敢問誰是汗

鐵木真是在晚上離開的札木合，黎明時分，他身后滾滾而來了一百多個人。在這些人里，有三個人最受鐵木真重視。第一個是巴魯剌思部的勇士忽必來，力大如牛，百步穿楊；第二個是兀良哈部的勇士速不臺，其人驍勇無比，最擅蒙古跤，以一敵十。

這二人離開札木合純粹是個人原因，忽必來投靠札木合時帶著他曼妙無比的妻子，札木合垂涎三尺，讓速不臺拉皮條。速不臺對這種事很反感，勸阻札木合：想讓你的狗看好家，就不要毀壞它的窩。

札木合毫不猶豫地毀了忽必來的窩：強占了忽必來的妻子。當時恰好鐵木真在札木合營中，對忽必來的遭遇深表同情。忽必來早就抱了離開奸夫札木合的心，他和鐵木真又建下深厚的友誼，而速不臺也對札木合的行為很失望。恰逢這個機會，兩個人就手挽手地來了。

第三個人則是盛產(chǎn)“薩滿”的巴阿鄰部的豁兒赤。“薩滿”是蒙古人宗教薩滿教中絕地天通的人物，能夠通曉長生天的旨意。無論是合不勒汗、俺巴孩汗還是忽圖剌汗，在宣誓就職時都必須有“薩滿”在旁神神叨叨，以證明他們可汗的位置是長生天所授。在信仰薩滿教的蒙古人中，如果沒有“薩滿”的參與，什么事都干不成。

在札木合營盤中，豁兒赤與鐵木真來往頻繁，精明透頂?shù)幕韮撼嘣缫迅Q破了鐵木真的心理，札木合想當可汗人所共知，鐵木真當可汗的欲望比札木合強百倍，然而他默不作聲。

理想隨著實力的增強而膨脹。幾年前，鐵木真的理想還限于滿足溫飽。現(xiàn)在，他的理想?yún)s是當一個可汗。凡事都要一步步來，包括理想。

鉆研了半輩子“人”的豁兒赤百分之百確定，鐵木真比札木合更適合做可汗，幾乎所有的薩滿都有投資眼光，他急急忙忙地跑來，展露他的職業(yè)素養(yǎng)。

他對鐵木真說：“長生天已顯靈了，不讓我追隨札木合。我夢中見一頭雪白的大母牛遠遠而來，繞著札木合的帳篷，用它那粗壯的犄角撞折了帳篷一角，以蹄揚土，口吐人言，向札木合吼道‘還我角來！’緊接著，又有一頭沒有角的白色犍牛（閹牛），如人般直立而起，高舉札木合帳篷的木樁，跟著鐵木真您的車隊就吼叫而來，它也口吐人言對您說，‘天地商量好了，要你鐵木真做蒙古國的可汗，看我這根柱子，這就是蒙古國，我把它獻給你。’”

鐵木真虔誠地望著天，又用感激的眼神看著這位語言大師，說：“您是長生天派下來的。”

豁兒赤洋洋得意，他和鐵木真現(xiàn)在是一條繩上的兩只螞蚱，要想成事，必須互相認可，親密合作。毫無疑問，他的職業(yè)馬上會帶給他巨額的回報。

他問鐵木真：“如果你當了蒙古國的可汗，拿什么來報答我這個長生天的送信人？”

鐵木真回答：“如果你帶來的消息是可靠的，我就封你為萬戶官，統(tǒng)治一萬牧民，指揮一萬士兵。”

豁兒赤對這個報酬不太滿意，他首先考慮自己的重大需求：“我還想要三十個美女，最美麗的那種。”

鐵木真答應了。

他又考慮他的行業(yè)前景：“我希望您能把薩滿教當成國教，尊敬我們，呵護我們。”

鐵木真說：“我信仰長生天的力量和慈悲，所以我也相信你們這些幫助我和長生天聯(lián)系的中介。”

