（一）大清雄心欲圖霸業(yè)

明朝中期后，土地高度集中，賦稅十分繁重，皇帝深居宮中，只顧享樂(lè)。神宗皇帝當(dāng)政四十六年，竟有三十余年不臨朝親政。一些無(wú)恥官僚組成閹黨，橫行全國(guó)。從16世紀(jì)末至17世紀(jì)初，明王朝因政治腐敗，已日薄西山，氣數(shù)將盡。這時(shí)，中國(guó)北方興起了兩股政治勢(shì)力：一是以林丹汗為首的蒙古察哈爾部，一是以努爾哈赤為首的滿洲（滿族舊稱）部。

林丹汗是成吉思汗的二十世孫。他雄心勃勃，一心想恢復(fù)大一統(tǒng)祖業(yè)，名義上是漠南蒙古諸部的共主，實(shí)際上整個(gè)科爾沁部蒙古都受他的控制。但這個(gè)聯(lián)盟內(nèi)部松散，蒙古各部之間常因爭(zhēng)奪水源、牧場(chǎng)而互相攻伐。林丹汗也經(jīng)常率部滋擾明朝邊境，已成為明朝中央政府的心頭大患。

以努爾哈赤為首的滿洲部當(dāng)時(shí)被稱為女真族。女真族是生活在我國(guó)東北地區(qū)的一個(gè)古老民族。明朝時(shí)期，女真分為野人（海東）、海西、建州三部。海西女真大部分居住在吉林扶余（伯都納）以北的松花江大曲折處，以及黑龍江哈爾濱市東邊的阿什河流域。建州女真分布在長(zhǎng)白山北部、牡丹江、綏芬河流域，后來(lái)遷居到渾河、蘇子河上游地區(qū)定居下來(lái)。野人女真則大部居于從精奇里江下游直到庫(kù)頁(yè)島的整個(gè)黑龍江南北廣大地域。嘉靖三十八年（1559年），努爾哈赤即出生于建州女真的斡朵里部，他的六世祖是猛哥帖木兒。萬(wàn)歷十一年（1583年），努爾哈赤的父親與祖父被明朝將領(lǐng)李成梁殺害后，他被推選為部落酋長(zhǎng)，以祖父留下的十三副兵甲召集部隊(duì)，祭天立誓，決意起兵替父祖報(bào)仇。最初，他因羽翼未豐，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略，一方面向明朝表示恭順，遣使納貢；一方面又采取了“順者以德服，逆者以兵臨”的方針，先后打敗了女真各部。經(jīng)過(guò)十余年的浴血奮戰(zhàn)，完成了女真各部的統(tǒng)一，明朝中央政府先后授予他建州衛(wèi)都指揮使、都督僉事、龍虎將軍等職。到萬(wàn)歷四十四年大年初一（1616年2月27日），努爾哈赤毅然斷絕了與明朝的隸屬關(guān)系，在赫?qǐng)D阿拉（滿語(yǔ)“橫崗”的意思，在今遼寧新賓西老城）建立大金（史稱“后金”）國(guó)，年號(hào)天命。努爾哈赤的壯舉如平地一聲雷，使明朝政府極為震驚。1621年后金大軍連克沈陽(yáng)、遼陽(yáng)、海城等七十余座城池。不久，便將統(tǒng)治中心西移，把國(guó)都遷到遼陽(yáng)城，又在距舊城不遠(yuǎn)處建新城，稱東京城。

科爾沁蒙古是漠南蒙古中僅次于察哈爾的第二強(qiáng)部。科爾沁部是成吉思汗大弟弟哈布圖哈撒兒的后裔，元代和明初時(shí)游牧于額爾古納河和海拉爾一帶。明嘉靖年間，科爾沁部蒙古被漠西厄魯特部蒙古打敗，南下避居嫩江流域。因同族有阿魯科爾沁，所以稱其部為嫩江科爾沁，以示區(qū)別。后來(lái)，去掉“嫩江”二字，簡(jiǎn)稱科爾沁。經(jīng)過(guò)有明一代二百余年的繁衍，科爾沁部逐漸強(qiáng)盛，游牧之地北起索倫，南界盛京邊墻，東起扎烏拉特部，西至扎魯特部，東西距八百七十公里，南北距兩千多里，總面積約十五萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于今天內(nèi)蒙古通遼市面積的兩倍半。

