無論去與住，俱是夢中人。唐乾封元年（666年），王勃17歲，進入沛王府任修撰，奉命撰寫《平臺秘略》。寫完后沛王十分賞識，賞帛50匹。據《舊唐書·王勃傳》載，總章二年（669年），“諸王斗雞，互有勝負，勃戲為檄英王雞文。高宗覽之，怒曰：‘據此，是交構之漸。’即日斥勃，不令入府。”此時王勃年僅20歲。其心情在《夏日諸公見尋訪詩序》中流露：“天地不仁，造化無力，授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。頓忘山岳，坎坷于唐堯之朝，傲想煙霞，憔悴于圣明之代。”被逐出王府后他一腔悲憤，同年五月便離長安南下入蜀，客居劍南兩年多。他遍游漢、劍、綿、益、彭、梓等地。《別薛華》即是根據此次游歷見聞所寫。

這首送別詩的色彩、風格和《送杜少府之任蜀州》大相徑庭，原因在于生活環境的變化。有人說《王子安集》中有一篇《秋夜于綿州群官席別薛升華序》，有可能是這首《別薛華》詩的序。從詩中可推斷出，詩人與薛華在綿州相逢，很快又分手，于是在一個清秋夜晚為送別薛華作下這首痛徹肺腑的作品。

首聯“送送多窮路，遑遑獨問津”，是以事寫情，又以情生景。兩句詩描繪出人生凄惶失意的場面。“窮路”借阮籍和李固的典故，有“守死善道者，滯涸窮路”的意思。阮籍當年所以窮途而哭，是想躲避迫害，時常獨自駕車而行，走到絕路方痛哭而返。李固之所以“滯涸窮路”，正因為他“守死善道”，屢次上疏直陳外戚、宦官擅權的害處，后來被梁驥誣告，招殺身之禍。詩人以阮、李自比，含蓄地表明：正直耿介之士，往往很難被當權者所容。“遑遑”也不只在形容凄慘面貌，兼取宋玉《九辯》中“眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集”的含義，借以寓意自己像鳳凰一樣清高，而不愿像凡鳥一樣隨處棲息。

頷聯“悲涼千里道，凄斷百年身”分別承接首聯中“窮路”“問津”，進一步具體描寫道路的險與遠，設想未來，抒發情懷。手法虛實相生，語義雙關。詩人既為朋友顛沛流離于里道上而感傷，又自傷其遠在千里之外的異鄉。眼前道路崎嶇漫長，展望未來滿目悲涼，前程暗淡。這是詩人入仕三年來，對社會現實的真切感受，從心底發出的深沉慨嘆，說明了年輕的詩人雖然沮喪但沒有絕望。

詩的頸聯寫道：“心事同漂泊，生涯共苦辛”意思是他們心中所期望的事業、建立功勛的志向與抱負，只能與船只一同前進，隨風浪漂泊不定。王勃《春思賦序》中寫道：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅居巴蜀，浮游歲序，殷憂明時，坎土稟圣代。此仆所以撫窮賤而惜光陰，懷功名而悲歲月也。”可見他的“悲”是因為“懷功名”仕途正滿風帆全速前進之際遭到貶棄而難以實現，理想與現實矛盾，希望、失望交織在一起。

尾聯“無論去與住，俱是夢中人”，上句承詩題中的“別”字，下句直抒惜別之情。從字面看，詩可以理解為王勃對朋友的安慰，表示無論走到天涯海角都會永遠相憶。另外，“俱是夢中人”包含有命運難測之意，彼此都由不得自己，意味深長。

采蓮曲

采蓮歸，綠水芙蓉衣。秋風起浪鳧雁飛，桂 蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕搖櫓。葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。相思苦，佳期不可駐；塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。今已暮，采蓮花，渠今那必盡倡家。官道城南把桑葉，何如江上采蓮花？蓮花復蓮花，花葉何稠疊；葉翠本羞眉，花紅強似頰。佳人不在茲，悵望別離時。牽花憐共蒂，折藕愛連絲。故情無處所，新物徒華滋。不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。采蓮歌有節，采蓮夜未歇。正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月。徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸！共問寒江千里外，征客關山路幾重。

上元二年（675年），王勃前往交趾探望父親王福峙時，在江南途中寫下的這首《采蓮曲》。蓮即荷花，詩歌通過對采蓮女子的形象塑造和心理刻畫，表現出她們對征夫的深切思念和無限幽怨。詩人熱情贊美和平、寧靜生活，對勞動人民所遭受的戰爭苦難深表同情。

短小開頭“采蓮歸，綠水芙蓉衣”，采取倒敘手法，先展現的是事情的結尾。采蓮歸來水濕衣裙，梁元帝的《采蓮曲》曾寫道：“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。”“綠水芙蓉衣”浮現在讀者眼前的不正是采蓮女面如蓮花，衣雜荷葉香的生動畫面嗎？

