曾卓

認識召政已二十年了。我們雖同在武漢，住處相距很遠，除了有些文學集會外，見面的機會不多。我主要是通過他的作品了解他的，讀過他的新詩、小說、散文、報告文學，認識到他在文學領域中多方面的才能。去年春天，才聽說他也寫舊體詩，很想看一看。過了兩個月，我因病住院，他來看我，將已打印好的舊詩帶來了，題名《閑人詩稿》，并有徐遲生前寫的序言。他希望我看后也能寫幾句話。這使我有些為難，也因為在病中，就拖了好幾個月沒有動筆，雖然其間多次翻讀過這本詩稿。

為難的原因是，我不大贊成年輕人熱衷于寫舊體詩。對于召政，我希望他在新詩上發展，他是有發展前途的。但讀了他的舊詩后，又頗為喜歡，甚至有點驚異，認為像他這一代，能寫出這樣水平的舊詩是不容易的，因而感到不大容易定論。這里僅就他的舊詩談一點感想吧。

“文革”期間，他下放農村，1970年，17歲時，開始了舊詩的寫作，因為當時他只讀過舊詩（他讀到新詩和寫新詩是幾年后的事）。他的詩友是一位鄉村郎中和一位鄉村木匠。茫茫亂世，他們在荒僻鄉野間共同斗韻，這頗有一點傳奇色彩。我從召政的一篇題名《梨魂》的散文中，得知那位郎中名葉云歧。文中還附著葉云歧當年寫的四首《吊梨花詩》，吊念他的女友。雖有些舊才子氣，感情是真摯的?？磥硎怯兴仞B有閱歷的人，卻只能在僻山窮壤間以行醫糊口。那位鄉村木匠則不知其名，當也是歷經坎坷，亂世中的隱者吧。他們當然都較召政為長，召政學寫舊詩，當多少受了一些他們的影響。

收入這本集子中的第一首詩寫于1970年，題名《眺羊角尖》：“奇峰拔地傲蒼穹，壓倒群山氣勢雄。秋來一把楓林火，萬壑千崖寸寸紅。”從詩藝來說，起點不低，看來他已苦讀過不少古詩詞。從內容來說，頗有少年豪氣。1979年他寫出《請舉起森林一般的手，制止！》以及多篇針貶時弊的政治抒情詩，固然是思想解放大浪潮中的產物，也是他這一股豪氣的發展。當《制止》受到某些人的責難時，他在舊詩《答友人》中這樣表達了自己的心情：“誰把閑花陌上尋，險峰我輩獨登臨。堪憐買寵妝媚骨，豈為虛名易斗心。寒氣縱難紅豆發，酸巾不作白頭吟。詩情愿共三春雨，澆出中華錦繡林?！北砻魉怯行聢讨?，有新追求的。

我也注意到，他那一時期和稍后新寫的有些以農村為題材的舊詩和新詩中，帶有恬淡與閑適的氣息。他自己說，這是受了陶淵明、王維、孟浩然等古代詩人的作品的影響。這種恬淡與閑適似乎逐漸成為他詩中的主調。到1989年，他對禪學產生了濃厚的興趣，體現在詩中，他更加強了對禪境的追求。

禪是中國文化的一種現象或一種成分。從盛唐，特別是北宋以來，對中國的舊詩是頗有影響的。召政從這一傳統中吸取了一些營養。但正如宋代詩人梅堯臣所說：“作詩無古今，唯造平淡難?！逼降粌H是一種美學境界，更是一種人生參悟。召政寫了一些富有禪境的詩，也寫過富有禪機的詩，但還難說他在人生的追求中已進入“平常心”的境界。在日常生活中保持某種心境是容易的。但遇到生活的起伏、變化，就更能顯示出心底的波瀾。

1993年，順著時尚，他下了海。1994年寫了一首《經商一年戲作》：“投身商海作遨游，又賺錢來又賺愁。一個天生詩佛子，從來故意失荊州?！薄皭坼X偏又愛清高，避席常因濁氣豪。還是去當閑士好，清風明月自逍遙。”這是他的自我調嘲，也表明了內心的矛盾。他還不能真正做到“隨緣”。

不，他并沒有真正當“閑士”。這幾年，他寫詩較少，他自稱是在詩的“休眠期”。可能某種心情影響了他的詩情。但他并未閑著，而是完成了長篇小說《張居正》的第一卷，將近四十萬字（全書約一百六十萬字），以他的歷史素養和文學素養，他應該能夠寫好這部書的。他向我表示，他已年近知命，必須建立真正的業績，可見他的雄心。而在小說創作的過程中，他不僅要動用各方面的素養，而且還必須調動自己內心的激情，表達自己的愛憎，而與“平淡閑適”暫時分居了。那么，就引他的幾句詩結尾吧：

儒生不改春秋志

心力縱橫天地間

終老江湖華發盡

難將熱血換參禪

2000年3月