可是你知道嗎？為別人和對手叫好并不代表你就是弱者，你就是失敗者。因為你為別人和對手叫好是一種美德，你付出了贊美，這非但不會損傷你的自尊，相反還會收獲友誼與合作；為別人和對手叫好是一種智慧，因為你在欣賞他們的同時，也在不斷提升和完善自我；為別人和對手叫好是一種修養，對別人和對手贊賞的過程，也是自己矯正自私與妒忌心理，從而培養大家風范的過程。美德、智慧、修養，是我們做人的資本。

一家成功的保險公司經理在談到成功的秘訣時說，很重要的一條是：我們贊美我們的代理人，也贊美我們的競爭對手。

贊美別人是一種美德，贊美對手卻是一種高素質的表現。英格麗·褒曼在獲得了兩屆奧斯卡最佳女主角金獎后，又因在《東方快車謀殺案》中的精湛演技獲得最佳女配角獎。然而，她在領獎時，一再稱贊與她角逐最佳女配角獎的對手弗淪汀娜·克蒂斯，認為真正獲獎的應該是這位落選者，并由衷地說：“原諒我，弗淪汀娜，我事先并沒有打算獲獎。”

褒曼作為獲獎者，沒有喋喋不休地敘述自己的成就與輝煌，而是對自己的對手推崇備至，極力維護了落選對手的面子。無論誰是這位對手，都會感激褒曼，會認定她是值得傾心的朋友。

一個人能在獲得榮譽的時刻，如此善待競爭對手，如此與伙伴貼心，實在是一種文明典雅的風度。

為了維護良好的人際關系，你的一言一行都要為對方--不論是朋友還是對手--的感受著想，學會安撫對方的心靈，不可以使對方產生相形見絀的感覺。與此同時，自己的心靈也會因此安然自得，獲得一個極好的心情。

挪威著名的劇作家亨利·易卜生把自己的對手瑞典劇作家斯特林堡的畫像放在桌子上，一邊寫作，一邊看著畫像，從而激勵自己。易卜生說：“他是我的死對頭，但我不去傷害他，把他放在桌子上，讓他看著我寫作。”據說，易卜生在對手斯特林堡的目光關注下，完成了《社會支柱》《玩偶之家》等世界戲劇文化中的經典之作。當你樹立了一個敵人的時候，你所得的將不只是一個敵人，還會受到來自對方的十倍百倍的威脅。而你用高尚的人格感動了一個敵人使他成為你的朋友的時候，你所得到的也將不只是一個朋友，還有對方給予的十倍百倍的快樂和輕松。

1.接受別人的贊美，忘記別人的批評俗語有“宰相肚里能撐船”之說。古人的與人為善之美、修身立德的諄諄教誨也警示世人，一個人若膽量大、性格豁達，方能縱橫馳騁；若糾纏于無謂的鷸蚌之爭非但有失儒雅，反則終日郁郁寡歡、神魂不定。唯有對世事時時保持心平氣和、寬容大度，才能處處契機應緣、和諧圓滿。

如果一語齟齬，便報復打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子記恨于心，這就說不上寬容，就會被稱為“小肚雞腸”。真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能出眾者，也不嫉妒，唯求“青出于藍而勝于藍”，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。

人要活得愉快，就得少煩惱；要少煩惱，心胸就得豁達一些，寬廣一些。學會寬恕自己和容忍別人，學會接受自己，不對自己過分苛刻，也不看不起自己。這就叫做寬舒人生。本來，生活就應該從容不迫，悠然自得。2.學會贊美自己渴望得到別人的贊美畢竟不如自己贊美自己來得容易。既然我們需要贊美，既然贊美可以讓我們更上一層樓，催我們奮進，那就讓我們學會贊美自己吧！

