母親咬指，兒子痛心
周朝有個(gè)名叫曾參的人，字子輿，侍奉父母極盡孝道。父親去世后，更加細(xì)心周到地服侍著年邁的母親。
有一天，曾參正在山里打柴，家里突然來了一個(gè)客人，母親無力招待，一時(shí)手足無措，巴望著曾參快點(diǎn)回家，又總不見他的身影。她焦急萬分，情急之下狠狠地咬了一下自己的手指。常言道：“十指連心，母子是命。”正奮力砍柴的曾參忽然心痛難忍，想念起家里的母親，背起柴薪飛奔回家。
一進(jìn)家門，只見母親坐著呆望門外，忙跪問有什么事情。母親告訴他：“剛才家里來了客人，我沒辦法接待，急了咬自己的手指以引起你的注意，讓你早點(diǎn)回來，你快去招待客人吧。”
后來，曾參跟隨孔子游學(xué)到楚國，一天又忽地心痛起來，于是急忙告辭老師回家，問母親有什么事情。母親說：“我思念你心切，又不知你什么時(shí)候回來，又愁又急，無可奈何之中又咬了手指，不料你果然回來了，這樣我的心也就寬慰了。”曾參羞愧難當(dāng)，自此終日侍奉在母親身邊，不再外出遠(yuǎn)游。
心得·啟迪
人的一生中，從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩；等到上學(xué)，有老師的教育之恩；工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩；年紀(jì)大了之后，又要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩。在感恩的一生中，你不會(huì)感到自己的孤獨(dú)。曾參為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，告別遠(yuǎn)游旅途回到母親身邊，終日侍奉，可謂以感恩之心尊奉孝道的典范。
孟母三遷教子
孟子名軻，是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家和教育家，是儒家的又一代表人物。他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大，生活過得很清苦。孟母是個(gè)很有教養(yǎng)的婦女，為了把兒子培養(yǎng)成為有用的人，非常重視對(duì)他的教育。
孟家附近是一片墓地，出殯、送葬的隊(duì)伍經(jīng)常從他家門前走過。于是，孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和孝子們哭哭啼啼的樣子，還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的游戲：在地上挖一個(gè)坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對(duì)兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為沒有出息，不利于他讀書成才，便把家遷到了城里。
城里沒有墓地，孟子不能夠玩埋死人的游戲了。于是孟母要兒子熟讀《論語》，像孔子那樣做人。開始，孟子還能靜下心來讀書，但日子久了，他的心思又定不下來了。原來他家處于鬧市，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不絕，聽著聽著，他就讀不下去了。后來，他又和小伙伴們玩起了做買賣的游戲。孟母覺得在這個(gè)地方居住，確實(shí)很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對(duì)面居住。
那里的環(huán)境果然不一樣，學(xué)宮內(nèi)書聲瑯瑯，一派學(xué)習(xí)氣氛。孟子果然安下心來讀書。有時(shí)，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，怎樣跟隨老師演習(xí)周禮（即周代傳下來的有關(guān)祭祀、拜神等的禮儀）的。回到家里，竟也模仿起來。
一天，孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的游戲了，不禁板起了臉。聽兒子說是在演習(xí)周禮，頓時(shí)眉開眼笑。不久，她將孟子送進(jìn)了學(xué)宮，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《詩》（即《詩經(jīng)》）、《書》（即《尚書》）。孟子長進(jìn)很快，后來，終于成為僅次于孔子的名儒。
