《行宗》釋疏云：“初正釋中。初釋增上，即目圣道。然下釋慢，謂不進(jìn)求。二引緣。妙即好也。境虛心實(shí)，但乖言議，故得下罪。若據(jù)本律，則不結(jié)罪。”見《戒疏記》卷七第二項(xiàng)示四過第一支小妄語《資持》云：“小者對(duì)大為言，但離圣法已外，一切皆歸此攝。大局小通，尋之可解。”

《事鈔》云：“此戒人多喜犯者，良由妄業(yè)熏積，識(shí)種尤多。故隨塵境，動(dòng)便虛構(gòu)。不思反流之始，但愿畢世之終。以此安生為要，當(dāng)死定非排業(yè)。良...