一個喜歡棒球的小男孩，生日時得到一副新的球棒。他激動萬分地沖出屋子，大喊道：“我是世界上最好的棒球手！”他把球高高地扔向天空，舉棒擊球，結果沒中。他毫不猶豫地第二次拿起了球，挑戰似的喊道：“我是世界上最好的棒球手！”這次他打得更帶勁，但又沒擊中，反而跌了一跤，擦破了皮。男孩第三次站了起來，再次擊球，這一次準頭更差，連球也丟了。他望了望球棒道：“嘿，你知道嗎，我是世界上最偉大的擊球手！”

后來，這個男孩果然成了棒球史上罕見的神擊手。

是自己的贊美給了他力量，是贊美成就了小男孩的夢想。也許有一天，我們能像小男孩一樣登上成功的頂峰，那時再回首今天，我們會看見通往凱旋門的大道上，除了腳印、汗水、淚水外，還有一個個驛站，那便是自己的贊美。也許有一天你會贏來無數的鮮花和掌聲，但你會發現，只有自己的贊美才是最美最真實的。

學會贊美自己，你的心境會豁然開朗，緊鎖的眉頭會慢慢地舒展。贊美自己不需要理由。讓我們每天都發自內心地、真誠地對自己說上一聲：“今天，我做得很好。”只要堅持下去，你會發現自己變得很自信。煩惱、痛苦、憂愁將很少發生在你的身上。

內心強大的人從不自我炫耀

炫耀源于內心的不自信。心理學家認為“愛向別人炫耀”是一種內心需要被關注被肯定的表現，很可能是因為某種東西自己不常有，一旦擁有了，就希望藉以外界的羨慕來建立自信。

沒有人愿意承認自己不如對方高明，這是每個人最起碼的虛榮心。所以，19世紀的英國政治家斐爾爵士告誡那些向他求教的人說：“如果可能的話，要比別人聰明，卻不要告訴人家你比他聰明。”

蘇格拉底則告訴他門徒一個圓滑處世的方法：“我只知道一件事，就是我一無所知。”

人人都有虛榮心。有的人為了一點虛名，什么事都干得出來；有的人為了一點小面子，不惜捋起袖子拼老命。反過來，如果你滿足了別人的虛榮心，讓他覺得有面子，就是對他最好的贊美，他一定會對你心存好感，并回報于你。

法國哲學家羅西法古說：“如果你要得到仇人，就表現得比你的朋友優越吧；如果你要得到朋友，就要讓你的朋友表現得比你優越。”這句話真是沒錯。因為當我們的朋友表現得比我們優越時，他們就有了一種重要人物的感覺，但是當我們表現得比他還優越，他們就會產生一種自卑感，造成羨慕和嫉妒。

李先生是某地區人事局調配科一位相當有人緣的骨干，在他剛到人事局的那段日子里，幾乎在同事中連一個朋友都沒有。因為他正春風得意，對自己的機遇和才能滿意得不得了。因此，他每天都使勁吹噓他在工作中的成績，每天有多少人找他請求幫忙，那個幾乎記不清名字的人昨天又硬是給他送了禮等等“得意事”，但同事們聽了之后不僅沒有人分享他的“成就”，而且還極不高興，有意無意地跟他疏遠。

李先生不明白那些同事為什么冷落自己，他并沒有得罪他們呀！后來，經過當了多年領導的老父親一語點破，他才意識到問題的癥結到底在哪里，從此他很少談自己而多聽同事說話，因為他們也有很多事情要吹噓，夸耀自己的成就遠比聽別人吹噓更令他們興奮。李先生與同事閑聊的時候，總是先請對方滔滔不絕地把他們的歡樂炫耀出來，與其分享，而只是在對方問他的時候，才謙虛地說一下自己的成就。這一來，他的人際關系越來越好，無論上司、同事還是下屬，無不樂意與他交往。當他從科長升副局長時，沒有一個人說閑話。

老子曾說過：“良賈深藏寶若虛，君子盛德貌若愚。”意思是說商人總是隱藏其寶物，君子品德高尚，而外貌卻顯得愚笨。這句話告訴人們，必要時要藏其鋒芒，收其銳氣，不可將自己的優勢讓人一覽無余。

