兵者，兇器也；爭者，逆德也；爭必有本，故五者伐暴，亂本仁義焉。戰國所以立威抗敵，相圖而不能廢兵也。

兵者，以武為植，以文為種；以武為表，以文為里。能審此二者，知勝敗矣。文所以視利害，辨觀安危；武所以犯強敵，力攻守也。

專一則勝，離散則敗；陳密則固，鋒以疏則達。卒畏將甚于敵者，勝；卒畏敵甚于將者，敗。所以知勝敗者，稱將于敵也，敵與將猶權衡焉。

安靜則治，暴疾則亂。出卒陳兵，有常令：行伍疏數，有常法。先后之次，有適宜。常令者，非追北襲邑修用也；前后不次則失也。亂先后斬之。常陳皆向敵：有內向，有外向，有立陳，有坐陳。夫內向，所以顧中也；外向，所以備外也；立陳，所以行也；坐陳，所以止也。立坐之陳，相參進止。將在其中，坐之兵，劍、斧；立之兵，戟、弩；將亦居中。善御敵者，正兵先合，后扼之；此必勝之術也。

陳之斧鉞，飾之旗章；有功必賞，犯令必死。存亡死生，在枹之端。雖天下善兵者，莫能御此矣。矢射未交，長刃未接，前噪者謂之虛，后噪者謂之實，不噪者謂之秘。虛實者，兵之體也。