誰沒在青春的路口彷徨過？誰沒在人生的路途走岔過？

走過彎路也好，受過疼痛也罷，你要相信這些都是來磨煉我們的。既然我們已經落下了血淚，就讓我們在這血淚中變得更好。

01

生命真正需要的，其實并不多

一心想得到更多的東西，卻把自己已經擁有的丟掉了。別以為我在說笑，我們都做過這樣的傻事。

利奧·羅斯頓——美國歷史上最胖的好萊塢影星，他因演出時突然心力衰竭被送進湯普森急救中心，醫務人員用盡一切辦法也沒能挽回他的生命。羅斯頓臨終前喃喃自語：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟！”

作為一名胸外科專家，哈登院長被羅斯頓的這句話深深打動，他讓人把它刻在了醫院的大樓上。

后來，美國石油大亨默爾也因心力衰竭住進了這個急救中心。默爾工作繁忙，他在湯普森醫院包了一層樓，增設了五部電話和兩部傳真機。當時的《泰晤士報》稱這里為美洲的石油中心。

默爾的心臟手術很成功，但他出院后沒有回辦公室，沒有繼續他的石油生意，而是住在了蘇格蘭鄉下的一棟別墅中，并且賣掉了自己的公司。他被醫院樓上刻著的羅斯頓的話深深打動，在自己的自傳中寫道：“富裕和肥胖沒什么兩樣，都不過是獲得了超過自己需要的東西罷了。”

現實生活中，有多少人執迷不悟，任那欲望無休止地膨脹下去，以致讓生命超載？人往往都是這樣，只有在面臨生死抉擇的時候才能大徹大悟，才能認識到生命比什么都重要。

蕓蕓眾生，能坦然面對生命的少，能舍棄名利的更少，生活中不乏看重名利勝于生死者。人只有打透生死關，才能看破名利的虛妄性。其實，生活未必都要轟轟烈烈，平平淡淡才是生命的底色。

蘇東坡有詩曰：“古今如夢，何曾夢覺。”人生如一場夢，生命中所有喜怒哀樂，所有榮華富貴，都不過是夢中之夢，何必執著不忍舍棄呢？生命是夢中最美的花朵，快樂和生命是我們最大的擁有，又何必乞求太多呢？

02

人生“七苦”，知足才能常樂

金庸先生曾概括出人生有“七苦”，生、老、病、死為“四苦”，其余“三苦”分別是：“冤家會”“愛別離”“求不得”。

生之所以是一苦，是因為一個人從呱呱落地起就開始了吃苦。成長過程中苦味會越來越濃。懂事以后先要嘗“十年寒窗苦”，接著為成年而“苦悶”，為謀生而吃苦，為生計而奔波勞苦。年老以后，又會為去日無多而苦惱。病自然是苦的。生病時不但要忍受吃藥之苦，還要忍受身體之病痛，心靈之煩惱。死代表著生命的終結，人生最苦莫過于死。如果不肯放下心中惦念的名與利，更是苦不堪言。

“冤家會”是苦的。冤家碰頭，分外眼紅，怒火中燒，豈能不苦？不是冤家不聚頭，假如冤家剛好是你的鄰居，那你將不得安寧。你要睡覺他練鼓，你要讀書他練嗓，或是將垃圾丟在你家門口，或是任由愛犬把你家門口當廁所……如果你以忍為上策，心中自然是苦；如果你與之理論，激怒冤家，更是“苦海無邊”。

自古多情傷離別，與心愛的人分手，哪有不苦之理？別離苦，分手后相思更苦。古人曾經寫過大量有關別離的詩句，可以說每一句都充滿苦味，王維說“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，就連離別時的酒都有苦味。

世人癡情于名利，不惜犧牲健康、人格去換取，如若“求不得”，肯定是痛徹肺腑。即使有幸得之，要么提心吊膽，要么不知足，這山望著那山高，自然也是苦的。

對待人生“七苦”，最好莫過于知足，知足才能常樂。任何事情都適可而止，命里有時終須有，命里沒有莫強求。把生命的重心放在生活的過程中，而不是追求本身，在生活的大道上，一邊觀賞一邊前行，而不是為了到達某一夢寐以求的終點，這樣的人生便不再有苦味，便會有暢快淋漓、如沐春風之感。

有一位印第安人的酋長曾對他的臣民們說：“上帝給每個人一杯水，于是，你從里面體味生活。”生活確實是一杯水，杯子的華麗與否顯示不了一個人是貧乏還是富有。但杯子里的水，清澈透明，無色無味，對任何人都一樣。接下來你有權力加鹽，加糖，只要你喜歡。

生活當中，該有多少人為了讓自己的這杯水色香味俱佳而無謂地往里面加各種各樣的佐料。諸如愛情、友情、金錢、喜、怒、哀、樂等，所以他們都感到自己活得非常“苦”；然而，只要你適度地、有選擇地放入調料，你的生活便會過得有滋有味。

