明末風(fēng)俗
世皆以明人重理學(xué)，尚氣節(jié)，纟崔挽唐、宋頹風(fēng)，有返樸還淳之盛，殊不知近日陋偽，實(shí)皆起于明末之時(shí)。徐鴻儒數(shù)于山東燒香聚眾，稱白蓮教，沿至嘉慶初年，三省教匪弄兵九載。其后京師復(fù)有林清之變，皆其流毒，鄉(xiāng)塾興高頭講章，議論紕繆，北省村儒，奉為圭臬，不復(fù)知先儒注疏為何物也。馬吊興自萬歷末年，致有張、李之變。近日士大夫尚有好者，玩忄曷時(shí)日，莫甚于此。小說盲詞，古無是物，自施耐庵作俑，其后任意編造，層見疊出，愚夫誦之，幾與正史并行。助亂長(zhǎng)奸，言之切齒。劇曲雖由元代，然腳色無多，好者尚寡。自魏伯龍改為昆曲，院本增多。近日弋陽黃諸曲，大足誨淫敗俗。各部署書吏，盡用紹興人，事由朱賡執(zhí)政，莫不由彼濫觴，以至于今，未能已也。
齊次風(fēng)
齊次風(fēng)先生，貌清癯，村俗之狀，見于眉宇。性強(qiáng)記，誦《十三經(jīng)注疏》，不遺一字。嘗過杭，將軍某延其午飯，幾上有軍籍簿，公掀閱，皆能記其名姓。次早代將軍傳呼，不誤一士，并后皆識(shí)其貌狀，于里遇，呼之，應(yīng)聲而答。亦一異也。
趙普
世人責(zé)秦檜以和議誤國(guó)，不知其作俑由于趙普。普故燕人，與遼人多相識(shí)，故不欲宋取遼。太祖嘗以曹翰所繪《幽燕圖》以示普，而普詭辭勸止，又不令早下河?xùn)|以撤遼之屏障。按：其時(shí)世宗已弒，睡王政墮，使宋兵早出三關(guān)，則從南傳檄可定，乃聽普言，坐失機(jī)會(huì)。延至太宗時(shí)，蕭氏承天握璽，知人善任，群杰并出，宜夫再駕幽、燕之不得尺土也。而普尚上疏阻之，以證前言不謬，何其戾也。故秦檜師其故智，時(shí)常以普自譬，良有以也。
先母妃遺訓(xùn)
先恭王妃舒穆祿氏，襄烈公玄孫女也。性莊整，御下嚴(yán)肅，人皆敬畏，罔敢欺謾。嘗曰：“古今人材，相去不遠(yuǎn)，皆因年代去久，不聞見其過失，即覺非近人所能企及。如某相，吾幼時(shí)聞路人皆毀謗之，近乃有譽(yù)其功績(jī)者，此明效大驗(yàn)也?！闭婀沤癫灰字?xùn)。又予與某邸相善，常語及之，母妃正色曰：“此與趙文華每念不忘嚴(yán)府何異也？”予長(zhǎng)跽謝過乃已。后乃為彼噬臍。又予泥古，痛惡宦寺，母妃曰：“宦寺庸劣之才，何足較量。府中包衣人，實(shí)咆哮不法，日后汝為彼所制，始信吾言之不繆。”確知宵小輩之兇焰。逆料后世，若龜鑒云。
程知節(jié)拜帖
先恭王少時(shí)，扈駕東巡，于衍圣公孔昭煥宅見唐程知節(jié)拜帖。箋長(zhǎng)七尺，字如擘窠，色已黝<；黑>；如漆，真千載古物。因知唐元載友人乞載書干謁范陽節(jié)度，載惟與名刺，友人不得已投之。朱Г已命數(shù)人用箱籠舁人，是當(dāng)時(shí)名刺之制，固如是長(zhǎng)也。
宋儒習(xí)氣
宋代理學(xué)昌茂，詩(shī)文放溢，不肯履人跬步，頗有自得之豪。然其弊專欲掩蔽前人，以伸己長(zhǎng)。如鄭康成之《易書》注，后蒼之《禮》，服虔《左傳》，虞翻、荀爽諸家之《易》，唐時(shí)尚存規(guī)模，延至宋代，遂至遺佚，使后人莫能知其崖略。歐陽《五代史》既行，薛居正之《舊史》即以覆瓿。蘇、黃諸家詩(shī)文日盛，宋初諸作者劉筠、晏殊輩即湮沒不章，使乾德至明道六七十年間傳者惟騎鯨數(shù)人而已。一時(shí)之趨尚如此，良可慨矣。
和孝公主