沒有人愿意承認別人竟然比自己高明。所以，在與人交往時，假如你確實比對方高明，別人是看得到的，但你不必試圖證明你的高明。比如，有人說了一句你認為錯誤的話，或者做了一件你認為錯誤的事，這時，你告訴他正確的應該是什么，無形中將對方擺在學生的地位，而自居為老師。除非你真的是他的老師，否則他必然不服氣。即使你真的是他的老師，他同樣會存有異議。

無論是在言語還是在行為方面向人暴露自己的優越心理，都是令人反感的，所以智者會盡量保持甘居人下的謙遜姿態，結果他們反而受到大家的敬仰，被人們舉得高高的。這難道不是一種更高明的策略嗎？

生活中，一個無法回避的事實是，每一個人的能耐總是十分有限，沒有一個人樣樣精通，所以，人人都可在某些方面成為我們的老師。當自以為擁有一些才藝時，你要記住，你還十分欠缺，而且會永遠欠缺。正所謂學業有先后，術業有專攻。一定不要自命清高，狂傲自負，不然，成功將與你無緣。

自負的人通常是相當自恃、有野心和難以相處的，而且對自己的成就感到相當的驕傲，盡管他們表現得很有自信，但是他們仍然會對形勢估計不足而犯下大錯。一個驕傲自負的人常會認為，世界上如果沒有了他，人們就不知該怎么辦了。殊不知，天外有天，人外有人，這個世界離了誰地球都照樣轉。因為驕傲，他們就失去為人處世的準繩，結果總是在驕傲里毀滅了自己。

傲慢自負的集大成者，似乎當推東漢的禰衡。

禰衡很有才華，但性情高傲，總是看不起別人。當時，許都剛剛建立，賢人達士從四面八方向這里匯集。有人向禰衡說：“你何不去許都，同名人陳長文、司馬伯達結交呀？”禰衡說：“我怎么能去同賣肉打酒的小伙計們混在一起呢？”又有人問他：“荀文若、越稚長將軍又怎么樣呢？”禰衡說：“荀文若外貌長得還可以，讓他替人吊喪還行；越稚長嘛，肚子大，很能吃，可以讓他去監廚請客。”

禰衡和魯國公孔融及楊修比較友好，常常稱贊他們，但那稱贊卻也傲得可以：“大兒孔文舉，小兒楊祖德，其余的都是庸碌之輩，不值一提。”禰衡稱孔融為大兒，其實他比孔融小了將近一半的年齡。

孔融很器重禰衡之才，除了上表向朝延推薦之外，還多次在曹操面前夸獎他。于是曹操便很想見見禰衡，但禰衡自稱有狂疾，不但不肯去見曹操，反而說了許多難聽的話。曹操十分惱怒，但念他頗有才氣，又不愿貿然殺他。但后來，禰衡屢次侮辱曹操以及他手下官員，最終被殺。有一個成語叫“虛懷若谷”，意思是說，胸懷要像山谷一樣虛空。這是形容謙虛的一種很恰當的說法。只有空，你才能容得下東西，而自滿，除了你自己之外，容不下任何東西。

有一個自以為是的暴發戶，去拜訪一位大師，請教修身養性的方法。但是從一開始，這人就滔滔不絕地說話個沒完。大師在旁邊一句話也插不上，于是只好不斷地為他倒茶。只見杯中的水已經注滿了，可是大師仍然繼續倒水。

這人見狀，急忙說：“大師，杯子的水已經滿了，為什么還要繼續呢？”

這時大師看著他，徐徐說道：“你就像這個杯子，被自我完全充滿了，若不先倒空自己，怎么能悟道呢？”

生活之中，我們常常不自覺地變作一個注滿水的杯子，容不下其他的東西。因而，學會以虛心的態度去與人交往，你會更受歡迎。

控制不住情緒的人會被疏遠