你有欲望，不停地往杯子里加水，或者加糖，但必須適可而止，因為杯子的容量有限。啜飲的時候，你要慢慢地品味，因為你只有一杯水，水喝完了，杯子便空了。

03

放下，是舍更是得

有位臺灣作家說得好：“好像要到某種年紀，在擁有某些東西之后，你才能夠悟到，你建構的人生像一棟華美的大廈，但只有硬體，里面水管失修，配備不足，墻壁剝落，又很難找出頭緒來整修，除非你把整棟房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人會不知道你是誰，你也很可能會不知道自己是誰。”

仔細咀嚼這段話，你會發現，我們不就是因為“舍不得”嗎？

很多時候，我們舍不得放棄一個放棄了之后并不會失去什么的工作，舍不得放下已經很遠很遠的種種往事，舍不得放棄對權力與金錢的追求……于是，我們只能用生命作為代價，透支著健康與年華。

現代人都精于算計投資回報率，但誰能算得出，在得到一些自己認為珍貴的東西時，有多少和生命休戚相關的美麗像沙子一樣在指間溜走？而我們很少去思忖：掌中所握的生命的沙子是有限的，一旦失去，便再也撈不回來。

“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”人生有得就有失，得就是失，失就是得。

歷史上永州人都特別善于游泳。有一天，河水突然暴漲，有幾個永州人正乘坐在一條小船上。結果剛到江中心，船就漏水了。船上的人只好跳到水里往岸上游。其中最會游泳的一個人使出了全身的力氣，但還是沒有平常游得快。他的同伴很疑惑，于是問他為什么今天這么吃力。那個人回答說：“我腰里纏著太多的錢，現在重得不行，所以今天特別吃力。”于是同伴勸他快把錢扔掉，但是這個人說什么也不肯。

過了一會兒，這個人更加沒有力氣了。那些已經到了岸上的同伴又大聲勸說他扔掉錢，他搖了搖頭，最后沉入水中淹死了。

為了達到目標，就必須扔掉很多累贅。這些累贅很多時候都會影響目標的實現，因此必須扔掉。舍不得自然得不到。

得失心太重的人往往放不開手腳，不能做到忘我。人在得失心重的時候不妨問一下自己，得到了又怎么樣？失去了又怎么樣？如果回答了這兩個問題，心態自然會平和起來。

佛家說“要眠即眠，要坐即坐”，是多么自在的快樂之道啊，倘使你總是“吃飯時不肯吃飯，百種需索，睡眠時不肯睡眠，千般計較”，這樣放不下，你又怎能快樂呢？

04

失去的都會得到補償

人們總是說付出就會有回報，但是很多時候，我們的付出并沒有得到對等的回報。甚至壓根兒就沒有回報，更糟糕的是，很多時候，我們的一片苦心會遭受打擊和磨難。但是，請你牢記：失去的都會得到補償。

著名女影星奧黛麗·赫本在年幼時遭遇父母離異，她跟隨母親過著顛沛流離的生活。在戰亂年代，她忍受著貧困、饑餓和擔驚受怕。成年后，因為經濟條件和身體條件不足，她的芭蕾舞演員之夢破滅。她還經歷了兩次失敗的婚姻。她的人生如此坎坷，但從來沒有一個人證明她曾經求助過心理醫生。

一位經驗豐富的心理醫生不由得感嘆：“對于那個年代的演藝界的明星來說，赫本確實創造了一個奇跡。”這位醫生在半夜經常接到許多著名主持人和影視明星的電話，請求他給予心理上的幫助。這些人富有、漂亮、英俊，擁有名譽、地位和眾人的崇拜，他們應該是上帝的寵兒，但是他們卻無一例外地遭受著無法自拔的心理痛苦。

“為什么赫本沒有呢？她看上去是這么柔弱，更何況她還經歷了這么多痛苦？”這不僅是心理醫生的疑惑，也是大眾的疑惑。

來看看有關赫本的報道——

赫本曾經悄然隱退出演藝圈，時間長達八年。對于一個在好萊塢大紅大紫的影星來說，息影一年的損失相當于洛克菲勒家族在田納西州封存一口油井。

赫本曾做過67次親善大使。

赫本在1953年至1963年的十年時間里，堅持每個月到監獄、醫院和貧民窟做義工或者護理服務。

赫本曾經謝絕貝爾公司一小時5萬美元的慶典邀請，而去孤兒院看望可憐的孩子。

或許這些事實能夠給出最好的解釋。很多心理醫生受此啟發，建議他們特殊的病人參加公益事業，后來發現這些病人漸漸消除了煩惱和焦慮，他們變得豁達、樂觀，很快就不用求助心理醫生了。

雖然他們在慈善事業和公益事業上付出的時間、精力和金錢沒有得到物質的回報，但是他們得到了精神的愉悅，其價值甚至遠遠超過金錢的回饋。

世界上存在著一條定律：物質守恒。當你的付出沒有得到物質上的回報，并不意味著失去，即使失去也會得到補償，不過是另外一種形式，一種更加高貴的形式。

05

傻瓜才追求完美主義

沒有哪個人是完美的。