（大小相對為二，三乘相對為三）除佛方便說。但以假名字，引導(dǎo)于眾生，說佛智慧故。（余乘修證因果色非色等，皆方便假名耳）既下勸修二，初句躡上開悟。由識前緣，若起毀犯，即是犯自心故，增妄業(yè)故，淪生死故，污佛種故，退菩提故，失功德利故。大小經(jīng)論廣勸奉持，雖不顯彰，圣意在此。若不知此，得失尚微。既知此已，所獲既深，所失亦大。理須謹(jǐn)攝，不可微縱。當(dāng)下結(jié)勸奉持。命與浮囊世人所重，且舉為喻。諸經(jīng)論說鵝珠草系海板比...