和孝公主，妃所生，為純皇帝最幼女。上甚鐘愛，以其貌類己，嘗曰：“汝若為皇子，朕必立汝儲(chǔ)也。”性剛毅，能彎十力弓。少嘗男裝隨上較獵，射鹿麗龜，上大喜，賞賜優(yōu)渥。下嫁于豐紳殷德。時(shí)駙馬恃和相勢(shì)頗驕縱，公主曰：“汝翁受皇父厚德，毫無報(bào)稱，惟賄日彰，吾代為汝憂。他日恐身家不保，吾必遭汝累矣！”一日積雪，駙馬偶弄畚鍤作撥雪戲，公主立責(zé)之，曰：“汝年已逾冠，尚作癡童戲耶？”長(zhǎng)跽請(qǐng)罷乃已?！昂蠛拖嗉疀]，駙馬繼殂，公主持家政十余年，內(nèi)外嚴(yán)肅，賴以小康。于道光癸未秋病逝，今上親臨奠焉。
定恭王
定恭王綿恩，定安親王次子也。貌頎秀，猿臂，善射，束馬喬捷如飛。舉止詳贍，趨蹌?dòng)泄?jié)，幼頗健亻，純皇帝愛之，幾奪儲(chǔ)位。弱冠即領(lǐng)火器營(yíng)總統(tǒng)，凡五十余年，年七十六始薨。今上震悼，親往奠焉。然外美而內(nèi)昏，不習(xí)政體，遇屬吏稟事，莫能剖析是非，頷首畫諾而已。護(hù)衛(wèi)趙吉玉為之點(diǎn)綴園庭，任其通下吏，苞苴動(dòng)輒巨萬，有楚濱萼山之諷，火器營(yíng)兵丁恨之切齒。性復(fù)吝嗇，積財(cái)盈庫(kù)，莫肯揮用。每晨入朝，惟啖雞子糕二枚，近侍嫌其干脆，王曰：“以水瀹之，殊可食也。”夙不解音樂，嘗演《王允議劍》劇，問粉面為誰，侍者以衍扮曹操對(duì)。次復(fù)觀楊椒山劇曲，見趙文華沖場(chǎng)，笑曰：“阿瞞之奸狀故可哂也?！逼溆薨等舸?，人傳為笑柄云。
趙甌北
趙甌北翼，詩(shī)才清雋，與袁、蔣齊名，堪稱鼎峙。所著議論，尚多可取，然考訂每患疏漏。如詩(shī)話中載吳梅村《送人之閩詩(shī)》有“胡床對(duì)客招虞寄，羽扇揮軍逐呂嘉”之句，蓋謂當(dāng)時(shí)制府李日、趙廷臣輩，而先生乃以姚啟圣收功當(dāng)之。按：梅村卒于康熙辛亥，去姚少保滅鄭氏尚有十四年之久，何能預(yù)祝其成功也？至謂湯若望、南懷仁至乾隆初年尚存。按：懷仁謚法已見王文簡(jiǎn)《謚法考》，其早死不待言。若望乃崇禎末人，焉能越百年而尚存？其與囈語何異？真堪令人噴飯也！
成哲王
成哲王詩(shī)文精潔，書法遒勁，為海內(nèi)所共推。然天性陰忮，好以權(quán)術(shù)馭人。持家苛虐，護(hù)衛(wèi)多以非罪斥革。日用菲薄，庫(kù)積銀八十萬，莫肯揮霍，一任其子孫盜竊。一日乘馬斃，王命烹以代膳，是日即不舉爨，其嗇吝也若是。其妃乃傅文忠公女，奩資頗豐，而王皆索入封樁庫(kù)中，妃惟日啖薄粥而已。夙好置古玩書畫，多受人欺詐，亦不與較也。唯知逢迎權(quán)要，其上眷稍衰者，即罵詈之。晚年子孫多以不檢暴薨，王益憤懣不平，得狂癇癥。乘棧車入朝，左右惟許一人奉杖相隨，言語多不謹(jǐn)飭。今上屢優(yōu)容之，亦罔知改悔也。未薨前數(shù)月，體不沐浴，發(fā)不枇櫛，{艸鹵}溺自間出，仍狂號(hào)如故。左右有勸更衣者，王曰：“死后蛆食蛆骸，又誰為滌垢也？”卒以狂疾致死。其所積蓄，皆為仆從掠去，府藏為之一空云。
慶僖王
慶僖親王諱永，純皇帝第十七子也。貌豐頎黧色，不甚讀書，喜音樂，好游嬉。少時(shí)嘗微服出游，間為狹巷之樂，純皇帝深惡之，降封貝勒。經(jīng)?；实蹖壹映庳?zé)，晚年深自斂飾，燕居邸中，惟以聲色自?shī)识?。然天性直厚，敦于友誼，與之交者，務(wù)始終周旋之。御下寬縱，護(hù)衛(wèi)于眾中與之倨傲嬉笑，亦不責(zé)也。純皇帝末年，覬覦者眾，王笑曰：“使皇帝多如雨落，亦不能滴吾頂上。惟求諸兄見憐，將和┞邸第賜居，則吾愿足矣！”故?；实奂疀]和相時(shí)，即將其宅賜王居之，以酬昔言。庚辰春薨逝，?；实壅鸬?，賻衤遂甚優(yōu)，異于他邸焉。
