一個偶然的機會我認識了一位知識界的百歲老人，不知為什么他的家人只說他99歲。鄰居們笑著說：幾年前他就是99，老也活不到一百歲，就老也不會生病。老壽星自己承認是103歲，且耳聰目明，思維敏捷，口齒清楚，如同成精了一般。

他并不是生活在農村（至今為止發現的百歲以上老壽星大都生活在鄉村），也不是因沒有文化而生活單純。而是一生都生活在大都市里，經歷豐富：當過翻譯，當過律師，還行過醫我像其他見到他的人一樣，不論出于禮貌還是出于好奇，都先打問他的養生術。老人說：“我的養生秘訣只有一句話，六十不死就該活埋?！蔽也唤猓骸澳@種活埋可真埋得好，越埋活得越好。”“這就叫活埋，越埋越活。不是死埋，埋死！”我想起日本一部著名的影片《猶山節考》，一個偏僻貧窮的山區，有一個法律般嚴格的風俗：人活到60歲就要被活埋。

一個大雪天，兒子背著已經60歲的母親上山活埋，兒子不忍，母親則泰然、欣然，自己歿了可節省下糧食給漸漸長大的子孫。老的不去，后輩怎能長大成人？

老壽星的“活埋養生法”顯然不是《猶山節考》里的埋法。

我繼續請教，老人講出一番理論——英國詩人米爾頓總結老年人最大的毛病就是貪，到老了什么都沒有了，還是有野心。西方人直來直去說實話，東方文明講究含蓄，不說老年人的缺點，只講老年人應該注意養生。

要養生先養心，用曾國藩的話說叫“君逸臣勞”，“省思慮、除煩惱”。所有的中國養生學都叫人要清心寡欲，澹泊無為，定靜生慧，活了257歲的李慶遠在《長生總訣》中歸納出10條：“打坐、降心、煉性、超界、敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定。”有多少人能做得到？養生術一大堆，操作起來很困難。

老人發明了這個簡單易行的辦法，一到60歲就把自己“活埋”，有了被活埋的勇氣和智慧，視自己是該死的人，就能治貪和消除野心了，再要降心、斷緣、泰定就比較容易了。他如果不是在60歲的時候就把自己活埋了，怎能平安度過一場接一場的運動？置之死地而后生，到了90多歲反而寫出了兩本書，一下子躋身老“作家”的行列，不全是因為寫作的時間長，而是開始寫作的時間晚。

把自己理起來，躲避災禍和煩惱，于自己喜歡的事。既然是自己喜歡的就會有助于養生，在自己喜歡中活，活得喜歡。

養生的辦法很多，找到一條適合自己的，能持之以恒，就是福氣。