雖然距離父神節還有兩個多月，但是四面八方信仰父神的信徒們早已如云景從提前來到和平圣城。

畢竟這個時代交通不便，附近的父神信徒還好，若是遠在其他地方的信徒，當然是要早做打算，提前到來的。

通往和平圣城的道路上，塵土飛揚，擠滿了形形色色的朝圣者。

騾馬的嘶鳴、各地方言的交談、長老們莊嚴的吟誦交織在一起，匯成一股奔向信仰中心的洪流。

在這洪流之中，吉舍和他的門徒們沉默地前行著。

每一步靠近，吉舍的心情便沉重一分。

橄欖山就在前方，圣殿那閃耀著金光的穹頂已清晰可見，但他的目光卻穿透了眼前的喧囂，投向了更深邃的過去與未來。

這里，是他幼年時接受誡禮并見證神跡之地，是父神之聲首次向萬民宣告他身份之所。

那份榮耀與呼召，至今仍在他胸中灼燒。

他此前也不是沒再回過和平圣城，但是如今卻和從前不一樣。

恰如那些受誡禮、證明自己神子身份那一次一樣，這次他同樣是要來宣告自己的到來，正式向世人宣告新教的存在的！

父神在上，也定會再保佑他，向世人散播父神的榮光和慈愛的。

于是，種種情緒在他心中交織翻滾，如同約旦河的激流。

只是最后，他的面容還是變得比往日更加沉靜，但那沉靜之下，是鋼鐵般的意志與決心。

沒人能阻擋他宣揚父神的榮光和慈愛！

“老師……”

彼得在一旁，似乎感受到他情緒的波動，低聲問道，“我們這次回去……”

吉舍沒有直接回答，只是望著越來越近的城門，輕聲道，“便是死在圣城，我們也要宣揚父神的道義！”

話語平靜，卻讓所有門徒心中為之一凜。

當他們終于穿過城門，踏入圣城的那一刻，眼前的景象甚至讓心情沉重的門徒們都感到震驚。

圣城依舊喧囂，但喧囂之中，卻涌動著一股與以往不同的氣息。

朝圣者中，有太多熟悉的面孔！

許多是曾經在加利利、在約旦河外、在茹達山地聽過吉舍講道、甚至蒙他醫治的人。他們看到了吉舍，眼中立刻迸發出激動與虔誠的光芒。

“看！是吉舍拉比！”

“神子！他來了！”

“他真的來到圣城了！”

……

人們紛紛涌過來，渴望觸摸他的衣襟，得到他的祝福。

人群中，有人激動地大聲宣揚道，“就是他！在迦拿治好了我兒子的熱病！”

“他曾在野地用五餅二魚讓我們五千人吃飽！”

“他對我說‘你的信救了你’，我的麻風就潔凈了！”

“他赦免了那個行樂時被捉的婦人，告訴我們誰都可以悔改！只要真心悔改，父神一樣會寬恕我們！”