朱勛
近日罕有由微員致身節(jié)鉞者，蓋佐雜輩升擢甚難，非大有奧援，不獲飛騰直上。惟陜西巡撫朱勛者，靖江人。其族人多富厚，惟勛中落，霸持鄉(xiāng)黨，多為ㄈ詭之事，族人恥之。因其稍有材干，公捐一從九職付之，分發(fā)陜西。時(shí)值教匪不靖，勛運(yùn)糧糈，乃干沒其貲，廣結(jié)交上游，薦牘屢上，未期年已至方面。嘗運(yùn)餉至南山中，猝遇教匪，勛惟戰(zhàn)栗哭泣而已，賴楊時(shí)齋救之乃免。后游至開府，撫陜十載，惟以賄聞，百姓恨之切齒。癸酉秋，南山木工木植匱乏，而勛征稅如常時(shí)，因之激變。楊時(shí)齋軍門撫之，眾曰：“惟有屠老朱后，我輩方解甲歸農(nóng)也?！逼湓苟居谌巳舸?。道光壬午，以柳全璧案降黜，上命休致。而勛猶依戀京邸，更結(jié)要人，每自詫曰：“若許時(shí)何尚未起復(fù)也！”癸未秋，接駕良鄉(xiāng)，上立逐其還鄉(xiāng)，士論快之。勛性豪奢，所干沒者不足供其揮霍，出都之日，債卷如山，行李蕭條，無異寒素也。然聞其教子弟云：“無論亢卑奢儉，惟有一色待人，毫不改異，終不至獲罪于眾。”其言雖鄙，亦保身之秘術(shù)也。
食干臘
近讀《金世宗本紀(jì)》有遼海濱王不知世事，見有饑者，云：“干臘食之定解饑也。”其與晉惠帝肉糜之言絕對(duì)，故錄出之。
近代詩(shī)人
詩(shī)之正宗，自沈歸愚尚書沒后，日見其衰，嗜學(xué)之士，皆以考據(jù)見長(zhǎng)，無復(fù)為騷壇祭酒。袁子才、蔣心余、趙甌北三家，恃其淵博，矜才騁辯，不遵正軌。毗陵諸家，自立旗幟，殊少剪裁。惟吳谷人株守浙西故調(diào)，不失查、朱風(fēng)范。其余皆人各為學(xué)，正變雜陳，不相統(tǒng)一。近日惟吳蘭雪舍人詩(shī)才清雋，落筆超脫，古詩(shī)原本道淵，近體取裁范、陸，實(shí)為一時(shí)獨(dú)步□。他若鮑雙五之繼躅七子，陳云伯之接踵西昆，法時(shí)帆之規(guī)摹王、孟，翁覃溪之瓣香蘇氏，非不各有所長(zhǎng)，然于正宗法眼，殊無取焉。
甲馬
《水滸》小說言戴宗善使甲馬，日行千里之語，固屬妄誕。然《金史》載金將烏谷與突合補(bǔ)征宋，遇步軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)，突合補(bǔ)欲令軍士下馬，烏谷云“聞宋人有妖術(shù)，畫馬縛于足下，疾甚奔馬，我軍豈可步戰(zhàn)”之語。是當(dāng)時(shí)有此術(shù)，非耐庵之妄造也。
秦檜主和
世人謂秦檜主和，乃系受宗弼之托，故甘心為其所用。趙甌北以為檜所勾通，乃系達(dá)覽，并非兀術(shù)之語。按：金之縱檜主和，固主完顏昌之謀，然業(yè)為宗干等識(shí)破，敗壞和局。當(dāng)時(shí)檜與趙構(gòu)已定和議，而敵國(guó)遽變其局，出于意料之外，亦不得不更出計(jì)算，以實(shí)己言，固其寵位。蓋暗使間諜入金，結(jié)好宗弼，蠟丸傳書，亦其勢(shì)所必有。故梁王于熙宗前揚(yáng)言伐宋，而渡淮后，按兵不動(dòng)，以待和議，顯與檜有成約者。不可因昌已被誅，即謂檜與金無所交通也。
放翁詩(shī)
