認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)

傳統(tǒng)教育是有組織、有計(jì)劃、有目的，進(jìn)行培養(yǎng)人、塑造人、訓(xùn)練人的一種活動(dòng)，教育對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮往往被忽視、抹殺。在這樣的教育中，孩子不是被當(dāng)作人來對(duì)待，而是被當(dāng)成教育機(jī)器的加工對(duì)象。

這種違反客觀規(guī)律的落后的教育模式和目標(biāo)，最大的弊端在于忽視、抑制人的創(chuàng)新精神，漠視人的主體性。愛因斯坦就曾對(duì)這樣的教育發(fā)出控訴：“學(xué)校扼殺人們的創(chuàng)造精神，以致我大學(xué)畢業(yè)以后...