旅游，是絕大多數人都有過的經歷，但只有一個人在旅游的過程中，發現了生物的進化規律，由此得出了人類最偉大的知識成果之一--進化論。他就是達爾文，他不是神童，但他對研究生物進化有著濃厚的興趣。22歲那年，他登上英國皇家海軍獵犬號航船，當船上的其他乘客在漫無目的地賞景、聊天的時候，達爾文則細致觀察沿途所見的動植物，并將其特征記錄下來。濃厚的興趣和敏銳的觀察相結合，使達爾文得到了大量原始資料，將這些資料背后的規律總結出來，就有了進化論的問世。如果沒有興趣，可想而知，達爾文就會和航船上的其他游客無異，走馬觀花，過眼即忘，不會得到任何有創見的認知和知識成果。
在一次行程中，漫無目的的旅游和興趣之旅，就會產生如此之大的區別，在人生這長長的旅程中，沒有興趣的旅程和懷抱興趣的區別會有多大，你能夠想象嗎？如果你無法想象，你可以拿任何一個街頭漫游的少年和扎克伯格相比。
同樣是在興趣的驅使下，扎克伯格開發了一個又一個程序。對這個少年而言，編程是屬于他的一種游戲方式，搭建程序，完成使命，他酣暢淋漓地玩著，玩出了Facebook。興趣有如此驚人的魔力嗎？我們的生活中，不乏興趣的殺手，他們動不動擺出一副撲克臉，勸你不要只顧興趣，不務正業?？墒钦埾胂?，你幾曾見過重大成就來自拘謹刻板的工作呢？
負面情緒會導致窄化效應，感興趣卻會擴展我們的思維和行動。一個人如果企圖心過強，如果他看的、想的或做的，都必須為既有的目的服務，那么他就不會留出注意力來學習別的東西，他的思維和精力反而會進入受限的軌道，不利于體察到生活中的潛在需求。倒是彌漫的好奇心，把人們的創造能量解放了出來，它不僅使人們沉浸在無窮樂趣中，還會拓寬他了解世界的范圍。對事物的興趣，促使人們不斷試驗，對周圍事物不斷進行加工處理，在這種努力的進程中，符合人們需要的事物逐漸凸顯，在捕捉這種需求的同時，人們就發現了成就事業的契機。
扎克伯格就是這樣與Facebook最終相逢，與其說Facebook是偶然之得，不如說它是必然的成就。
興趣帶來的能量如此強大，不僅因為它能夠聚焦人們的精力，還因為它源自身心，深深地植根于感情之中，天性具有強大的動力。歷史學家納塔利·戴維斯曾說，“我就是對某些問題非常好奇，它就是深深地吸引了我。當時我并不知道自己為何要對某些課題投入如此大量的好奇和渴望，但它就是非常有趣，我只是將自己的好奇和熱情投入到這個課題之中。”
可以想象，如果不是興趣的推動，扎克伯格也許編寫幾個程序就罷手了，畢竟計算機并非他的專業，但是興趣使他無法收手，對編程的濃厚興趣，使扎克伯格深深地沉溺，把好奇和熱情都投入其中，不斷地試驗和加工，他以一年編寫十幾個程序的效率向前，直到一手締造Facebook。
興趣既然這么重要，它到底是從哪里來的呢？心理學家認為，最常見的答案是，如果一種行為使孩子在爭取別人注意的時候，獲得一點優勢，他就會對此類行為產生興趣。這種說法倒是符合扎克伯格的情況，他就是從小就對編程感興趣，還曾經因為替父親的牙醫診所編寫了一個候診程序，受到家人的褒揚。
不過，并不是每個高成就人士，都在孩提時代對自己的事業產生興趣，也有一些人是長大之后才發現自己的興趣的，比如愛因斯坦是在30歲的時候找到自己的方向，弗洛伊德在40歲的時候才確定以心理學為研究領域。
怎樣產生興趣，何時產生興趣，這些終究都沒那么重要，重要的是，你的事業之樹一定要植根于興趣之中。
到底哪個興趣才是我們的職業方向呢？這是一個難以抉擇的問題，即便那些卓有成就的人物，也曾飽受選擇之難的折磨，不過多嘗試幾個領域終究是值得推薦的解決之道。從自己喜歡的事情出發，然后將其轉移到相關的事情上。如果你不得不為了糊口而做不喜歡的工作，你至少可以利用晚上或周末的時間，嘗試喜歡的領域。學習在新領域里工作一定是困難的，但再困難都困難不過一輩子干一件無法給你帶來快樂的工作。因為這兩種困難，一種是美好樂章的沉重序曲，一種是永遠的悲劇。
如果你不害怕，你會做什么？
“真的，我有很多興趣，在做我感興趣的事情的時候，我以為自己生活在另外一個時空，那個時空廣袤無垠、連綿不絕，平時瑟縮的自我似乎消失了邊界，一并融匯在這個時空之中，這真是一種奇妙的感覺。可是，你說把興趣當飯吃，那不是童話中的故事嗎？我害怕......”
