得失之心太重的領導者是成不了大事的。戚戚于一時一事，汲汲于一得一失，必然使自己的視野變窄、膽量變小，該向前時往后退，該決策時猶豫不決，不但有可能耽誤大事，也會喪失自己一鳴驚人的機會。領導者應該具有敢做敢當的氣魄，該出手時就出手，這樣就更容易受到成功之神的垂青。

1.領導者要有敢為天下先的創新精神

魯迅先生曾經嘉許世界上第一個吃螃蟹的人是英雄，這并非聳人聽聞之言，就拿現在人們奉為美食的西紅柿來說，人們敢于食用也不過是近幾百年的事，在此之前漫長的歷史中，人們坐視鮮紅的西紅柿自生自爛而棄之不食。作為領導者，能做到不墨守成規、敢為天下先，對于開創一片新局面是十分重要的。

就拿作戰來說，漢代的作戰方法到明清時期依然未變，軍人們對抗的戰場上仍然看不到從改進手段入手尋求制勝的道路。大多數統兵高手的制勝之道，都是以現有條件為手段，尋求以謀制勝，在計謀上演繹出千變萬化來，結果是繼孫吳以后，兵家輩出，兵書汗牛充棟，但變來變去，都還是在孫吳的思想內打圈子，所想的無非是韜略、謀術。重權謀，成為東方兵學的特點。

在這種氛圍下，要想在軍事觀念上有大的變革當然是很難的，但個別有識之士，從改進兵器入手，敢為天下先，在謀略對抗的主流中躍出一股注重從改進技術手段以求勝的潛流。這種走前人沒有走過的道路的闖勁，無疑應當納入統御謀略之中。

在改進兵器方面走出一大步的是南宋名將陳規研制使用火槍。作為南宋鎮撫使陳規，不僅研究謀略戰法，更重要的是重視兵器研究，要從技術入手，提高作戰效率。北宋初年，古代火器初次使用于戰場，標志熱兵器和冷兵器并用時代的開始，他在前人研制的“火箭”、“火球”、“火蒺藜”基礎上，制造出火槍，并在1132年守德安（今湖北安陸）70天中，以此種武器給敵人以重創。這是一種以竹桿為筒，內裝火藥，臨時點燃，噴射火焰，靠這種“火槍”焚毀了敵軍攻城的裝備“天橋”，敵人被迫退兵。據說，這是世界戰爭史上第一次使用管形噴火器，比歐洲1915年使用的金屬噴火器早783年。

曾遠征中亞的一代天驕成吉思汗之所以能所向無敵，就在于他依據游牧民族善騎馬的特點，創建了世界第一流的騎兵部隊，而且還創建了炮兵，提出了“攻城用炮”的理論，在滅金、攻宋和西征中發揮了巨大的威力。他的孫子忽必烈繼承和發展了攻城用炮的思想，從西域請來炮匠，制造回回炮，在襄（陽）樊（城）大戰中，使用此炮，“機發，聲震天地，所擊無不摧陷，入地七尺”，戰斗大勝，故又稱此炮為“襄陽炮”。之后忽必烈不滿足已有的成就，大批征調炮匠研制新炮。僅1279年就從兩淮征調炮匠六百多人，1284年從江南選調十一萬匠戶到都城制造新大炮。到1287年，元朝火炮技術出現突破，一種利用火藥在金屬管內燃燒產生氣體壓力，把彈丸發射出去的金屬管形火炮出現于戰場。比西方同類型火炮要早五十年以上。

明末名將袁崇煥之所以成為清初統治者的“眼中釘”，不僅是因為他有高超的謀略，同時還因為他敢于使用先進兵器，勇于實踐探索其應用之道的結果。明朝后期，富有遠見的火器制造專家徐光啟、李之藻等人，引進了一批西洋大炮。這種炮射程遠、威力大，史稱“一發掘血渠數里。”但這種炮比較笨重，并且操作技術比較復雜，使用不當常有自傷的危險。所以，當時很多將領不愿意使用此種大炮，甚至當作廢物丟棄一旁，讓其自行銹蝕，作戰仍使用以往的冷兵器。而鎮守山海關外重鎮寧遠的大將軍袁崇煥卻看到這種火炮的作用，視此物為寶，親自聘請專家來訓練炮手，培養出一批精通炮術的專業兵種，并根據火炮性能修筑炮位，制訂了“憑堅城用火炮”的積極防御方針，以對付精于騎射、善長野戰的努爾哈赤后金軍。

公元1626年正月，袁崇煥率領寧遠城軍民，用十一門大炮一舉殺傷來犯的八旗勁旅一萬七千人。自稱用兵四十年，不曾敗績的努爾哈赤也在攻城中被炮火擊中負重傷，敗退盛京（沈陽）后嘆道：“朕用兵以來，未有抗顏行者。袁崇煥何人，乃能爾耶！”不久，即死去。第二年五月，剛取得汗位的皇太極為報父仇，親率大軍攻錦州、寧遠，戰役相持一月有余，袁崇煥憑堅城利炮，與皇太極大戰三次，小戰二十五次，無日不戰。后金軍又傷亡慘重，皇太極又敗回盛京，無奈道：“昔皇考太祖攻寧遠，不克；今我攻錦州，又未克……真何以張我國威耶。”袁崇煥敢為天下先，使用新兵器用出了名堂。