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近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境對(duì)人的影響力量之大之深刻，絕不容忽視。積極成功的教育與消極失敗的教育，環(huán)境因素有著至關(guān)重要的作用。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，孟母才三次搬家，給孟子的成長開創(chuàng)了一個(gè)良好的環(huán)境。
漢文帝親嘗湯藥
西漢時(shí)期的漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第三個(gè)兒子，從小便奉行孝道，他被封為代王時(shí)，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心地侍奉她，盡力讓她感到快樂和滿足。
然而薄太后身體虛弱，常患病，連續(xù)3年都臥病在床。3年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前，給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心地讓母親服用，唯恐藥餌配伍失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達(dá)旦陪伴在母親身邊，整日整夜的沒法合眼。3年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，并與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代。
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晚輩和長輩之間，真正的贈(zèng)予機(jī)會(huì)似乎不多，卻每天都有。這種贈(zèng)予可能只是一句和善的話語，或者是一封問候的信函，但最重要的是將自己的真誠融匯進(jìn)去。漢文帝陪伴母親、悉心侍奉，其仁義孝順實(shí)為萬代楷模。
陸績懷橘
陸績，字公紀(jì)，三國時(shí)期吳國人。他的父親陸康孝順善良，做官以后，體恤百姓疾苦，辦了許多實(shí)事，深得當(dāng)?shù)匕傩諅兊木磹郏髞沓蔀閺]江太守。陸康的言傳身教，給年幼的陸績以深刻的影響。
時(shí)值東漢末年，陸康和后來成為三國時(shí)期著名將軍的袁術(shù)交情非常好。有一次，陸康帶著年僅6歲的兒子陸績，到居住在九江的袁術(shù)家里作客。袁術(shù)非常高興，端出橘子熱情招待他們。
長輩們談話的時(shí)候，陸績就坐在一旁剝橘子吃。這橘子甘甜汁多，吃得陸績美美的。當(dāng)他伸手再拿第二個(gè)的時(shí)候不由得想起：媽媽最愛吃的水果就是橘子了，可她還從來沒有嘗過這么好吃的橘子。想著想著，陸績的眼前就浮現(xiàn)出媽媽慈愛的笑容……于是，陸績?nèi)套×俗约涸俪蚤僮拥哪铑^，而是小心翼翼地拿了三個(gè)裝進(jìn)懷里，心想把這些橘子帶給媽媽，她該多高興啊！
由于大人們談話都很投入，誰也沒有察覺到陸績的這個(gè)小動(dòng)作。等到陸康父子準(zhǔn)備告辭的時(shí)候，只見陸績兩臂夾緊，雙手抱在胸前，小心翼翼地從椅子上滑下來，隨同父親走到主人面前，鞠躬施告別禮。
不料當(dāng)陸績雙手作揖，畢恭畢敬地彎下腰來躬身作禮的時(shí)候，三個(gè)黃燦燦的橘子突然從他胸口的衣襟里“咚咚咚”地掉了出來，滾落在地上。
袁術(shù)見此情景，禁不住開懷大笑，然后又故意板起臉孔說：“你來我家作客，怎么還把橘子帶走啊？”陸績慌忙跪在地上說：“對(duì)不起，我媽媽最愛吃橘子，您家的橘子特別甜，我想帶幾個(gè)回去給媽媽。”
袁術(shù)聽了之后感到非常驚訝，隨即臉上又現(xiàn)出喜悅之色，內(nèi)心不禁感嘆：這么小的孩子就能時(shí)時(shí)惦記母親的喜好，并盡力成全，實(shí)在難能可貴呀！
陸績懷橘敬母的行為和他率真的天性，也使在場(chǎng)的人都深受感動(dòng)，大家不禁交口稱贊。
心得·啟迪
古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”。孝道也非哪國哪族所獨(dú)有。孝道應(yīng)該是人類晚輩的責(zé)任和義務(wù)。孝敬父母，是人類相生相養(yǎng)的自然情感。
孟宗哭竹生筍
晉朝的孟宗，很小的時(shí)候便失去了父親，母親含辛茹苦將他拉扯大，且常教育他勤學(xué)苦讀。在母親的督促下，他終于學(xué)有所成。
孟宗非常孝敬母親。有一年，孟母突然病了，病情日益嚴(yán)重，飯食難以下咽，盂宗看在眼里，急在心頭。孟母原本愛吃清新鮮嫩的竹筍，如今身在病中，跟孟宗嘮叨著，說想吃筍煮的羹湯之類的食物。可是，當(dāng)時(shí)正值數(shù)九寒冬，萬木凋零，哪有鮮嫩的竹筍啊？孟宗無計(jì)可施，只好獨(dú)自跑到竹林里，然而目之所及，只有一片焦黃。想到母親的病情，想到母親的心愿，他不禁悲從中來，扶著竹子，放聲大哭。