從什么時候開始，我們的心被注入恐懼的感覺，生存變成一件復雜而艱難的事情。生活在溫飽線以下，求生的本能讓我們充滿恐慌；沒有房子沒有車，我們似乎矮人一頭，被認定為不合格公民，從眾的需求使我們充滿恐慌。
為什么你會放棄兒時的文學愛好，日復一日地在單位的格子間里撰寫著沒有生命的文字？因為你害怕文學的夢想只能給你帶來精神的食糧，卻維持不了物質的需求。
為什么你會丟下攝像機，成為一名唯唯諾諾的職員？因為有人告訴你，當導演的夢太過遙遠，還是腳踏實地地把握住能抓住的東西吧。
在恐懼的圍攻下，我們交出興趣，換取一個謀生的職位，交出夢想，得到鋼鐵叢林中的一方格子。我們以為，只要我們乖乖地服從命運的安排，就會在適當的時候得到命運的安慰獎，但是生活的謎底總是出乎我們的意料。乖乖聽話的人，最終沒有得到獎勵，任性的人，卻贏得了生活的回饋，開啟了主動的、有力的、碩果累累的人生。
有一些人，他們仿佛始終能夠保持一顆與天相通的心，他們透過撲朔迷離的表象，窺見生活的秘密。位于南加州大街1601號Facebook的辦公室墻上，赫然寫著這樣的一幅字：“如果你不害怕，你會做什么？”
當我們因為害怕而對生活乖乖投降的時候，這些任性的人居然敢于無視心中的害怕，執意做自己真心感興趣的事情。讓人不平衡的是，反而是這些人登上了生活金字塔的頂端。扎克伯格如此，喬布斯亦如此，一個說，如果你不害怕，你會做什么？一個說，聽從你內心的聲音，你將獲得神秘力量的相助，將人生細節連綴為一條主線。
顯然，我們所害怕的那些東西，他們也未能避免，但是他們不同于我們的是，他們能夠超越心中的害怕，仍然堅持做與內心一致的事情。
行為上的勇敢，源于認識上的清晰，當然莽夫除外。扎克伯格也好，喬布斯也好，他們都知道內心的害怕源于何處。
希斯贊特米哈伊曾一針見血地指出，我們的社會通過控制人的欲望，來控制社會成員，迫使他們接受社會賞罰規定，認同社會秩序。
糊口、尋求安全感、尋求快樂……人的每一個欲望，都會成為社會控制我們的手段，而執行控制的，就是那些強勢團體。比如學校、銀行等官方機構，致力于把我們塑造成拼命工作和儲蓄的公民；地產商和零售商又不斷地哄騙我們用辛苦賺來的錢購買令他們獲利的產品。這些強勢機構透露出的消息不盡相同，但他們無一例外都是為了剝削我們的精力，成全他們的私欲。
此外，有一些人，尤其是和我們親近的一些人，他們首先接受了社會的控制，把這種來自外界的控制誤以為內在的需要，而后，以“為我們好”為出發點，把這套東西繼續灌輸給我們。
于是，我們的生活中充斥著無處不在的勸誡，勸誡我們放棄興趣，忽略內心需求。當然，這并不是說，我們要從此與社會作戰，凡是強勢團體主張的，我們都要反對。但是，至少我們要分清楚，我們內心的哪些需求，是我們自己的需求，哪些需求，是來自外界的控制。我們尤其要避免把來自外界的控制視為我們自己的需求，要分辨內心的害怕是不是外界控制的一種結果。
