天上點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。

朝歌城中的一處軍營之中，一位二十歲左右的青年，卻仍然沒有休息，正在一處空地上不斷的舞動(dòng)著手中的長戟。

戟與人身形合一宛如一體，整個(gè)人的身影好似一條兇猛無比的巨蟒，又好像霸氣無雙的神龍。期間還不斷的的夾雜這虎嘯雷鳴般的聲響。

幾個(gè)基本的招式修煉下來，李靖已是大汗淋漓。沒有繼續(xù)堅(jiān)持，便停下，略微運(yùn)氣調(diào)息。欲速則不達(dá)的道理，李靖還是很清楚。

自從那日聞仲回來將修煉戟法的玉簡交給他，李靖便從未間斷過對(duì)玉簡中記載的招式的練習(xí)。越是練習(xí)，越是發(fā)現(xiàn)這些招式的精妙之處，便是連金烏也是不斷的稱贊。

李靖知道這聞太師精通鞭法，一對(duì)雌雄雙鞭威震天下。卻不知從哪里需找到這么一枚玉簡，不夠聞仲?zèng)]有說，李靖便也不去問，只是將這些恩情記在心中。

其實(shí)李靖練習(xí)的招式，在與他人實(shí)戰(zhàn)中根本用不到。它不同于法術(shù)，自己練習(xí)的時(shí)候如何使用，對(duì)敵的時(shí)候便是如何放出。

神兵戰(zhàn)法的使用往往是很容易受到對(duì)方的影響，不可能一個(gè)招式完整的讓你給使出來。平日里的練習(xí)便是為了讓人盡可能的熟悉各種基本招式，然后對(duì)敵的時(shí)候可以靈活使用。

不過這也并非絕對(duì)，據(jù)金烏所講，這世間便是有這種天才之類的人。天生便不不需要修煉什么招式，對(duì)敵是全憑感覺，完全是為戰(zhàn)斗而生。

很可惜，李靖當(dāng)然不是這種人，雖然悟性不錯(cuò)，很多招式都能很快領(lǐng)悟，但也是必須要勤加練習(xí)。更不用說李靖手中方天畫戟這類神兵的招式，原本便是復(fù)雜無比。

長戟的用法大概這么幾類：用“援”之法，有沖鏟，回砍，橫刺，下劈刺，斜勒等；用“胡”之法有橫砍，截割等；用“內(nèi)”之法有反別，平鉤，釘壁，翻刺等；用“搪”之法，則有通擊，挑擊，直劈等。

這一年多下來，李靖每日刻苦練習(xí)，這些基本招式也已經(jīng)是十分純熟，所欠缺的不過是對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)罷了。當(dāng)然有如此成績也不光歸功與李靖的堅(jiān)持不懈，那些精妙招式也是功不可沒。一般的招式，基本上不可能面面俱到，練習(xí)的時(shí)候有些神兵的用法卻是練習(xí)不到，使得自身戰(zhàn)法便會(huì)有破綻。而精妙的招式則沒有這種憂慮，所以李靖才會(huì)如此感激聞仲。

不過自身對(duì)戰(zhàn)的實(shí)力也不光是自身戰(zhàn)法的純熟，其中最重要的還是力量的高低，所謂一力降十會(huì)，便是這個(gè)道理。

說到底，神兵，招式也不過是以中輔助的手段，幫助自己把身上的力量更好的發(fā)揮出去，卻不是根本。便如許多大能，自身的力量便已經(jīng)到了極致，根本不需要武器，招式的增幅，其本身就足以驚天動(dòng)地。

李靖在自己力量的增長方面自然不會(huì)放松，而且也取得了十足的進(jìn)步，能夠如此輕松的揮舞這驚神戟便是一個(gè)很好的明證。

金烏也稍稍評(píng)估了一下李靖的實(shí)力，至少可以完敗一般的人仙，即便是一些沒有法寶的神仙也并非沒有一拼之力。至于地仙之流的，李靖便是想都不用想。當(dāng)然這是只一般的情況下，不考慮偷襲法寶等特殊因素。

