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第15章

我是一個農民的兒子,深知農民的局限性——永遠不愿意離開生養他的土地。換句話說,只要沒有失去土地,農民是不會離開自己的故土的。為此,在北方的農村流傳著這樣兩句俗語,一句是:“交了糧,當炕頭王。”一句是:“十畝地,一頭牛,老婆孩子熱坑頭。”它十分形象地道出了中國農民對幸福的最高憧憬。也或許是出于這個原因,我們村里有幾十個和我同齡的小朋友,絕大多數留在家里種地,養家糊口。盡管他們早年見到我也說:“還是你好啊!”可是他們年過花甲之后又對我說:“回來吧,蓋幾間磚瓦房,比在城里養老要好!”一句話,故鄉是最可靠的也是最后的歸宿地。

福建省古稱化外之地,加之山多地少,瀕臨大海,百姓們為了生存,遂養成了與北方農民不同的習俗,那就是從古到今就有揚帆出海,到異國他鄉淘金謀生的傳統。但是,一旦在國外賺了錢,他們就葉落歸根,或光宗耀祖,或造福于家鄉。一句話,月是故鄉明啊!

從歷史上看,無論是在南疆還是在北國,中國農民也有相同之處,那就是家有黃金萬兩,決不背井離鄉。換句話說,中國有錢有勢的地主不遇上斗老財、吃大戶的農民大革命,他們絕不會舉家遷往國外的。黃如論先生當時的資產尚無黃金萬兩,當然如果以當時富有的標記“萬元戶”為計,恐怕遠遠超過了。另外,從他事業的發展態勢來看更是不可限量,賺得所謂“黃金萬兩”也并非是遙不可及的夢想。可他為什么要違背“家有黃金萬兩,決不背井離鄉”的古訓,自覺地拋棄已經得到的一切,只身出國闖蕩南洋呢?仔細回想起來,這和我們國家當時的大背景是有著直接的關系。請看:

自1976年10月6日粉碎“四人幫”之后,歷經兩年多的思想大辯論,黨中央于1978年12月召開了劃時代的十一屆三中全會,確立了改革開放的路線。從此,封閉多年的國門打開了!中國人——尤其是青年學子和商人相繼出國求學和經商,許多旅居世界各地的愛國華僑也陸續回國,多數是為了尋根或探親,少數則是為了尋求商機。就這樣一出一回、出出回回,冷清多年的中國海關開始忙碌起來。這就是在改革開放的初期,我國突然之間形成的那股進出中國的大潮。結果,中國人——尤其是沿海地區的老百姓不僅聽到了有關世界各國的傳說,而且還在市場上見到了“老外們”使用的各種洋貨。雖說這些琳瑯滿目的洋貨多數是通過走私流進國門的,但它卻使封閉有年的中國人的眼睛一亮,禁不住地會發出這樣的#美:“洋貨真好!”我記得那時連抽三五牌香煙、喝xo酒都變成了一種身份、地位的象征了。因此,當時在北京、上海等大城市談論外國成了一種時尚,在沿海地區爭相出國也很快蔚然成風。

在改革大潮的沖擊下,黃如論先生很自然地會想到下一步的路應該如何走,在出國大潮的波及下,黃如論先生也必然會想到出國能學到什么。他思考如何把自己的建筑隊伍從“游擊隊”轉為“正規軍”的時候,經常向回國探親的華僑發出這樣的提問:外國企業是如何經營管理的?隨著時日的推移,他那顆習以思考的大腦逐漸形成了這樣的定見:中國未來企業要想做大、做好,絕不能走國有企業的老路。可是,剛剛興起的中國私有企業應該走什么樣的路,未來會有一個什么樣的結果?實事求是地說,他當時的看法是悲觀大于樂觀的。把話說白了,一旦國內的政策發生了變化,不僅會斷了黃如論先生的生財之路,而且賺得的血汗錢也會立時化為泡影。為此,走到人生十字路口的黃如論先生不得不發出這樣的提問:在瞬息萬變的形勢下,如何才能安全地實現“我要賺錢”的理想呢?他得出的結論:唯有出國,如何才能學到世界一流的企業管理經驗昵?也是唯有出國。由此我們可以很清楚地知道,黃如論先生出國的目的有二:一是安全地實現“我要賺錢”的理想,二是學習外國先進的企業管理經驗。不久以前,他對我講起這段經歷,依舊是感慨萬千地說了這段話:

“當時,我真的很想了解外部的世界,也十分自信到外國能闖出一片天地,賺得更多的錢。當然有一個前提,那就是要吃苦,要學習——尤其是要學習外國先進的企業管理。就這樣,我帶著自己的積蓄,在朋友的幫助下于1981年去了菲律賓。”

這一年,黃如論先生恰好是30歲。

三十而立,這是孔夫子講的,兩千多年以來被人們尊為金科玉律。但是,黃如論先生卻違背孔夫子的教誨,在而立之年去了菲律賓,夢想在異國他鄉闖天下——而且還自信能闖出一片新天地,賺得更多的錢,用當時的話說,真可謂是敢想敢干啊!然而現實卻是殘酷的,對任何人絕不講半點情面。盡管黃如論先生在國內做好了吃盡人間一切苦的準備,可是到了國外人生地不熟,兩眼一抹黑,有些難言之苦他想都不曾想過。對此,我作為一位作家是可以想見的。另外,我站在作家的立場上,從獨立的藝術視角出發,遂又好奇地發出這樣的提問:

“你步出國門的那一刻有什么感受?”

