在昔原始之民，其居群中，蓋惟以姿態(tài)聲音，達(dá)其情意而已。聲音繁變，成言辭，言辭諧美，乃兆歌詠。然言者，猶風(fēng)波也，激方已，余蹤杳然，獨(dú)恃口耳之傳，殊不足以行遠(yuǎn)或垂后，故越吟僅一見(jiàn)于載籍，紼謳不叢集于詩(shī)山也。幸賴文字，其散亡，楮墨所書，年命斯久。而篇章既富，評(píng)騭遂生，東則有劉彥和之《文心》，西則有亞理士多德之《詩(shī)學(xué)》，解析神質(zhì)，包舉洪纖，開源發(fā)流，為世楷式。所惜既局于地，復(fù)限于時(shí)，后賢補(bǔ)苴，競(jìng)標(biāo)穎異，積...