從“秋風起浪鳧雁飛”句起，到“還羞北海雁書遲”句止，為詩的敘事部分。首先“秋風起浪鳧雁飛，桂棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕搖櫓”點出了時間、地點和人物。在秋風吹起層層浪花的溪流里，采蓮女子駕著小舟輕盈地向蓮塘駛去，受驚的野鴨、雁兒陣陣飛起。生活如平靜的水面般美好，其實那“秋風起浪鳧雁飛”已激起她內心情感的漣漪。“葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。相思苦，佳期不可駐；塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮”，為第二個層次，先寫采蓮女子極目遠眺，只見綠葉紅花，好一派“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景象！這景致與從前一樣，物是人非，豈能不令人感慨！舟兒漸行漸近，蓮塘里飄來歌曲聲，越來越清楚，聲聲訴的盡是相思之苦。

“塞外征夫猶未還”，此間“猶”字頗具分量，表達了與丈夫離別之久思念欲切、怨介之深遽。“江南采蓮今已暮”，既寫實也兼含比興，意為光陰易逝，就像采蓮，轉瞬間黃昏就來到一般，形容人生短暫。通過對采蓮女相思苦的描述，揭開和平寧靜生活的表象下，勞動人民悲苦的一面。“今已暮，采蓮花，渠今那必盡倡家。官道城南把桑葉，何如江上采蓮花”，這是第三層，寫采蓮女子對征夫表白忠貞的愛情和寬慰征夫的。她雖被思念所折磨，性格卻豁達、堅強。第四層“蓮花復蓮花，花葉何稠疊；葉翠本羞眉，花紅強似頰”是寫采蓮女將自己與花相比。荷花開得那么稠密，并蒂蓮且有綠葉相伴，而自己卻形單影只。荷葉雖翠但怎比自己的秀眉，荷花雖紅但怎賽過自己的面頰，完全陷入對自己美貌的自我欣賞和陶醉中。“女為悅己者容”，人雖美卻無人欣賞，于是在欣賞與陶醉之中，悲苦、懊悔與之俱到。最后“佳人不在茲，悵望別離時。牽花憐共蒂，折藕愛連絲。故情無處所，新物徒華滋。不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲”，是寫采蓮女子嘆息自己紅顏不能長駐，自矜青春美貌，自憐形單影只，不由得更加惆悵和感傷。憶當年“牽花憐共蒂，折藕愛連絲”的桑榆美景，如今以往那甜情蜜痕已經難覓，眼前一片新的花枝，物景移而心卻依舊。“不惜西津交佩解”，反用鄭交甫遇仙女的典故，說明雖然飽受相思，自己與征夫的愛情至今無悔。詩中對丈夫的遲遲無信，實感不滿。但她又不忍責備，只說“北海雁書遲”，典出蘇武，意謂路途遙遠，音書不順。她們是遠離丈夫，抱著美好的希望耐心地苦苦等待著，足見采蓮女的內心光明、淳樸、善良。

“采蓮歌有節，采蓮夜未歇。正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月。徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸！共問寒江千里外，征客關山路幾重。”結尾前四句描寫秋夜江畔蓮塘的景色。后四句著力描寫客與眾蓮女的相遇，眼見她們互詢對方征夫的傾心。最后刻意展現的還是那裝扮漂亮的采蓮女子，掌控舟楫欲還，但詩人揭示的今宵良夜，等待她們的卻仍是自己的那座空房！

這首詩華美的言辭、亮麗的音節、復沓的旋律，完美地表現了詩歌的內容。毛先舒《詩辯坻》評：“王子安七言古風，能從樂府脫出，故宜華不傷質，自然高渾矣。”其結尾構思精巧，筆力獨到，詩人既善于描繪典型形象，又巧于進行高度藝術概括，使詩歌所反映的社會問題既深又廣。明張遜業《校正王勃集序》曰：“王子安富麗徑捷，稱罕一時，賦與七言古詩，可謂獨步。”

（三）王勃詩作的歷史影響

王勃詩文有詠志壯懷之作，也有對送別離情的刻畫，還有描述邊疆苦難歌歌詠山水人物的篇章。

就王勃文學成就而論，王勃詩詞對唐詩的發展由初唐到盛唐時期的鼎盛起到了承前啟后的作用，以王勃《滕王閣序》為例。其中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，脫胎于庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”，然王勃的意境要高于庾信。

《滕王閣序》中警策句、華采句也各有特色。有的語句是直接概括，如：“物寶天華，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”前句高度地概括了江贛繁華富庶；后句形象地說明了南昌人才濟濟。有的語句是表面對立而意思連貫，如：“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”中的“老當益壯”和“窮且益堅”，就是把“老”和“壯”，“窮”和“堅”這兩個對立面，從相反相成中統一起來，突出了“貧賤不能移”的美好節操，給人啟迪。此外，如“東隅已失，桑榆未晚”也是如此。通常“東隅”已失，則“桑榆”必晚，而王勃卻出人意料地提出了“桑榆未晚”，表明了雖身處逆境但不悲觀的態度。《唐才子傳》記載：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”可見，王勃創作《滕王閣序》的過程，開了一個當場奉獻巨篇而不修琢一句的先例。真乃詩文故事傳天下，王勃構思文才不一般。

（四）有關王勃的歷史爭論

關于王勃的生卒年至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說王勃于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據此，王勃應生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦序》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據此推算，則當生于高宗永徽元年（650年）。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。