清朝康熙帝也是一個不墨守成規的實干家，他重視科學技術在軍事上的應用。1674年，吳三桂發動三藩之亂，20歲的康熙帝聽說浙江錢塘人戴梓會自制火器，能擊百步之遠，便命康親王杰書禮聘戴梓從軍。康熙帝親自召見戴梓，知其才識過人，留其在京師，督造他發明的“連珠火銃”。這是一種連發槍，可貯存二十八發彈丸，有兩個扳機，可交替扣動，連續射擊，射程達百步以外。這種武器在清軍平定三藩之中曾大顯威風，在槍械發展史，改單發為連發這一技術上也起了開先河作用。

1687年，康熙帝為準備鎮壓噶爾丹叛亂，命戴梓監造“子母炮”，八天即成。康熙親臨試驗場觀看試炮。此種大炮，子在母腹，母送子出，從天而降，層層碎裂，銳不可當。康熙帝大為高興，封此炮為“威遠將軍”，并命人把戴梓的職名鐫刻在炮身上，以表彰其功績。1690年康熙把這種炮成功地用于戰斗上，八月間清軍同噶爾丹軍在烏蘭布相遇，只見噶爾丹將萬余橐駝，盡縛足臥地，背如箱垛，蒙蓋濕氈，圍成一周，叫作“駝城”。噶爾丹統軍于內，欲與清軍決戰，清軍則隔河立陣，施放火炮，“威遠將軍”型的火炮大發神威，從午到晚連續不斷轟擊，駝皆倒斃，駝城中斷，清軍兩路進擊，消滅噶爾丹的大部分主力。

然而，在中國歷史上具有創新思想的人，畢竟只是鳳毛麟角，屈指可數，整個的社會氛圍仍然是固守老祖宗之法，對這些新玩意根本不屑一顧。科學技術一直被知識界視為雕蟲小技，雖然中國最早發明了火藥，有了火炮、“連發槍”，但那都是手工業的產物，從未納入到工業大批生產的軌道。之后，隨封建王朝的腐敗連這點手工業生產也幾乎蕩然無存了。于是，鴉片戰爭后，當外國侵略者用洋槍洋炮轟開中國閉關鎖國的大門以后，清朝軍隊中仍有不少人視這種火槍火炮為“邪物”，竟提出“以雞血狗屎破之”等可笑可悲之主張。實踐證明領導智慧不僅要統人，還要治事，不僅要研究如何在現有條件下運用計謀贏得一次對抗，更要研究怎樣不斷追求力量的增長。

2.冒天大的風險才能成就天大的事功

就像做生意投入與產出成正比一樣，做事情不冒風險就干成大事的想法只能自欺欺人。領導者在紛繁復雜的局勢當中往往需要面臨這樣一個兩難抉擇：是謹小慎微、明哲保身，還是甘冒奇險、做個有可能被一擊而中的出頭鳥？有著強烈的責任感、把一己之得失放在第二位的領導者會選擇后者。

東漢末年，董卓挾持漢獻帝，從洛陽遷都長安。司徒王允為除掉董卓而日夕憂慮不安，董卓不僅權勢熏天，掌握軍政大權，更兼有一義子呂布，驍勇異常，有萬夫不當之勇，極難對付。一天深夜，王允看見自己的養女貂蟬在牡丹旁邊對月長噓短嘆，以為她有了私情，十分生氣，就厲聲呵斥。沒想到貂蟬跪下來說：“小女見大人近來憂心國事，愁眉不展，只恨自己是一弱女子，不能為之分憂。”王允一聽，忽然計上心來，覺得漢室的命運，真是決于貂蟬一人之手了。

原來，呂布本是荊州刺史丁原的義子，在討伐董卓時，連斬數將，把董卓嚇跑。董卓見呂布勇不可當，便想收為己用，董卓的部下李肅深知呂布是一有勇無謀、見利動心的匹夫，就請求去說呂布來降。李肅先送去珍寶以結其心，又送上極其著名的赤兔馬，以表明董卓看重呂布，再加上花言巧語，終于說服了呂布。呂布殺了丁原，提其頭來見董卓，拜董卓為義父，從此一心替董卓賣命。

要想除掉董卓，上策當是先除呂布，斬其羽翼而后擒王，若能令呂布反戈，助除董卓，那就是上中之上的妙計了。王允看到貂蟬，他深知此女不僅美貌出眾，而且心思靈巧，若是她愿意幫助離間董卓、呂布父子，那就大事成矣。于是，王允把貂蟬請入室內，納頭便拜，恐怕貂蟬不愿答應，沒想到貂蟬為報王允的養育之恩，竟慨然應諾。王允就把董卓、呂布的好色忘義、有勇無謀等特點交代給貂蟬，要她照計行事。

