精英的人格都是重口味的

有沒有可能存在“好的”精神病特質(zhì)呢？

當(dāng)然，這里的精神病并不是傳統(tǒng)意義上的“精神病”，前者有著或輕或重的心理問題，但他們并沒有發(fā)瘋，是較輕度的精神障礙。而后者對(duì)自己、他人和世界的情感和信念徹底崩潰，喪失了民事行為能力，也無法履行任何社會(huì)角色，屬于嚴(yán)重的精神障礙，通常被人們貼上“精神病”的標(biāo)簽。本書中的人物多為前者，他們有輕度的精神障礙，但他們并沒有徹底地發(fā)瘋。

將包拯、普京、樸槿惠、左宗棠、可可·香奈兒、海瑞、邁克爾·杰克遜、凡·高、愛因斯坦、喬布斯放在一起，有點(diǎn)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的味道。不過，對(duì)于這些古今中外不同領(lǐng)域的精英們，作者通過觀察他們的言行以及歷史資料發(fā)現(xiàn)，他們的人格中竟然都有著重口味的一面，都面臨著精神障礙，而且他們的生活也不是想象中那么完美。

不僅僅是他們，歷史上很多名人都有著這樣或那樣的怪癖，毫不夸張地說，世界名人排行榜前100位中，一半的人有過精神障礙。精神病學(xué)家菲利克斯·波斯特博士[1]用現(xiàn)代精神病理學(xué)的分析方法，研究了近代300位名人后得出了以下結(jié)論：46%的作家、37%的畫家、31%的作曲家、26%的哲學(xué)家、18%的科學(xué)家、17%的政治家，有明顯的精神病特征。具有這種特征的名人中甚至不乏精神病學(xué)家，如精神分析學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德、森田療法的創(chuàng)始人森田正馬。

這樣的人物數(shù)量如此之多，以至于有人要懷疑：莫非我們的文明就是由那些精神有“毛病”的人物創(chuàng)建并推動(dòng)向前的？

事實(shí)大概就是如此，但也不盡然。這些人物的主要影響仍是正面的，他們的地位取決于他們做出的功績(jī)和貢獻(xiàn)。至于那些精神障礙，只不過讓他們更成功、更特別。正如弗洛伊德所說：“歷史上充斥著神經(jīng)官能癥患者、偏執(zhí)狂和精神病患者的名字，他們迅速地爬上權(quán)力的頂峰，對(duì)時(shí)代產(chǎn)生了無法估量的影響，或是做出了巨大的貢獻(xiàn)。恰恰就是因?yàn)樗麄冃愿裰械牟B(tài)特點(diǎn)，導(dǎo)致某些欲望不正常地、強(qiáng)烈地、無保留地獻(xiàn)身于一種唯一的目標(biāo)，使他們具有力量，拖著其他人跟在他們后面，并戰(zhàn)勝世界的抵抗。”

這就回到了一開始的問題，精神病特質(zhì)是否也有“好的”一面。

本書將24位精英名人，以現(xiàn)代的眼光分布到不同的領(lǐng)域，并結(jié)合心理學(xué)和社會(huì)學(xué)對(duì)他們做了一次精神剖析，分析他們的人格障礙或神經(jīng)癥對(duì)特定行為的影響，或是由他們引起的歷史事件背后的真正動(dòng)機(jī)，揭示這些廣為人知的人物鮮為人知的一面。你會(huì)看到，這些心理障礙和人生困境，不但沒有成為他們的絆腳石，反而成為他們最獨(dú)特的一部分，讓他們發(fā)揮了一流的領(lǐng)導(dǎo)力或創(chuàng)造力，最終在人類社會(huì)留下了濃墨重彩的一筆。

比如，喬布斯的一生中有著想要克服、最終卻無法如愿的遺憾。如果沒有這些缺失，他會(huì)生活得更快樂、更平和些，但可能就沒有那么偉大了。每個(gè)社會(huì)都需要一些瘋狂的、特別的人，他們不怕做出艱難的決定，敢于帶來變革，推動(dòng)人類前進(jìn)。

這就是本書最大的特點(diǎn)，試圖用正面、全面，甚至欣賞的觀點(diǎn)，來解讀這些精英的病態(tài)人格和負(fù)面心理，窺探他們的精神病特質(zhì)如何發(fā)揮好的一面，讓他們成功。