滿洲、察哈爾、科爾沁三部在地理位置上形成了一個(gè)大三角，滿洲居?xùn)|，察哈爾居西，科爾沁居兩者中間偏北。明王朝為防范滿洲進(jìn)攻，極力籠絡(luò)蒙古貴族。萬(wàn)歷初年，明朝張居正輔政之際，就主動(dòng)與蒙古各部交好，加強(qiáng)貿(mào)易。科爾沁部落在當(dāng)時(shí)漠南蒙古中是一個(gè)以血緣關(guān)系組成的強(qiáng)大部落。科爾沁部共分左右兩翼，科爾沁右翼三個(gè)旗的始祖是三個(gè)親兄弟，科爾沁左翼三個(gè)旗的始祖也是三個(gè)親兄弟，科爾沁右翼和左翼六個(gè)旗的始祖又是親叔伯兄弟。科爾沁左翼中旗始祖莽古斯一族游牧在科爾沁部的中部，所占地域也最大。莽古斯有四個(gè)孫子烏克善、察罕、索納穆、滿珠習(xí)禮都很優(yōu)秀。努爾哈赤想進(jìn)攻明朝，需要尋找強(qiáng)有力的支持者，于是蒙古族就成了首選。但是，察哈爾部的林丹汗根本沒(méi)把努爾哈赤放在眼里。這樣，科爾沁部蒙古在滿洲努爾哈赤眼中的地位就提高了。努爾哈赤對(duì)蒙古采取分化瓦解政策，首先就選中了與察哈爾部有矛盾的強(qiáng)大的科爾沁部落。就這樣，兩部之間為了以示友好，開(kāi)始了“互相嫁娶”的政治聯(lián)姻。

1594年，科爾沁部首領(lǐng)明安將女兒嫁給努爾哈赤為妻；1614年，科爾沁部莽古斯（科左中旗始祖）將女兒哲哲嫁給努爾哈赤的第八子皇太極，她就是以后孝莊文皇后的親姑姑——孝端文皇后；1615年，科爾沁臺(tái)吉洪果兒（科左前旗始祖）也將女兒嫁給努爾哈赤為妻。1626年，努爾哈赤二弟舒爾哈齊也將孫女嫁給科爾沁部首領(lǐng)奧巴為妻。

實(shí)際上，古往今來(lái)，聯(lián)姻是實(shí)現(xiàn)政治結(jié)盟最常見(jiàn)、最常用，也是最有效的一種手段。

（二）草原之花嫁入皇家

在滿洲與科爾沁結(jié)盟的第二年（1625年）初，努爾哈赤派他的兒子皇太極親自到科爾沁草原來(lái)。在內(nèi)兄貝勒寨桑家的酒宴上，皇太極第一次看見(jiàn)了梨窩淺笑、百媚橫生的博爾濟(jì)吉特布木布泰。布木布泰生于明萬(wàn)歷四十一年二月初八（1613年3月28日），是寨桑的次女，乳名“大玉兒”。布木布泰自幼生得皮膚白嫩，兩只大眼睛水汪汪的，身材豐滿小巧，令人一見(jiàn)頓生憐愛(ài)之心。父親和族人都非常寵愛(ài)她，把她視為掌上明珠，但布木布泰卻從來(lái)都不恃寵撒嬌，一點(diǎn)也不嬌氣，她像其他的蒙古女兒一樣，自幼就馬上馬下，豪爽勇敢。由于從小就受到了良好的教育，加上草原上無(wú)拘無(wú)束的生活，布木布泰養(yǎng)成了豪邁開(kāi)朗、奔放熱情的性格，造就了強(qiáng)壯健美的體魄。當(dāng)時(shí)的科爾沁草原上的蒙古民族大多以游牧和狩獵為生，都體魄健壯，十分勇敢。前人曾寫詩(shī)贊頌說(shuō)：

