稟學(xué)賜紫　贊述

草玄亭沙門諱慧寶。字光用。俗姓王氏。東玄武縣人也。其先世習(xí)儒素或陳力就列或高尚其事炳耀譜弗具詳大師丱歲出家。弱冠受戒。游刃學(xué)海。以傳演為雅論。嘗升座隱機(jī)。謂左右曰。吾歷觀僧史高研精究?jī)?nèi)外。然后能垂世立教出類拔萃翮只輪任重致遠(yuǎn)未之前聞乃于講習(xí)外博覽群深于大易春秋窮極天人明白褒貶。當(dāng)世名賢皆服膺請(qǐng)業(yè)造其門者。咸曰。登于龍門。纂三國(guó)簡(jiǎn)要志十卷。原始要終削陳壽之繁冗也。撰錦鳳囊十卷。隱括圣賢奇言善行。無遺逸也。經(jīng)摘題十卷。裁章鉤深索隱史家之流也。五味子三語論也。玉溪新槁四十卷。歌行要堅(jiān)深心要定念須慈忍量須寬。

明歷丙子仲秋望日重

裝墨林項(xiàng)元汴持誦

北山錄后序

殿中丞致仕丘　浚撰

唐憲宗即位元年。建號(hào)元和。于時(shí)文章彬郁。類麟鸞虬虎蘭桂珠貝。騰精露芒。溢區(qū)宇間。若韓退之．柳子厚．元微之．白居易．劉禹錫．李觀。悉以才刃勍造化。譬孫吳起翦當(dāng)戰(zhàn)國(guó)際爭(zhēng)武勇權(quán)術(shù)之勝也。河南丘浚。嘗閱史傳。及其遺編。必慨然興感。恨不得追其肩踵焉。今年春正月。被黜歸歙。遘疾寓武林鄰凈住律剎。一日僧惟賢贄謁于陋止始見之。溫儼清邃。疑有所蘊(yùn)而來也。俄與之語。則志氣穎銳。將欲脫去境照。漠然無礙。學(xué)書易風(fēng)雅。春秋尤確。況本教乎。忽袖中出緗表五編。且曰。此東蜀紹竺干弟子神清撰述也。目之為北山錄。首之以艾儒。終之以外信。凡十六篇。秘蓄三紀(jì)。恐失傳布。鐘蔽善之罰。曩慕君子公于其道不諛于世態(tài)者。異摭其可否爾。浚遂受之。是夕弗就枕。燭以閱之終三鼓。考其大概。以立空寂為本。欲天下派歸于巨壑也。會(huì)稡老子．孔子經(jīng)術(shù)。莊．列．荀．孟．管．晏．楊．墨．班．馬之說。馳騖其間。約萬岐而趨一正。峙之則如山。渟之則如淵。變之則風(fēng)霆。平之則權(quán)衡。其恢宏辯博如是之甚矣。嗟夫元和丙戌迄。

圣宋熙寧元年戊申二百六十三歲。而昔之大儒蔑一句稱謂以褒賁乎神清何也。蓋專其所守不敢以徑隧生疵詬非嫉其才能。而然浚生太平世。老尚廢棄。乏智略以佐天子。無利惠以濟(jì)生人。但修煉以固其身。禪定以同其塵。故魯論云。我則異于是無可無不可在乎今日也。是以嘉賢師行業(yè)勤整。能拔古人湮郁于異代。罔剽取以飾已。后之衣縫掖輩。孰不靦顏于鄒魯之門哉。

冬十二月丁酉序于卷末