也許是仙道剛剛興起不過千年，有些力量體系并不完善。就目前而言，仙人的等級(jí)代表的不過是壽命，對(duì)天道體會(huì)的程度，并不代表真實(shí)的戰(zhàn)力。所以如果有厲害的法寶在手，地仙碾壓天仙，甚至金仙都是有可能的。

同樣也是因?yàn)檫@個(gè)原因，其實(shí)鬼仙，人仙與普通人其實(shí)沒有多大的區(qū)別。不過是壽命多了一些，在掌握幾個(gè)小法術(shù)，戰(zhàn)力一般便等于一些大商的將軍，當(dāng)然也許更加不如，因?yàn)樗麄兛赡軟]有絲毫戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。

仙人的戰(zhàn)力往往來源于他的法寶，法術(shù)，而直到神仙為止，一般的仙人絕大部分的精力都會(huì)放在提升自己的修為之上，沒有世間去修煉法寶，強(qiáng)大的法術(shù)。

而就目前來說修為并不能直接轉(zhuǎn)化為實(shí)力，所以這些仙人的戰(zhàn)力甚至反而不如一般的將軍。不過等到成為地仙，則就不一樣了。他們有更多的時(shí)間，可以修煉一些法術(shù)，法寶護(hù)身，實(shí)力則是完全不同了。

李靖這一年多來，其實(shí)過的十分的充實(shí)，白天在聞仲的幫助之下練兵，學(xué)習(xí)兵法。晚上便是修煉，提升個(gè)人能力。

不但戟法有了十足的長進(jìn)，在其他方面也有不小的進(jìn)步。

首先便是那拔劍斬天術(shù)，李靖便從未放棄修煉，每天都堅(jiān)持拔劍，斬，收劍，這么一個(gè)動(dòng)作三千次。因?yàn)檫@是自己唯一一個(gè)攻擊型的法術(shù)，而且之前使用過，效果相當(dāng)不錯(cuò)。

金烏對(duì)這么法術(shù)也是相當(dāng)推崇的，甚至認(rèn)為它的珍貴程度不再七寶浮屠真經(jīng)之下，絕對(duì)是度厄真人壓箱底的頂尖法術(shù)之一。

而且金烏還勸說李靖，不要輕易使用這一門法術(shù)。因?yàn)槔罹该刻炀殑Φ倪^程都是一個(gè)孕養(yǎng)劍氣的過程，這劍氣之所以會(huì)如此的鋒利，和李靖堅(jiān)持不懈的是有很大關(guān)系的，如果使用的多了效果反而大減。

李靖當(dāng)然是一口答應(yīng)，其實(shí)就內(nèi)心來說，李靖不太愿意使用這拔劍斬天術(shù)，因?yàn)樗静涣粲嗟?，殺氣太重，不符合李靖的性子?

至于另一門法術(shù)，五行大遁，在金烏的解釋之下，李靖同樣也沒有放棄。

李靖一直認(rèn)為，這門法術(shù)幾乎是個(gè)仙人就會(huì)，而且除了逃跑，沒有其他作用，所以對(duì)它不是很上心。

但是金烏卻勸說道，這五行大遁入門容易，大成卻很難。一般只有到了太乙金仙的頂峰，三花聚定，五氣朝元之后，才有望大成。

而李靖卻不一樣，因?yàn)楦⊥勒娼?jīng)的福利，這李靖五行大遁卻是可以輕易修煉至大成。

而且世間的法術(shù)基本上都在五行之內(nèi)，通過修煉這最基礎(chǔ)的遁術(shù)，鍛煉自己控制各類靈氣的能力，也能為修煉其他法術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

所以李靖當(dāng)然是從善如流，一樣都沒有放松。