……

這些低聲的見證在人群中迅速傳播，如同水波般擴散開來。

許多從未見過吉舍的朝圣者也好奇地圍攏過來，想親眼見見這位傳說中的人物。

一時間，通往圣殿的道路竟因為他的出現而顯得有些擁堵。

信徒們自發地簇擁著他，形成了一支雖不整齊卻充滿熱誠的隊伍。

這與當年他受誡時只靠父神降下的神跡而榮獲信徒們的青睞不一樣。

如今，他身后是實實在在的、因他而改變生命的人群。

父神新教的種子，已在不知不覺中在這片看似堅硬的土壤里生根發芽，顯露出蓬勃的生機。

然而，在這熱烈的景象之外，也有另外一些不同的畫面。

比如圣殿臺階上，幾位分離者教派的信眾和舊教徒長老正冷眼旁觀，他們的眼神不再是單純的憤怒，而是增添了更深的忌憚與陰郁，如同暴風雨來臨前的烏云。

還有那在人群的邊緣，一些穿著希律王宮服飾的人正冷冷地注視著這一切。

這些年來，吉舍的傳教和信義，讓這些舊教徒、長老們以及如今加利利地區分封的茹達王希律·安提帕都頗為忌憚。

尤其此前因為施洗約翰的事情，雙方都產生了一些矛盾。

施洗約翰在七年前和吉舍再次相遇后，因為算起來，他的母親是瑪麗的姐姐，所以他是吉舍的表兄。

然后他很快被吉舍的傳道所折服，于是他公開從舊教長老的身份脫離，為吉舍宣傳新的父神教教義。

并且他還在約旦河中為愿意信奉父神的人施洗禮，勸人悔改，毫無疑問是吉舍所宣揚的新教的先行者。

這也已經極大地觸犯了舊教長老們的利益了，畢竟這怎么能隨便幫人施洗禮呢？

施洗約翰這隨便幫人施洗禮，讓那些外邦人入教，簡直是讓舊教長老們失去許多利益。

以往外邦人入教，可是需要看他們的誠意的，其中就包括所獻上的財物，還有是否聽從他們的教誨。

所以施洗約翰當時大膽的行為，讓不少人都恨之入骨。

只是有吉舍這個神子背書的原因，他們也不敢肆意妄為。

只是施洗約翰千不該萬不該……他不該公開指責了茹達王。

當時茹達王希律·安提帕受舊教長老之托來到約旦河邊，他們并非來聆聽教誨，而是帶著審視、警惕，或許還有一絲挑釁的目的而來。

可還沒等他開口……

還在一臉悲天憫人為人施洗的約翰便伸出手指，指著他們大罵道，“希律·安提帕！你這披著王袍的罪人！我聽見了你的惡行，如同腐臭彌漫在約旦河谷！”

所有人都驚呆了，包括那幾位宮廷來人。

他們沒想到約翰竟敢如此直接、如此公開地指名道姓！

約翰卻毫無懼色，依舊細數著希律王的罪行。

“你罔顧律法！悖逆父神！你豈可謀殺你兄弟腓力，還娶你兄弟之妻希羅底為妻？這行為本身已是違背人倫和律法！”

希羅底原是希律·安提帕哥哥希律·腓力的妻子，后來希律·安提帕和其合計謀殺了希律·腓力，然后改嫁給了希律·安提帕，此舉顯然是違背人倫和茹達律法的。

“你們活在罪中，行神眼中看為惡的事！竟還敢安然坐在寶座上，自以為掌管生死，殊不知審判的刀已懸于你頸項之上！”

約翰如今也是嫉惡如仇，繼續說道，“你這狐貍！你的國并非堅城，你的權柄也非永恒！你悖逆的血脈必要承受悖逆的果效！你所行的這一切惡，神必追討！”

他的指責不僅針對希律違反具體律法，更提升到了對其統治合法性、道德根基的全面否定。

這在現在是極其大膽和危險的行為，希律·安提帕可是如今茹達人的王啊！

這番言論完全近乎挑戰王權，煽動叛亂。

所以施洗約翰最后也被囚禁在了圣城的牢獄當中，但因為本身為無數教徒施過洗禮，希律·安提帕又怕真的這樣就殺了他，讓人認為真是他和希羅底謀殺了他的哥哥。

最關鍵的就是……

吉舍這位曾經被展露過神跡的神子可是施洗約翰的背景的，尤其于是他們至今沒有施行極刑。

只是也沒按照吉舍的要求，釋放施洗約翰，而是依舊囚禁他在獄中。

這就讓雙方關系不是很和諧了。

就這樣，熱烈的擁戴與冰冷的殺機，在這座圣城內詭異交織。

吉舍深吸一口氣，將所有的情緒都深深埋入心底。

他溫和地回應著眾人的問候，為他們祝福，但腳步卻無比堅定地繼續向著圣殿的方向走去。

他的決心，在信徒的歡呼與敵人的冷眼中，淬煉得更加純粹而堅定。

他知道，最后的舞臺已經搭好，他必須上去，完成那最終的宣講，在這圣城當中正式宣布新教的誕生。

無論代價如何。

最終吉舍帶著門徒們來到了圣城，找了個地方所住下。

可是其中的第十二門徒茹達卻突然來到了吉舍面前，他滿臉擔憂地問道，“老師，我們這次來圣城的目的是為何的？”