豁兒赤心滿意足，回到帳篷焦急地等待鐵木真敲定就職可汗的日期。

幾天后，從札木合營盤中反叛的第二批人來了。

這批人和第一批人的身份地位截然不同，全是實力派——他們不但自己來了，還都帶著一個“古列延”。

這批重量級人物名單如下：

鐵木真的四叔答里臺；鐵木真的堂兄弟忽察兒；忽圖剌可汗的兒子阿勒壇；蒙古部落中最驍勇善戰(zhàn)的主兒勤部的首領薛扯別乞和泰出。甚至連札木合本族札答闌氏的人也帶著自己的“古列延”來了。

鐵木真興奮的同時突然感到一絲恐慌，豁兒赤及時地跑來了。

他看到鐵木真心事重重，問道：“您的實力壯大了，怎么不高興？”

鐵木真像是說給他聽，又像是自言自語：“來的人都是蒙古親王，又是我的親戚啊。在地位上，他們都高于我。”

豁兒赤笑了，如同一個巫師毫無人性地笑。他說：“這你就不要擔心了。他們既然來投奔你，就不可能想頂替你。他們離開札木合就是因為看好你。”

豁兒赤的話沒錯。在這些實力派眼中，札木合的確才能出眾，可他有很多負面性格，自大傲慢，沒有憐憫心和尊重他人的意識。他不是個人際關(guān)系大師，只是個以自我為中心的混蛋。忽必來就是札木合負面性格的見證者和受害者。

鐵木真若有所思，他看向草原的邊緣，自言自語道：“他們會推舉我嗎？”

豁兒赤微笑著說：“肯定會。”不過，他話鋒一轉(zhuǎn)，“現(xiàn)在咱們實力大增，這個地方已不適合咱們居住，應該遷徙。”

鐵木真想了想，點頭說：“的確，這個地方的草場快消失了，咱們是應該遷到更大的地方去。”

幾天后，鐵木真帶領他頗具實力的“古列延”來到了克魯倫河上游谷地“蘭湖”。

人人都知道在這里將有大事發(fā)生，因為人們無時無刻不看到鐵木真的顧問豁兒赤在那些實力派的帳篷里進進出出。

當這位薩滿累個半死，還仍昂首挺胸地走進鐵木真帳篷時，人們確信，大事馬上就要發(fā)生了。果然，一天后，鐵木真和那幾位蒙古親王坐在山坡上，召開了會議。

鐵木真最先發(fā)言，他說：“自從我們偉大的可汗忽圖剌去世后，我們蒙古人就如沙漠里的沙子，散落在各處，就如一群亂飛的神龍，沒有了首龍。汗統(tǒng)斷絕，凡是蒙古人，無不痛心疾首。我們應該高舉祖先的旗幟，把蒙古人緊緊團結(jié)起來，不再受其他族的壓迫和欺凌。我們要把斷絕的汗統(tǒng)粘連起來，我們蒙古人要有個汗！”

主兒勤部酋長薛扯別乞接著鐵木真的話，大聲說：“對，我們蒙古人要有個汗！”

他的戰(zhàn)友泰出吼了起來：“必須要有個可汗！”

鐵木真看著眾人說：“你們都是我的叔叔，是蒙古的親王，你們有義務為蒙古人締造福祉，選出有能力帶領族人奔向美好明天的可汗。”

泰出跳起來說：“還用選嗎，就你了。”

鐵木真急忙擺手，看向忽圖剌汗的兒子阿勒壇：“按理，您應該繼承您父親的位置，扛起他那面旗幟。”

阿勒壇搖頭，險些把頭搖下來。他說：“你這是什么理，咱們蒙古人的規(guī)矩，是要召開忽里臺大會，大會成員說選誰就是誰。”

鐵木真又去尋堂兄弟忽察兒的眼神，忽察兒跳了起來：“別看我，我是來投奔你的。”

四叔答里臺說話了：“你如果還當我們是你的叔叔，那就當仁不讓地稱汗。我們都強烈支持你。”

忽察兒把手臂在空中一震，說：“對，我們都支持你。”