如果我們聽從來歷不明的恐慌的控制，就會淪為非人性的玩物，為了追逐社會的獎賞，而放棄了內心的真實聲音。心是一切力量的來源，忽略了內心，生命將不再有強勁的生機，卓越的成就也只能成為彼岸之花，遙不可及。
那些卓有成就的人，都通曉這個秘密。他們擁有主宰自己生活的決心，不讓外部條件去規定自己的命運，而是塑造自己的生活去適合自己的內心。扎克伯格時時問自己：“如果你不害怕，你會做什么？”憑著真誠的回答，他一次次地選擇了做忠實于內心的事情。喬布斯也知道這個秘密，他告訴我們，時間有限，不要把時間浪費在重復其他人的生活上，不要讓他人觀點所發出的噪音淹沒了自己內心的聲音。他們的共同點，就是創造了屬于自己的生活。
內心的聲音、外界的聲音，我們必須在二者中選擇一個聲音來跟隨。選擇哪個聲音，取決于兩個聲音孰高孰低。內心聲音微弱，外界聲音必然強勁，內心聲音強勁，外界聲音必然無法進入屬于你的旋律。
一旦明確內心的聲音，你就可以將他人的影響輕松屏蔽，將來自外界的心理重擔輕輕卸下，于千條萬線的人生曠野中，選中獨屬于自己的那條路。當你自行控制生命節奏的時候，你的人生才是一流的人生，而非重復他人的二流人生，這種人生就像一條被附上魔力的傳送帶，把你傳送到不敢想象的生命高度。
扎克伯格的朋友兼創業伙伴莫斯科維茨曾說，只有天賦和雄心并不一定能夠成功，他認為扎克伯格的成功，主要是因為他在合適的環境下，把握了最佳時機?！霸谒吹阶约合Ｍ暮脴嬒霑r，別人可能覺得應該首先完成學業?！?
Facebook誕生的時候，扎克伯格還是哈佛的大一學生，隨后Facebook強勁成長，為了全心培育自己的事業，扎克伯格在大二的時候，選擇了輟學。扎克伯格的這次選擇，不由地讓我們聯系起他高中時的那次選擇。那時候，為了進入哈佛大學，扎克伯格拒絕了微軟的邀請，同時還放棄了令人垂涎的一百萬美元。
他的行為是否讓人想起金庸筆下的怪俠？發招總是出人意料。其實怪招之中自有真義，只是這真義不見得被大多數人所見。兩種選擇看似全然不同，卻是扎克伯格內心一致的表現。在微軟和哈佛之間，他選擇哈佛，等于選擇了自我積累的道路；在哈佛和Facebook之間，他選擇了Facebook，意味著選擇了自己的事業，因為自我積累不為別的，就是為了成就屬于自己的事業。
一路走來，扎克伯格源于內心的一致性選擇，這在很多事情上都能表現出來。當創業伙伴企圖引進和網站風格不符的廣告的時候，他選擇了拒絕；當收購者開出巨額資金收買網站的時候，他選擇了拒絕。一致性的選擇，還從工作滲透到了生活當中，比如拒絕奢侈選擇簡單，這些我們都會在后面具體講述。
當前的中國正處于一個轉型期。大河轉彎的時候，河道里會擁塞著高墻般的浮沫，時代轉型的時候，社會上也會充斥著精神和文化的浮沫，身處其中的人們，難免受到影響，內心浮躁不安，但與此同時，前所未有的機遇也會在浮沫中乍現。一些人被浮沫所擾，隨波逐流不知所終，一些人卻注目于機會，靜靜地磨礪內功，在機遇出現的時候一把抓住，成為下一段河道的掌舵者之一。