廣袤草原綠重重，

真山真水育英雄。

七歲女兒能試馬，

柳蔭深處打飛龍。

此時(shí)的布木布泰已經(jīng)13歲了，這在當(dāng)時(shí)早婚盛行的科爾沁草原蒙古族部落中，已是“大齡青年”了。花季的布木布泰秉承科爾沁草原天地之精、日月之華，出落得艷麗多姿、楚楚動(dòng)人。她那一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛，配上長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，平添了一份深邃之美。她那一雙明眸，對(duì)異性有一種無(wú)法抗拒的魅力，尤其那羞答答的一笑，更令異性倍加寵愛(ài)。皇太極為其迷人的容貌所傾倒，尤其是布木布泰“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，更堅(jiān)定了皇太極主動(dòng)屈尊求親的決心。

肩負(fù)滿蒙進(jìn)一步結(jié)盟重任的皇太極，這次又不虛此行，他當(dāng)即向內(nèi)兄寨桑提出要迎娶布木布泰。此時(shí)，皇太極雖然早已娶了寨桑的妹妹，也就是布木布泰的姑姑。實(shí)際上，在皇太極此次科爾沁草原之前，福晉哲哲就跟皇太極提出了讓侄女布木布泰進(jìn)宮的意見(jiàn)。因?yàn)椋苷芎突侍珮O婚后十二年來(lái)，還沒(méi)有生下一男半女，哲哲為了本民族在宮廷中的地位和利益，也為了使自己生活不感到寂寞，在事先征得家庭長(zhǎng)輩們的同意后，向皇太極提出了上述想法。姑侄同事一夫，這件事在今天看起來(lái)有些不可思議，但是，由于當(dāng)時(shí)滿洲和蒙古部族之間婚媾的戒律極少，輩分之界限也并不嚴(yán)格，甚至還遺存有原始氏族部落中的風(fēng)俗習(xí)慣。尤其當(dāng)時(shí)滿族舊俗認(rèn)為：非生我者或非我所生及同胞兄弟姊妹，皆可嫁娶。所以，皇太極的要求絕不過(guò)分，就像寶劍贈(zèng)英雄、駿馬配雕鞍一樣，是一個(gè)合理的請(qǐng)求。

當(dāng)時(shí)的科爾沁蒙古也把女兒能嫁到滿洲認(rèn)為是部族的榮耀。寨桑見(jiàn)皇太極如此喜歡自己的女兒，當(dāng)然對(duì)這門親上加親的喜事也十分高興。酒席之上，立即答應(yīng)了這樁親事，并命令手下立即安排。布木布泰得知此事，也很高興。皇太極的才貌和風(fēng)采她早有耳聞，又經(jīng)過(guò)這次近距離的接觸，在她心中，皇太極就像那藍(lán)天上的雄鷹，草原上的駿馬，能與他相伴一生，乃是自己的福緣。就這樣，布木布泰的婚事十分順利地確定下來(lái)。

1625年2月，寨桑派長(zhǎng)子吳克善臺(tái)吉送女兒布木布泰與皇太極成婚。婚禮的頭一天，努爾哈赤為兒子的婚事派官員祭告天地、太廟。奉迎之日，皇太極到遼陽(yáng)東京北岡親迎，努爾哈赤也隨后率諸貝勒及后妃出迎十里。入城后，長(zhǎng)長(zhǎng)的奉迎儀仗隊(duì)伍，引導(dǎo)著喜轎繞行大半個(gè)遼陽(yáng)城，全城張燈結(jié)彩，如過(guò)節(jié)一般，舉城同賀。汗王府內(nèi)更是一片喜慶景象：紅氈鋪路，殿堂宮門粉刷一新，到處懸掛著雙喜紅綢、雙喜宮燈。四貝勒府東暖閣是皇太極和布木布泰的洞房，迎門豎立著一座大紅底金“喜”字木影壁，取“開(kāi)門見(jiàn)喜”之意。暖閣里邊靠北墻是龍鳳喜床。新婚用具也十分講究，黃地龍鳳雙喜字紅里膳桌，金盆銀碗，紅木雕刻的梳妝臺(tái)。婚后，宮內(nèi)連續(xù)演戲三天，東京名角紛紛進(jìn)宮獻(xiàn)藝。布木布泰就這樣從科爾沁草原來(lái)到了遼陽(yáng)東京，成了皇太極的側(cè)福晉。