陸放翁詩(shī)有《聞官軍入華州》之作，編于開禧乙丑。趙甌北謂當(dāng)時(shí)安丙誅吳曦后，出師僅至興元，即為完顏綱所敗，何得恢復(fù)關(guān)中，其為訛傳無疑。按：其年宋兵雖未入關(guān)，然于紹興壬午，吳乘勝恢復(fù)隴上十六州中，固有商、虢、同、華，亦見《金史徒單合喜傳》中。或放翁少時(shí)原有是作，未及編葺，晚年適有安丙之捷，補(bǔ)錄于此，以為祝禱之詞，未可知也。
宋金形勢(shì)
宋、金之不敵，人盡知之。紹興庚申之役，雖云岳少保、劉太尉等屢有勝獲，然其時(shí)金兵強(qiáng)盛，人心堅(jiān)固，即無十二金牌之召，其果直搗黃龍與否，尚難操定。惟壬午海陵被弒時(shí)，金兵倉(cāng)卒北歸，世宗初立，人心未一，北邊窩斡等稱兵犯塞，為其腹心大患，當(dāng)時(shí)宋將趙樽恢復(fù)唐、蔡、汝、壽諸州，其鋒甚銳，實(shí)有中興之望。若高宗親率諸將，指日北征，大河以南，可傳檄而定。奈何固守私議，返駕臨安，坐失機(jī)宜，良可惜也。
薛國(guó)觀
史稱薛國(guó)觀陰鷙狠才，情性剛愎，繼烏程之后，忮刻相同，而操守遜之，故及于法。近觀梁清遠(yuǎn)《玉劍尊聞》言：“國(guó)觀任推官時(shí)，奉職守法，為臺(tái)諫，忠清剛介，存心中正，不以察察為明。任僉都，則隨時(shí)匡救，為莊烈帝所心重，致登臺(tái)輔。終剛正致怒中官，死于非罪，為一代之賢相?！迸c《明史》大相徑庭。然史稱王陛彥為其舅吳昌時(shí)所陷，死不肯言，是國(guó)觀之獄，原由錢謙益等誣害，以為援召宜興地步。莊烈不知，誤為所紿，其為羅織冤抑，豪無疑義矣。清遠(yuǎn)之言雖未可盡信，其去國(guó)觀死時(shí)不遠(yuǎn)，或確有見聞，未可知也。
信王榛
《宋史》稱信王榛從二帝北行，中途逃至真定，據(jù)五馬山，招聚義兵，自稱大元帥，使馬擴(kuò)南奔求援。高宗識(shí)其筆跡，欲發(fā)兵救之，為汪、黃所阻，后不知所終云。按：《金史完顏杲傳》，睿宗南征，留呆鎮(zhèn)河北真定。有聚眾自稱秦王者，杲擊敗其眾，擒捕斬之。蓋即信王，訛其名為封號(hào)，轉(zhuǎn)為秦耳。然則信王所遇，亦可傷也。
元史失實(shí)
《元史》修自明初，匆匆竣事，實(shí)為草率。國(guó)初諸將傳，相沿虞、揭輩舊稿，文筆尚屬遒勁。其后諸文臣傳，皆剿襲神道、墓志諸文，未加刪正，非惟事多溢美，抑且稱謂尚未改合體例。又武將如王義、鞏彥暉、孟德，文臣如劉正、王壽輩，皆不必立傳之人，濫竽盈帙；而名臣如和禮霍孫、旭邁杰等，轉(zhuǎn)多遺佚。順帝一朝本紀(jì)，惟載災(zāi)異，與五行、天文志重復(fù)，立傳之人寥寥無幾，名將如王宣、關(guān)保、貊高輩，皆莫能詳其始末。不謂宋濂、王等文名夙著之人，而著述鄙猥至此，亦可哂矣。
納蘭太傅妻
納蘭太傅明珠，康熙時(shí)煊赫一時(shí)。其夫人和舍里氏與公起自微賤，甚相和睦。性妒忌，所使侍婢，不許與太傅交談。一日太傅偶言某婢眸子甚俊，次晨夫人命侍者捧盒置太傅前，即某婢雙目也。婢父某恨甚，伺太傅他出，夫人獨(dú)處房中時(shí)，突入，以刃事刂夫人腹，立斃。事聞，置奴于法，時(shí)謂奴殺宰相妻云。
恭順香
今京都合香樓配合恭順香料，言系由明恭順侯吳宅所傳方。按：明恭順侯吳允誠(chéng)，本元部將，降明，改今名。從成祖北征，屢有功，賜今爵。其孫瑾死于曹欽之難，贈(zèng)涼國(guó)公，事見《明史》。今已數(shù)百年，猶賴其香名于世間，良可慨也。