王允先把呂布邀到家中，極力表示欽慕，并送上寶冠，在飲酒時，讓貂蟬出來勸酒。呂布一見貂蟬的美貌，驚得兩眼發呆。王允當即提出要把貂蟬許配給呂布，呂布極為高興，便興沖沖地回去準備成親。

王允接著又把董卓請到自己家宴飲，飲至正酣，王允又把貂蟬叫出獻舞。貂蟬的美麗使得滿室生輝，董卓不禁垂涎三尺。王允見火候已到，就主動提出要把貂蟬獻給董卓，董卓感激不已，當夜就用車把貂蟬載回了相府。

呂布知道后，立即抓住王允責問，王允說：“太師（董卓）知道我已將小女許配于你，他說今天正是良宵，便要帶回府去配給你，我哪里敢不允許呢？”呂布聽了，也無話可說，回到家中，等了一夜，并不見送貂蟬來。第二天一早，再也按捺不住，就直奔相府而來。貂蟬正在窗下梳頭，遠遠地見了呂布，便忙將羅帕掩面，裝作哭泣的樣子。呂布心如刀割，怕驚醒了董卓，只好退出。

過了幾天，呂布聽說董卓生病，便入相府探望，貂蟬從床后探出半個身子，望著呂布，用手指心，又指董卓，再轉過臉去，連連抹淚。呂布心中難受，失魂落魄地呆望貂蟬，這時，董卓醒來，以為呂布調戲貂蟬，就厲聲呵責。

過了幾天，呂布保護董卓上朝議事，群臣散后，獻帝獨留下董卓密談，呂布見有機可乘，便急忙跑到董卓的相府，想找貂蟬問個究竟。貂蟬見了呂布，輕聲告訴他到鳳儀亭邊說話。在鳳儀亭邊，貂蟬像見了親人般哭泣傾訴，說自己本想嫁個英雄少年，沒想到董卓老匹夫起了歹心，據為己有。

貂蟬邊哭邊訴，拖延時間，等待董卓到來。果然，董卓見呂布不在，急忙追來，見到呂布之時，貂蟬故意連拉帶扯，裝作要掙脫呂布跳水的樣子，董卓遠遠看見，便急追而去，提起呂布放在一旁的畫戟，奮力擲向呂布，被呂布用力一擋，掉在地上。

貂蟬見了董卓，連哭帶喊，說呂布強行調戲，自己正欲投水自盡，幸虧太師趕來相救，說罷還要拔劍自刎。董卓聽信了貂蟬的話，想殺呂布。董卓的女婿李儒認為不能為一女子而傷一員大將，董卓才未殺呂布，只是帶著貂蟬到他私人堡壘———塢享樂去了。

從此，呂布與董卓離心。在為董卓送行的時候，王允見到了呂布，便邀呂布到家中飲灑。呂布把鳳儀亭之事說了一遍，王允激呂布道：“辱我的女兒，奪將軍之妻，真是將軍的奇恥大辱！我已是老邁無能之輩，可將軍乃蓋世英雄，也受此辱？”呂布聽了，暴跳如雷，發誓要殺董卓。王允見他決心已定，便細加計議，與朝中許多人相聯絡，派董卓的心腹之人李肅前往塢，詐稱獻帝要禪讓帝位，誑騙董卓前來長安。董卓深信不疑，在上朝時，被王允埋伏的武士沖出刺傷，董卓急喊：“吾兒奉先快來！”呂布轉出車后，不僅不幫董卓，反倒一戟結束了董卓的性命。

責任、勇氣、智慧，擁有了這三種利器，領導者就能無敵于天下。王允以一個“敢”字做成了一件驚天動地的大事，并以此改變了歷史。在關鍵時刻，這也正是雄才大略的領導者與平庸的領導者的根本區別。

3.沒有私心才敢做一般人不敢做的事

領導，一般都是上管下。然而在特定情況下卻需要下屬出面穩定大局，這時候的出頭露面非同小可，弄不好自己功名利祿甚至性命都得搭上。只有一心為公不存私念、敢于擔當責任的人才會挺身而出。

元平元年（公元前74年），漢昭帝病逝，沒有兒子。武帝的六個兒子中獨有廣陵王劉胥在世，群臣討論該立誰為皇帝時，都有意立廣陵王。廣陵王本來就是因為行為放縱、不合正道，才不被武帝選用的，所以霍光聽了大家的議論后猶豫不決。這時有個郎官上書說：“周太王廢黜太伯而立王季，周文王舍棄伯邑考而立武王，都是只看合適才立。即使是廢黜長子而立少子也是可以的。廣陵王不能繼承帝位。”此話正合霍光的心意，霍光把郎官的上書拿給丞相楊敞等人看，于是把這個郎官提拔為九江太守。當天，霍光奉皇太后詔令，派遣行大鴻臚事的少府樂成、宗正德，光祿大夫吉，中郎將利漢去迎接昌邑王劉賀。