或許孝心感動(dòng)了天地，就在孟宗哀慟得難以自制的時(shí)候，竹林里出現(xiàn)了奇跡：在他的淚水飛灑之處，竟然破土冒出一顆顆竹筍來，尖尖的、綠綠的、毛絨絨的，還帶著露滴呢！孟宗喜出望外，馬上掘出幾棵竹筍抱回家，精心做成羹湯，端給母親喝。喝著熱乎乎的湯，孟母樂得眉開眼笑，病情也隨之好轉(zhuǎn)。
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“孝”是稍縱即逝的眷戀；“孝”是無法重現(xiàn)的幸福；“孝”是一失足成千古恨的往事；“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。“孝”更是可以感天動(dòng)地的偉大情懷，否則，孟宗的淚水怎么可能感動(dòng)冬季的竹子破土出筍，甘做他孝敬母親的羹湯呢！
王祥臥冰捕魚獻(xiàn)母
王祥是西晉時(shí)瑯邪臨沂（今屬山東）人。他的母親在他很小的時(shí)候就去世了，后來父親又取了朱氏為妻。盡管王祥對(duì)后母非常孝順，可朱氏卻經(jīng)常想辦法虐待他。
王家院里有棵李樹，結(jié)的李子又大又甜，非常可口。一年，李子快要熟了，朱氏愛吃李子，擔(dān)心鳥雀來啄食，叫王祥在院里趕鳥雀。一天夜里，空中突然刮起大風(fēng)，一會(huì)兒，又下起傾盆大雨。不少李子經(jīng)受不住風(fēng)吹雨打，一個(gè)接一個(gè)地落了下來。王祥抱著李樹，痛哭失聲。朱氏看了不覺有些心動(dòng)。
一年冬天，朱氏忽然想吃鮮魚。當(dāng)時(shí)河面上結(jié)了厚厚一層冰，漁民無法下網(wǎng)捕魚。王祥跑了幾條街鎮(zhèn)，買不到鮮魚，便拿了漁網(wǎng)和木棒，跑到河旁，準(zhǔn)備把冰擊開，然后下網(wǎng)。冬天衣服太厚，不便用力，王祥脫去外衣，用力敲冰。冰太厚了，一時(shí)很難敲打。他想，可以利用自己的體溫融化堅(jiān)冰。于是，他真的在冰上躺了一會(huì)兒。之后，他又繼續(xù)起來打冰。他不斷地使勁敲擊，最后終于在冰上打了一個(gè)大窟窿。撒下網(wǎng)去，第一網(wǎng)就捕獲了兩條金色的大鯉魚，他連忙把這兩條鯉魚拿回家，孝敬后母。
朱氏終被王祥的孝順?biāo)袆?dòng)，她終于像對(duì)親生兒子一樣疼愛王祥了。
心得·啟迪
孝心不一定是飛鴻傳書，而是近在眼前的交談；孝心不是數(shù)以萬計(jì)的金錢，而是發(fā)自內(nèi)心的感情；孝心不是山珍海味，而是一朵花或一個(gè)野果。王祥為了孝敬母親，在寒冬季節(jié)裸身臥冰捕魚，所得之物雖然只有兩條魚，但其情感之真摯、之熱烈，足可讓頑石開花！
畫荻教子
北宋時(shí)候，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽修。在歐陽修出生后的第四年，父親就離開了人世，于是家中生活的重?fù)?dān)全部落在歐陽修的母親鄭氏身上。
為了生計(jì)，母親不得不帶著剛4歲的歐陽修從廬陵（今江西永豐）來到隨州（今湖北隨縣），以便孤兒寡婦能得到在隨州的歐陽修叔父的些許照顧。
歐陽修的母親鄭氏出生于一個(gè)貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識(shí)，又肯吃苦的婦女，她勇敢地挑起了持家和教養(yǎng)子女的重?fù)?dān)。
歐陽修很小的時(shí)候，鄭氏不斷給他講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個(gè)總結(jié)，讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導(dǎo)孩子最多的就是，做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。
歐陽修稍大些，鄭氏想方設(shè)法教他認(rèn)字寫字，先是教他讀唐代詩人周樸、鄭谷及當(dāng)時(shí)的九僧詩。盡管歐陽修對(duì)這些詩一知半解，卻增強(qiáng)了他對(duì)讀書的興趣。
眼看歐陽修就到上學(xué)的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家里窮，買不起紙筆。有一次，她看到屋前的池塘邊長著形狀像蘆葦?shù)妮恫荩话l(fā)奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎？于是她用荻草稈當(dāng)筆，鋪沙當(dāng)紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導(dǎo)，在地上一筆一劃地練習(xí)寫字，反反復(fù)復(fù)地練，錯(cuò)了再寫，直到寫對(duì)寫工整為止，一絲不茍。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。
