《事鈔》續云：“今略述起罪必約三性而生，受報淺深并由意業為本。故《明了論》解云：破戒得罪輕重不定，有重心，破輕戒，得罪重。無慚羞心，作無畏難。或由見起，謂無因果；或由不信生，謂非佛制此戒；或不信破此戒得此報；或由疑生，為定佛制為非佛制，為定得報不定得報。若由如此心破，得罪便重。若不由如此心，偶爾破戒，重翻成輕。”

《資持》釋云：“次正敘重輕又二，初示犯報分齊。上二句明犯從心起示因差也，下...