怎樣才能抓住機會呢？扎克伯格的選擇，不失為一個明智的參照。可想而知，如果扎克伯格不知道自己要什么，高中的時候他一定會選擇一百萬美金，因為在外界的聲音中，物質是被推崇的。如果扎克伯格不知道自己要什么，他也一定會選擇繼續留在哈佛，因為外界的聲音會說，別冒險了，混個名校學歷多穩當啊。
有人說，如果扎克伯格沒有一次次地堅持自己的選擇，Facebook早就和很多同類網站一樣夭折了，更不要說做到今天令全球矚目的規模。正確的選擇，源于對自己清晰的定位，扎克伯格始終傾聽內心深處的聲音，在面臨種種誘惑的時候，他可以憑借直覺，第一時間做出明智的選擇。
從外表來看，扎克伯格和喬布斯屬于兩種人。但這其實是表面上的不同，骨子里，他們都對內心給予了十足的重視。一個重視內心的人，必然要排斥外界種種干擾。有所堅持，必然有所抗拒，堅持和抗拒是從不同方向來維持內心的一致性的。早期經歷的不同，使喬布斯和扎克伯格在抗拒的時候，選擇了兩種截然不同的態度。
喬布斯的抗拒鮮明而極端，凡是和他立場相左的人，都被他刺得血肉模糊，扎克伯格的抗拒卻更像太極拳，不著力道，輕輕化解。扎克伯格身邊的人形容他，談話對象的語言不能打動他的時候，他就會立馬神游太虛，或者干脆走開，把精力用在更有價值的事情上。
扎克伯格外表看起來平淡，但他的內心卻是清澈明晰。復雜的選擇，在他那里輕松無比；傳奇的成就，在他看來不值一提，這是否可以斷言，他已經和真正的傳奇渾然一體，不分你我。
“如果你不害怕，你會做什么？”這是扎克伯格心墻上的標語，我們是不是也可以用它來一次一次地回問自己？這句話，可以幫我們排除不必要的干擾，直指內心深處，從中擷取來自靈魂深處的光彩耀目的答案。以往我們被恐懼干擾，很少和我們的內心親近，心也就和我們隔閡，關鍵的時候不能為我們指路。如今，我們要藉由一次又一次虔誠的發問，重新獲得和內心的相通。暫時得不到明晰的回答，也不要著急，只要你發問，內心就會不斷地思索，潛意識就會不斷地檢索答案，這是無形的智慧儲備，儲備到一定的程度，我們會在某一天忽然發現，原本模糊的曠野上，有了明晰的路線，我們對人生的疑問不期然有了答案。
賺錢不是目的，創造價值才是目的
“賺錢不是目的，創造價值才是目的”，看到這句話的時候，你心中是否掠過一抹不以為然的感覺，認為它只是理想主義者的口號？但是，從微軟的比爾·蓋茨、蘋果的喬布斯到Facebook的扎克伯格，無不一再地證實了這句“口號”。不以賺錢為目的的人，賺的錢最多。
這個世界一直在耐心地告訴我們，它是如何運轉的。梭羅在《瓦爾登湖》里寫著：“我現在所看到的建筑學的美，我了解它是從內部向外部漸漸地生長出來的，是從住在里面的人的需要和他的性格中生長出來的?！币粋€建筑如此，整個世界亦如此，從核心處逐漸延伸發散開來，如果你希望過真正豐盛的生活，你就要從事物的核心入手，利益榮譽都是核心目的達成之后，順便達成的副產品。