既然是負(fù)面的，如何能帶來正面的結(jié)果呢？

首先說明，人格的健康和道德品質(zhì)沒有直接關(guān)系，我們都有這樣或那樣的缺陷，但瘋子與惡魔之間有質(zhì)的區(qū)別。精神障礙沒有道德的好壞之分，好壞的結(jié)果取決于操控方向的人。

加拿大著名生理學(xué)家漢斯·塞利提出過“積極的壓力”這一說法。普通的煩惱來自于沒有意義和不完整的生活，而積極的煩惱來自于個(gè)人面對(duì)有意義的活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的壓力，能夠促進(jìn)人的進(jìn)步。如此看來，既然壓力和煩惱有積極的一面，那么人格缺陷也可以有積極的作用。這些內(nèi)心的創(chuàng)傷，就像一個(gè)能量包，如果被合理地開發(fā)和利用，就會(huì)成為積極動(dòng)力，助人成功；如果錯(cuò)誤地堅(jiān)持，就會(huì)成為消極因素，推動(dòng)一個(gè)人走向痛苦甚至毀滅。

正確與錯(cuò)誤，更多的來自于個(gè)人選擇的力量。著名心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾認(rèn)為，發(fā)生在我們身上的事情和我們的反應(yīng)之間存在著空間，在那個(gè)空間里我們有選擇如何反應(yīng)的自由和能力，人的成長(zhǎng)和幸福全在自己的反應(yīng)里。換句話說，我們之所以會(huì)成為現(xiàn)在的樣子，不僅僅是因?yàn)橥饨绛h(huán)境的影響，更多的是我們自己的選擇。不論情況有多糟糕，我們都有選擇的可能，也有改變的能力，可以選擇成為好人，也可以選擇成為壞人。如果我們推卸責(zé)任，就會(huì)失去自我。這也就解釋了，同樣經(jīng)歷苦難的人生，為什么有的人形成了悲天憫人的同情心，而有些人則憤世嫉俗、對(duì)社會(huì)充滿敵意。

這些精英做出了正確的選擇，找到了釋放壓力的更積極的途徑，即通過實(shí)現(xiàn)自己人生的意義，來克服、利用或正確引導(dǎo)自己的心理缺陷，讓精神病特質(zhì)發(fā)揮好的一面，并最終變廢為寶，取得成就。比如歷經(jīng)苦難、有著抑郁癥的林肯，最終沒有變成希特勒或其他獨(dú)裁者，因?yàn)樗屃贾推返轮敢约骸＿@驗(yàn)證了古希臘作家普魯塔克的話：“我們對(duì)內(nèi)在修養(yǎng)的追求將會(huì)改變外在現(xiàn)實(shí)。”

關(guān)心他們其實(shí)就是在關(guān)心我們自己。有誰敢說自己沒困惑過呢？你是否感覺不幸的事情正發(fā)生在你身上，你的人生失去了控制，而你卻無能為力？你是否感覺到現(xiàn)實(shí)的不公，而理想在逐漸遠(yuǎn)去？你是否羨慕別人的能言會(huì)道，而自卑于自己的內(nèi)向與無能……實(shí)際上很多人都有過類似的情況，人人的心理都有重口味的一面。

面對(duì)人生失意，要正視自己的缺陷，敢于接受不一樣，因?yàn)槟愕娜毕菡悄愕奶貏e。讓良知、品格、奉獻(xiàn)和愛，以及一切正能量充分發(fā)揮作用，助你做出積極的選擇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)比想象中要強(qiáng)大許多。性格內(nèi)向敏感的能夠成為優(yōu)秀的文學(xué)家或藝術(shù)家，具有表演性人格缺陷的可以去當(dāng)演員，自大的可以成為英雄，離經(jīng)叛道的能夠領(lǐng)導(dǎo)新思潮，虛榮的還可以嫁個(gè)有錢人……當(dāng)缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，即便不能像那些精英人物般攀爬巔峰，也可像他們那樣自強(qiáng)不息、努力拼搏并實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，成為自己人生的主人！你的短板也許正是人生的長(zhǎng)板。

本書中的觀點(diǎn)只是一己之見、一家之言。也許并不全面，歡迎大家提出批評(píng)建議。如果僅有微小的部分觸動(dòng)人心，也不枉成書了！

[1]英國(guó)《精神病理學(xué)》雜志，發(fā)表了菲利克斯·波斯特近十年的研究成果。