黃如論先生聽后說了一句“一言難盡啊!”接著,又愴然一笑,說道:

“這是我第一次出國,而且是一個人,就像是坐上花轎的大姑娘那樣,既舍不得娘家,又不知道婆家,七上八下的,說不清是個什么滋味!”

“你走進菲律賓國門的那一刻又有什么感受?”

“沒有一點好的感受!”

“為什么?”

“因為我不懂英語,去菲律賓進海關時連英文表格都不懂得填寫,弄得一個小時都進不了關,人家卻一會兒就過去了。從這個時候開始,我就清醒地知道,若想在菲律賓闖蕩天下,第一個難過的關口就是語言。”

菲律賓是一個歷史悠久的國家,由于歷史的原因,當地的百姓講的是菲律賓話,上層社會則通用英語。黃如論先生既不懂菲律賓話,也不懂英語,雖然歷盡千辛萬苦,好不容易來到了菲律賓首都馬尼拉,卻無法與不同層次的菲律賓人進行交流;另外,也是因為歷史的原因,雖說遠在鄭和下西洋之前就有中國人來到菲律賓拓荒,但在此地居住或發跡的中國人多數是福建閩南人,講的是黃如論先生聽不懂的閩南話,因此,他也難以和在馬尼拉居住或經商的閩南人溝通。沒過幾天,他就清楚了自己所面對的現實:語言不通,當初奢望一踏上菲律賓國土,就能尋覓到發財致富的商機,真是癡人說夢!又過了一些時間,他終于明白了:不通語言,在馬尼拉連份像樣的工作都難以找到,僅僅靠著從國內帶來的那點積蓄是支撐不了多少時日的。怎么辦呢?黃如論先生清醒地知道擺在自己面前的只有兩條出路:一條是打道回國,這是為他的性格所不允許的;另一條就是實事求是,改變出國前那些不切實際的設想,當一個普通的出國華僑,從基層一步一步地做起。同時,在做的過程中學習語言,廣交朋友,再尋找發財致富的商機。最后,他毅然而然地選擇了后者。不久以前,我讀到了一篇記述黃如論先生艱難創業的文章,它是這樣描寫黃如論先生的這段經歷的:

“那年,只身來到菲律賓時,風餐露宿,曾幾餐吃不上飯,熬盡人生所有艱辛。有一夜,因為沒錢住旅館而露宿公園,他數著天上的星星,度過一個不眠之夜。他記得就是那一夜的苦思人生,使他更加心明眼亮——從來沒有救世主,一切都要靠自己的智慧和勤奮,才會擺脫困境。他站了起來”

然而,黃如論先生如何才能走出他在馬尼拉的人生第一步呢?他的一位朋友曾對我講過這樣一段話:

“那時,黃如論先生在馬尼拉聽不懂人家說什么,也看不明白人家是如何賺錢的,更為嚴酷的是,他找不到一份稍微體面的工作。最后,他為了生計,只好在一家華商開的紐扣廠賣苦力,打零工。咳!黃如論先生在這期間可受夠了人間的苦啊!”

我曾有意向黃如論先生講了一段毛澤東的故事:早在第一次國共合作時期,32歲的毛澤東任國民黨中央執行候補委員、國民黨中央宣傳部代部長、《民國日報》主筆等要職,真可謂是權傾一時。不久,國共分裂了,大革命失敗了,不滿34歲的毛澤東可以選擇退出共產黨,繼續留在國民黨內做大員,過著上等人的生活。但是,他為了自己的信仰決然地退出國民黨,在中共有名的“八七會議”上提出槍桿子里面出政權的理論,親自回到湖南舉行秋收起義,帶著不足千人的起義隊伍上了井岡山。22年之后,他帶領中國共產黨終于打出了一個新中國。由于我知道黃如論先生時年尚不滿56歲,故有意地問:

“黃先生,你知道嗎?毛澤東在政協會上宣布‘中國人民從此站起來了’的時候,他尚不滿56歲。”

“知道!所以我很敬重毛主席。”

“你現在也恰好是不滿56歲啊!”

“這僅僅是年齡上的巧合!”黃如論先生說罷又誠惶誠恐地說道,“他是偉大的領袖,我是一個普通的商人。”

或許當時我情有所感,又禁不住地告訴黃如論先生:我曾經在一個很嚴肅的場合講過這樣一段話:“請想想看,你們一生的奮斗、追求,能當上宣傳部長嗎?能當上《人民日報》的主編嗎?就算你們當上了,一旦與當政者發生了救國之路的分歧,你們能拋棄這些高官厚祿嗎?你們能做到率部上山爭天下嗎?”黃如論先生聽后問我:

“聽講的人有何表示?”

“那天聽我講演的近千只眼睛一動不動,禮堂里真是安靜極了!”

“你是如何看待這件事的呢?”

“我認為這就是毛澤東的革命氣魄,沒有這樣的氣魄,就不會造就一代偉人,也不會締造一個新中國!”

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