幼小的歐陽修在母親的教育下，很快愛上了詩書。每天勤寫多讀，積累越來越多，很小時(shí)就已經(jīng)很有學(xué)問了。
心得·啟迪
有人說：“母愛是偉大的。”是的，母愛是溫暖的太陽，奉獻(xiàn)著她的光芒；是遼闊的大地，袒露著寬廣的胸懷；是肥沃的土壤，哺育著兒女茁壯地成長。盡管條件艱苦，但絕不影響母愛在有限的條件下發(fā)出光芒。
朱壽昌棄官尋母
宋朝時(shí)有一個(gè)名叫朱壽昌的人，也是個(gè)很有名的孝子。他的生母劉氏，原來是他父親的小妾，正妻妒忌她有了小孩，設(shè)了一個(gè)計(jì)謀將她趕出了朱家，自此母子骨肉分離，50年未能相見。
50年來，朱壽昌無時(shí)無刻不在思念母親，每到一地為官，他都要四處查找老人家的蹤跡。可是人海茫茫，找人談何容易。宋神宗當(dāng)朝的時(shí)候，他再也沒有心思做官了，決定辭掉官職去尋找母親。臨行時(shí)，他告知家人自己的決定，發(fā)誓說：“找不到母親，我今生今世絕不回家！”這一次，他將尋母的重點(diǎn)放在秦地（今陜西）。后來，歷盡千辛萬苦的他，終于在同州（今陜西大荔縣）尋找到了自己的母親。當(dāng)時(shí)劉氏已經(jīng)70多歲了。
朱壽昌棄官尋母的孝行，在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起轟動(dòng)。著名政治家王安石、文學(xué)家蘇軾等人都賦詩作文大加贊揚(yáng)。常言道：“精誠所至，金石為開。”朱壽昌一片真誠的孝母之心，終于使得50年后母子團(tuán)聚，不但可賀，而且可敬。
心得·啟迪
孝心是一種珍惜，一種感激，一種理解，一種懷念。一個(gè)對(duì)自己父母都不愛的人又怎么能愛其他人，又怎么可能有一個(gè)完整的生命！一個(gè)貪戀榮華富貴的人，又怎么能有高貴的品格！朱壽昌放棄高官厚祿而千萬里尋找母親，其人格堪稱完美！
“涌泉躍鯉”的故事
西漢時(shí)的姜詩很孝敬母親，他的妻子龐氏勤勞篤厚，對(duì)待婆婆尤其恭敬孝順。姜母喜歡飲用沱江的水，龐氏便常常到江邊打水給婆婆喝，而沱江離他們家六七里遠(yuǎn)，這樣龐氏每天都得往返十幾里路，但她風(fēng)雨無阻，從不間斷。
有一天狂風(fēng)暴雨肆虐，天氣十分惡劣。龐氏仍如往常一樣前往沱江擔(dān)水。但風(fēng)雨實(shí)在太大了，瘦小的龐氏如何受得了，于是昏倒在江邊。好不容易才醒過來，又趕忙提起桶，重新打了江水往回趕。因?yàn)榛丶姨恚牌艆s有點(diǎn)不通情理，責(zé)罵了她，但她毫無怨言，反而侍奉得更殷勤了。婆婆終于意識(shí)到自己的不是，從此一家人更加恩愛和睦。
婆婆還有一個(gè)愛好，就是非常喜歡吃魚，并要人陪著吃，聲稱那樣吃才有味道。夫婦倆盡力滿足老人的嗜好，每天都燒魚給母親吃，并請(qǐng)來鄰家的老大娘陪著她一塊兒吃。三五天無所謂，時(shí)間長了可就麻煩了，龐氏每天又要擔(dān)水，又要燒魚，忙都忙不過來，而且還要經(jīng)常買魚，經(jīng)濟(jì)也承受不了，可又不敢怠慢母親，這可怎么辦呢？
說來也就奇了，正當(dāng)他們一籌莫展時(shí)，他們家屋后突然冒出了一股泉水來，泉水如同沱江水一樣清澈、甘甜，而且每天清晨，泉水里一定會(huì)冒出兩條大鯉魚，活蹦亂跳的。夫妻倆高興極了，每天用新鮮的泉水和鮮嫩的鯉魚孝敬母親，龐氏也不用跑很遠(yuǎn)的路去擔(dān)水了。
心得·啟迪
身為晚輩不僅要在物質(zhì)上自愿地贍養(yǎng)父母，更應(yīng)注重精神上的撫慰，給予父母更多的關(guān)心和敬重，讓他們得到精神上的慰藉與滿足。只要認(rèn)真、周到地去做，終有一天會(huì)感動(dòng)神仙。
蔡順的孝道
西漢末年，王莽篡權(quán)，社會(huì)秩序混亂，又趕上蝗災(zāi)泛濫，百姓生活十分困苦。而且出沒不定的地方亂軍常騷擾百姓。出身貧苦的蔡順就生活在這個(gè)時(shí)代。
蔡順很小就失去了父親，和母親相依為命。雖然年紀(jì)還小，但他總能想辦法找到一些可以充饑的食物來奉養(yǎng)母親。夏天，樹上的桑椹熟了，蔡順便去采桑椹給母親吃。
一天，蔡順采桑椹回來時(shí)，不幸與一伙亂軍相遇。他們攔住了蔡順的去路，可除了桑椹，他們什么也沒搜到。這時(shí)，一個(gè)強(qiáng)盜緊鎖眉頭問蔡順：“你為什么要將黑色和紅色的桑椹分開呢？”
蔡順從容不迫地回答說：“黑色是熟透的，味道很甜，是母親最愛吃的；紅色的沒有熟透，比較酸，是留給我自己的。”
蔡順言辭懇切，充滿了對(duì)母親的關(guān)愛，那種體貼與孝順也使在場(chǎng)的亂軍都深受感動(dòng)。最后，他們放了蔡順，還拿出了一些糧食和財(cái)物，要蔡順拿回去孝敬母親。