阿勒壇站起來，很恭敬，向在座諸位說：“其實作為王族，我們很不合格。讓族人們四分五裂，這是我們的失職。我們早就想過要推舉一位汗，本來是想推舉札木合，可他沒有你通情達理、處事公正、謙虛有禮的優(yōu)點，而且你又有超群的能力。況且，他札答闌氏的血統(tǒng)不純，你是乞顏氏，正統(tǒng)的王族。所以，你就不要推辭了。我看，今天這個會就算是忽里臺大會，我們大家一致通過，選你為我們蒙古人的可汗。”

這段話很實在，這些親王們在很長一段時間里的確有讓札木合做蒙古可汗的心思，不過相處日久，他們就發(fā)現(xiàn)札木合沒有這個資質(zhì)，尤其是當鐵木真和札木合并肩而立時，優(yōu)劣立判。

鐵木真確信這些人是真心實意地擁立自己，所以就不再推脫，痛快地說：“好，我必將帶領大家創(chuàng)造一個全新的蒙古人的世界。”

這些人都站起來，像是早就排練好了一樣，說：“我等愿立你為汗。你若為汗，我等愿意當你的先鋒沖向戰(zhàn)場殺敵。將所俘獲的美女艷婦全都交到你的蒙古包里；將所獲的好馬良駒牽到你面前。如果你要去打獵，我等愿意為你驅(qū)趕獵物。在戰(zhàn)斗之時，我等若違你命令，你可剝奪我等的家財和妻妾，砍下我等的人頭扔到地上喂狗；在太平之日，我等如果毀棄誓言，你可驅(qū)逐我等遠離親人，拋棄我等于沙漠荒野中！”

這段話可能是蒙古人，甚至是所有蒙古高原上游牧部落在選舉大汗時的誓詞。它透露的是游牧國家戰(zhàn)時、平時的君臣關(guān)系，同時還透露出鐵木真的這次稱汗和其他人的稱汗沒有本質(zhì)區(qū)別。此時此刻，唯一的區(qū)別恐怕就是在汗名上。

鐵木真被確定為汗，還需要一個稱汗儀式。就在稱汗儀式前一天，有個神秘的人帶著七個人走進了鐵木真的帳篷。

鐵木真一見到此人，既驚又喜。此人正是當初拋棄了他們的蒙立克。蒙立克精神很好，他的七個兒子個個生龍活虎。鐵木真大度地歡迎他們的歸來，這是鐵木真最強大的優(yōu)點，只要政治形勢需要，他就可以不計前嫌。他能像磁石一樣吸引他的敵人為他效勞，源泉就在這里。他胸懷的寬大讓蒙立克至為感動和羞愧，或許是彌補過失，他特意把第四子闊闊出介紹給鐵木真。據(jù)他說，這個兒子是薩滿教中的出類拔萃者，想象力豐富，足智多謀。

闊闊出高昂著大頭，傲氣十足地對鐵木真說：“聽聞你稱汗，長生天派我送給您一份禮物。”

豁兒赤在旁邊冷笑一聲。闊闊出好像根本沒有看到這個同行，他對鐵木真說：“長生天說，以前的人稱汗都是俗不可耐的古兒汗（眾汗之汗），你是不世出的汗，必須要有個新奇響亮、引人深思的汗名。”

鐵木真等著他那新奇響亮、引人深思的汗名。

闊闊出有節(jié)奏地晃蕩著他的大頭，一字一頓：“成吉思汗！”

成吉思汗

“成吉思”在畏兀兒蒙文文獻中寫作“慶給斯”，日語則稱“經(jīng)給思”。為什么會有這么多發(fā)音，這不是我們要探討的問題。我們要探討的是“成吉思”這個名字的含義。一種說法是，“成吉思”是強大的意思；另一種說法是，“成吉思”是海洋的意思；還有一種說法是，“成吉思”是天的意思，成吉思汗就是天可汗，中國唐王朝第二任帝李世民就曾被周邊少數(shù)民族國家稱為天可汗；最后一種說法是，鐵木真稱汗那天，有一只大鳥落在枝頭，叫喚著“成吉思”，也就是說，鐵木真的“成吉思汗”是鳥起的名。

無論是哪種說法，“成吉思”這個名字的確如闊闊出所說的那樣，新奇響亮，尤其是用漢語讀它時，讓人感覺很舒服，引人遐想。很快，“成吉思汗”就在蒙古人的贊揚聲中傳遍蒙古高原，用不了多久，這個名字也通過其他民族傳遍全世界，并像天外梵音一樣，傳了幾個世紀，直到今天。

