民間有句俗語：“病從口入、禍從口出”。這句話警告人們：張嘴吃東西就可能有細菌病毒進入，張嘴說話就可能招來禍患，因此，嘴巴是人類災禍的根源。所以，孔老夫子告誡我們要“敏于行而納于言”。意思就是行動要敏捷，說話要遲納。有些人還把“謹言慎行”的條幅掛在客廳或書房里，時刻約束自己要“謹言”。

還有一個哲理故事告誡人們：上天造人的時候，為什么讓人臉上的結構是兩個耳朵，兩只眼睛，兩個鼻孔而單單是一張嘴巴呢？就是要人們多聽、多看、多聞而少說。

馮夢龍先生在他的《三言》中總結了兩句話：“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。”意思就是人間的是是非非都是張嘴說話招惹的，個人的煩惱都是因為想出人頭地引起的。連到佛門也要“啞巴進廟門，多磕頭少說話。”以防言多有失。

雖然嘴很容易招惹麻煩，但又是人們不可缺少的重要部件。吃飯、喝水，包括有病吃藥都得通過嘴。人與人傳達交換信息也得張嘴。嘴就像一個國家唯一的天然良港，雖然可能引發走私、病毒和精神污染品，但是，關閉了就會掐斷這個國家的經濟命脈。所以，還得積極地開發利用。因此，先人們雖然告誡后人要“納于言”、“謹言”或少說話，但誰也沒有說過不要不張嘴、不說話。

可見，“納于言”、“謹言”和少說話僅僅是一種消極的防御措施。在當代社會，既要用改革解決改革中的問題，也要用語言來解決社會中的問題。歷史上把能說的稱為“鐵嘴”，如商鞅始入秦、張儀說秦王、蔡澤說范睢、蘇秦說六國，三國時期的諸葛亮舌戰群儒等等都演繹了語言藝術的精彩篇章。戰國時期的外交家張儀先生，當年從鬼谷子那里畢業后到楚國應聘，喝酒時楚國宰相丟失一塊玉壁，張儀被懷疑并遭受一頓苦打。張儀醒來第一句話就問他的夫人：“我的舌頭還在不在？”夫人告訴他舌頭還在，他說這就夠了。之后，他就是靠嘴巴里的這個舌頭登上了秦國宰相的寶座。可見，任何人都不要小瞧“說”。現在電視臺著名主持人稱為“名嘴”，有部電視劇把清代學者紀曉嵐說成是“鐵齒銅牙”。