。卒于家。

東城老父傳。老父姓賈名昌。元宗時(shí)。為雞坊五百小兒長。祿山陷洛。大駕幸成都。昌變姓名。依于佛舍。除地?fù)翮姟Ｊ┝τ诜稹ｄ┨匣蕷w興慶宮。肅宗受命于別殿。昌還舊里。居室為兵掠。家無遺物。布衣憔悴。不復(fù)得入禁門矣。明日復(fù)出長安南門。道見妻兒。于招國里。菜色黯焉。兒荷薪。妻負(fù)故絮。昌聚哭訣于道。遂長逝息。長安佛寺學(xué)大師佛旨。大歷元年。依資圣寺大德僧運(yùn)平。往東市海池。立陀羅尼石幢書。能紀(jì)姓名。讀釋氏經(jīng)。亦能了其深義。至道以善心。化市井人。建僧房佛舍。植美草甘木。晝把土擁根。汲水灌竹。夜止觀于禪室。建中三年。僧運(yùn)平人壽盡。服禮畢。奉舍利塔。于長安東門外鎮(zhèn)國寺東偏。手植松柏百株。構(gòu)小舍。居于塔下。朝夕焚香灑掃。事師如生。順宗在東宮。舍錢三十萬。為昌立大師影堂及齋舍。又立外屋。居游民取備給。昌因日食粥一杯。漿水一升。臥草席絮衣。過是悉歸于佛。

佛祖統(tǒng)紀(jì)。德宗興元三年。翰林學(xué)士梁肅。學(xué)天臺(tái)教于荊溪禪師。深得心要。以止觀文義弘博。覽者費(fèi)日。乃刪定為六卷。行于世。吏部郎中李華。嘗從荊溪學(xué)止觀。荊溪為述止觀大意一篇。包括大部。若指諸掌。時(shí)士夫同學(xué)者。散騎常侍崔恭。諫議大夫田敦。皆學(xué)止觀于荊溪云　　憲宗時(shí)。初舍利入大內(nèi)。夜放光明。早朝群臣皆賀曰。陛下圣德所感。韓愈獨(dú)不言。上問愈。愈曰。微臣曾見佛經(jīng)。佛光非青黃赤白等相。此是龍神衛(wèi)護(hù)之光。上曰。如何是佛光。愈無對　　河?xùn)|節(jié)度使裴度奏。五臺(tái)佛光寺慶云。見文殊大士乘獅子。于空中從者萬眾。上遣使供萬菩薩。是日復(fù)有慶云。見于寺中。

唐書柳渾傳。渾早孤。方十余歲。有巫告曰。兒相夭且淺。為浮屠道可緩死。諸父欲從其言。渾曰。去圣教為異術(shù)。不若速死。學(xué)愈篤。

韓愈傳。時(shí)有賈島。韓門弟子。范陽人。初為浮屠。名無本。來東都時(shí)。洛陽令禁僧。午后不得出。島為詩自傷。愈憐之。因教其為文。遂去浮屠。舉進(jìn)士。

李罕之傳。罕之陳州項(xiàng)城人。小拳捷初。為浮屠。行丐市。窮日無得者。抵缽褫祇衼去聚眾。攻剽五臺(tái)下。

鐘傳傳。傳凡出軍攻戰(zhàn)。必禱佛祠。積餌餅為犀象。高數(shù)尋。

妝樓記。有女子卸冠者。奉觀音大士。甚肅比丘尼。往往勸其修凈土云。當(dāng)作觀音觀。觀其法身。愈大愈妙。自此夜恒夢見之。然甚小若婦人釵頭玉佛狀。一日其夫寄一玉觀音。類夢中所見。自是奉之益篤。

玉泉子楊希古。性酷嗜佛法。常置僧于第。陳列佛事。雜以幡蓋。是謂道場者。每凌晨輒入其內(nèi)。以身俯地。俾僧據(jù)其上。誦金剛經(jīng)三遍。性又潔凈。內(nèi)逼如廁。必撒衣無所有。然后高履以往。

唐書孟簡傳。簡晚路殊躁急。佞佛過甚。為時(shí)所誚。常與劉伯芻歸登蕭俯譯次梵言者。

劉伯芻傳。伯芻子寬夫。轉(zhuǎn)左補(bǔ)闕。陳岵注浮屠書。因供奉僧以聞。除濠州刺史。寬夫劾狀。敬宗怒謂宰相曰。岵不繇僧得州諫臣。安受此言。寬夫曰。眾劾岵。獨(dú)臣草狀。應(yīng)伏誅。推言所從。恐累國體。帝讜其言。釋之。

