以上模棱兩可之處在哈桑·班納的著述中始終沒有得到澄清，但此后的很多伊斯蘭教思想家和伊斯蘭運動做出了自己的解釋，主張徹底拒絕多元化和世俗的國際秩序。宗教學(xué)者兼穆斯林兄弟會的意識形態(tài)理論家賽義德·庫特布，對這一觀點做出了也許是最博學(xué)和最具影響力的闡述。1964年，他因被指控參與暗殺埃及總統(tǒng)納賽爾入獄，他在獄中服刑時撰寫了《路標(biāo)》一書，對現(xiàn)有的世界秩序宣戰(zhàn)。此后，該書成為當(dāng)代伊斯蘭主義的奠基之作。

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