稱汗那天，鐵木真在親王們的攙扶下坐上氈毯，宣布他就是蒙古人的大汗，號成吉思汗。在那幾位親王殷勤而不失尊嚴的眼神中，鐵木真猛然想到他們那份誓詞，他的心馬上沉了下去。

那份誓詞光明正大的證明，擁護他稱汗的人只是想把他當成戰(zhàn)爭和狩獵的指揮者，只想讓他帶領他們?nèi)ミM行劫掠和狩獵。也就是說，鐵木真的“成吉思汗”和從前五花八門的“汗”沒有區(qū)別，他只是一個松散聯(lián)盟的領導人，各個部族酋長仍有獨立的地位，鐵木真無權(quán)干涉他們的族內(nèi)事務。

太多的歷史都證明，這種舊式貴族的聯(lián)盟方式是危險的。他們只顧自家利益，一旦他們的小家和聯(lián)盟的大家產(chǎn)生分歧，或者是聯(lián)盟的可汗失去力量，聯(lián)盟就轟然倒塌。

雄才大略、精明透頂?shù)蔫F木真幾乎是無師自通地想到了改變聯(lián)盟的辦法，這就是把所有部族成員作為臣子放在他的管理之下。

他開始組建他的迷你型汗廷，對他的親信們分職任事。首先是設立“箭筒士”，也就是攜帶箭筒在他帳篷外執(zhí)勤的人。這是他的衛(wèi)隊，后來成為蒙古帝國軍隊的中堅力量。其次，實事求是，設立各種行政官員，比如巴魯乞（可汗廚師長）、牧馬官、牧羊官、扯兒必（帳篷巡邏隊隊長）、帶刀士（巡警隊隊長）、阿朵乞（銀行行長，管理馬群）、特兒格乞（運輸部部長，負責車輛）、指揮遠箭手、近箭手（軍隊指揮官兼公安局局長），最后，設置眾官之長（宰相），和他形影不離。榮幸地成為他宰相的人是博爾術(shù)和者勒蔑。

他把理由告訴兩人：“你們兩個人，在我除了影子外別無朋友時，成了影子安撫了我，我永記不忘。你們在我除了尾巴別無鞭子的時候，成為鞭子安慰了我，我銘記于心。你們倆始終跟隨著我，所以現(xiàn)在當這里的總官吧。”

博爾術(shù)在鐵木真狼狽不堪時和他一起并肩找馬，這是個重情重義氣、足智多謀的人。而者勒蔑則是鐵木真最喜歡的那種人，忠貞不貳，誓死報主。選擇這二人為自己的左右手，是鐵木真長期觀察的結(jié)果，并不僅僅是他那幾句場面話所能概括的。

被他委以重任的人都感激涕零，大概是蒙古草原上從沒有人讓他們得到這樣的榮耀。那個曾經(jīng)被札木合請求拉皮條的速不臺，在獲得指揮遠箭手的職務后，向成吉思汗拍著胸脯保證說：“我要以老鼠的警覺守護您的財產(chǎn)，以烏鴉的勤奮為您聚斂財物，如蓋氈一樣守護您的肉身。”

鐵木真也很感動，他對這些官員們發(fā)誓說：“如果得長生天之護佑，成了大事，你等就是我的百官之長，是我的元勛、我的好友！”

眾人齊聲說，萬死不辭。

鐵木真又對在座的各部落酋長們說：“我設置了職位，就是為了統(tǒng)一管理，規(guī)矩是百事之基。從今之后，你們的馬群要歸阿朵乞管理，你們的車輛要歸特兒格乞統(tǒng)籌。總之，你們既然擁立我為汗，就要聽我的命令！”

親王們愕然，他們怎么都想不到，自己本來想找個聚寶盆，卻找到了緊箍咒。然而，當時的形勢已不容他們再反水，況且想來想去，只要鐵木真能讓他們有肉吃有酒喝有女人搶，總比在別人那里既受窮又受氣好。