李德裕傳。德裕敬宗時(shí)。為浙西觀察使。元和后。天下禁毋私度僧。徐州王智興紿言。天子誕月。請筑壇度人。以資福。詔可即顯。募江淮間。民皆奔走。因牟擷其財(cái)以自入。德裕劾奏。智興為壇泗州。募愿度者。人輸錢二千。則不復(fù)勘詰普加。髡落自。淮而右戶三丁男。必一男剃發(fā)。規(guī)影徭賦。所度無算。臣閱度江者。日數(shù)百。蘇常齊民。十固八九。若不加禁。遏則前至誕月。江淮失丁男六十萬。不為細(xì)變。有詔徐州禁止。

酉陽雜俎。相傳云。釋道欽。往徑山。有問道者。率爾而對。皆造宗極。劉忠州晏。嘗乞心偈。令執(zhí)爐而聽再三。稱諸惡莫作眾善奉行。晏曰。此三尺童子皆知之。欽曰。三尺童子皆知之。百歲老人行不得。至今以為名理　　興元城固縣有韋氏女。兩歲能語。自然識(shí)字。好讀佛經(jīng)。至五歲。一縣所有經(jīng)悉讀遍。至八歲。忽清晨薰衣。靚妝默存牖下。父母訝。移時(shí)不出。視之已蛻衣而失。竟不知何之。荊州處士許卑。得于韋氏鄰人張弘郢　　續(xù)酉陽雜俎。李正己本名懷玉。候希逸之內(nèi)弟也。候鎮(zhèn)淄青署。懷玉為兵馬使。尋構(gòu)飛語。侯怒囚之。將置于法。懷玉抱冤無訴。于獄中。累石象佛。默期冥報(bào)。時(shí)近臘日。心慕同儕。嘆吒而睡。覺有人在頭上語曰。李懷玉。汝富貴時(shí)至。即驚覺顧。不見人。天尚黑。意甚怪之。復(fù)睡。又聽人謂曰。汝看墻上。有青烏子噪。即是富貴時(shí)及。覺不復(fù)見人。有頃天曙。忽有青烏數(shù)十。如雀飛集墻上。俄聞三軍叫喚。逐出希逸。壞煉取懷玉。扶知留后。

佛祖統(tǒng)紀(jì)。宣宗大中三年正月齋日。四明道俗。八千人。于阿育王寺。供養(yǎng)佛舍利塔。感天華紛墜。有如雪色。至手即融。入夜放五色光明。大眾喜躍。

北夢瑣言。唐崔侍中安潛。崇奉釋氏。鮮茹葷血。唯于刑辟。常自躬親。雖僧人犯罪。未嘗屈法。于廳事前。慮囚。必溫顏恤惻。以盡其情。有大辟者。俾先示以判語。賜以酒食。而付于法。鎮(zhèn)西川三年。唯多蔬食宴。諸司以面及蒟蒻之類。染作顏色。用象豚肩羊臑?zāi)捴酥畬佟＝员普嬉病r(shí)人比于梁武。而頻于使宅堂前。弄傀儡子。軍人百姓。穿宅觀看。一無禁止。而中壺預(yù)政。以玷盛德。惜哉。

唐國史補(bǔ)李丹。為□州刺史。與妹書曰。釋迦生中國設(shè)教。如周孔。周孔生西方設(shè)教。如釋迦。天堂無則已有。則君子生地獄。無則已有則小人入。聞?wù)咭詾橹浴?

東觀奏記。上校獵城西。漸入渭水。見父老一二十人。于村佛祠設(shè)齋。上問之。父老曰。臣醴泉縣百姓。本縣令李君□□有異政。考秩已滿。百姓借留。詣府乞。未替兼。此祈佛力也。上默然還宮。后于御扆。上大書君□□名。中書兩擬醴泉令。上皆抹去之。逾歲以懷州刺史闕。請用人。御筆曰。醴泉令李君□□。可懷州刺史莫測也。君□□中謝宸旨獎(jiǎng)勵(lì)。始聞其事。

投荒雜錄。南人率不信釋氏。雖有一二佛寺。吏課其為僧以督責(zé)。釋之土田及施財(cái)。間有一二僧。喜擁婦食肉。但居其家。不能少解佛事。土人以女配僧。呼之為師郎。或有疾。以紙為圓錢。置佛像旁。或請僧設(shè)食。翌日宰羊豕以啖之。目曰除齋。

清異錄。懿代崇佛法。館宇逾制。佛骨至。起不思議。堂將奉遺體。工半帝升遐。

云仙雜記。封少卿問禪于龍華厚參。師曰。金雞抱卵時(shí)如何。少卿歸而默坐三年。不能領(lǐng)解。至于發(fā)狂而死。