這些“死尸”如此的高大，吳峰在他們的面前，可能只是到了他們的小腿的位置，在吳峰叫醒了他們之后，吳峰感覺自己身體有些僵硬。

他就此站在原地，沒有動作。

那些“死尸”，當然也不會有所動作。

于是乎，吳峰端正的站在這里，和這些“尸體”站在一起，等到吳峰的咒語，作用逐漸消散。

這些樹木也都沉寂了下去。

恢復了正常！

吳峰長長的呼出來了一口氣，隨即二話不說，拔腿就走！

他心里清楚，方才，他是不可能看錯的。

方才出現的東西，就不是樹木！都活這么大了，是人是樹，他還是能夠分辨的清楚的！

就在他方才，咒語所行的樹木之中，竟然全部都是那種面色鐵青，死寂的，沒有腐朽的“尸”。

宛若是一個個鐵青昏暗的“壽”字。

他剛才，就在這樣一座巨大的無比的靈堂之中。

周圍都是“壽人”。

那些樹木又像是粗壯無比的“線香”，正在靈堂之前，徐徐燃燒。

哪怕陽光還在，可是吳峰此刻卻還是感受不到一絲絲的溫暖，不過他就算是心里發麻，也只是走，沒有跑，因為他心里清楚，要是他此刻泄了膽氣，那可就真的是“兵敗如山倒了”。

這種情況之下，要是他開始拔腿就跑，那么他只會越跑越快，越跑越快，最后連回頭的膽氣都沒有了。

等到他回到了村寨之中。

吳峰方才徹底的松了一口氣。

人煙是最好的解藥。

不過仔細復盤了之后，吳峰也清楚，“大祭巫的咒語，的確是好用的很。

不過也要謹慎使用。

這里實在是太邪了。這些咒語一個用不好，就會出現什么難以處置的后果來！”

想到此處，便是站在這里遙遙的望著不見面目的“蟒巫山”，吳峰心中其實還是慶幸的，他“慶幸”自己的這“咒語”，因為實力的原因，沒有傳遞出多遠，也就在林子之中十幾步或者是幾十步的距離上下盤桓。

要是他的實力到了，徹底將這打招呼的意思傳遞了出去，落在了這樹林的外面。

那就是茫茫的“蟒巫山”吶！

吳峰看不遠處的“蟒巫山”，心中起來了“大逆不道”的古怪心思。

萬一他打招呼將“蟒巫山”都叫醒了，那又是一個甚么光景呢？

‘你說什么？蟒巫山站起來了？’

以前吳峰見到過的爛梗，從他的心里出現，但是現在，這個梗爛不爛不說，但是足夠陰森。

吳峰不敢再想了。

他回了屋舍之中。吳金剛保的藥劑也差不多見好了，整個藥湯之中，就是可怕的“血牛”在其中行走，豬兒狗兒看到這湯方，嚇的躲開的遠遠的，就連吳金剛保，臉上都是肅然和鄭重。

“這一頭牛最要緊的地方，就是一條脊椎骨，還有一只牛頭，這是藥氣最大的地方。

要是出事，你一定要和我說！”

吳金剛保這一回提前拿出來了匕首。

為了防止自己的弟子多想，他將這匕首的作用都說了出來，是用以放血的。

吳峰點頭，然后將自己埋了進去。

果然剛一進去，他整個人都紅成了一個完整的“蝦子”。

這一次的牛牛，格外的兇殘！

好像是頂著他的肚子，就朝著天空之上甩！

要用自己鋒利的水牛角，要將吳峰的肚子完全的劃開！

不過不管這牛牛到底如何兇猛，吳峰還是硬生生的頂住了這樣的“攻擊”！

伴隨著這瘋狂的“水牛王”，吳峰的“青帝廟”的房梁，都在逐漸吊了上去，整個神廟都形成了樣子！

在這“神廟”成了樣子之后，都無須吳峰召喚，兩根“棍棒”就自己跳了出來，為吳峰護法！

甚至還將站在了浴桶旁邊，疑似可能傷害正主之人，妄圖抽走，打開。

吳金剛保見狀，不怒反喜，稱贊這是“靈物護主”。

“神物有靈”。

實則這和“靈物”沒有關系，因為他們關住了這窗子，夜晚的村寨又沒有人敢于出來，故而外頭，諸多大樹不分方向，“嘩啦啦”的朝著此處“百鳥朝鳳”。吳峰此刻廟子之中還沒有“請神”，就已經產生了諸多不可思議之妙處。

就連此地生靈的“活性”，都多出來了三分！雖然還是沒有蟲鳴、鳥叫，但是那種叫人窒息的氣氛，卻已經開始徐徐的消散了。

正在巫尊長屋舍之后的大祭巫，也在此時察覺到了什么。

他推開窗子，望著山外，絲毫不懼怕自己可能看到甚不該看的，和那位山民一樣，被擰成麻花。

“山，活泛起來了——”

大祭巫是不喜歡說話的，但是為此，他再度吐出來了一句話。

他的臉鐵一樣的僵硬，不過是握住了刀子，隨手掐算了起來。

一無所獲。

“唯一的變數，就在那進來的儺戲班子身上。因緣際會，是誰想要借助了巴巫王的力量，做自己的事情呢？

找不到，那就說明此人的實力，已經遠遠超過于我了。

那如此看起來，至少也是府詭。”

“不過在我看來，更大的變數在這個儺戲班子的少班主身上——四音之中的第一個音節，他若是已經可用，那么接下來，更多的咒語，他也可用。

但是緣何他能用呢？

儺師不以法理來論上下，只以禮來論高低。

他的身份地位，難道已經是和以往的那些儺師相平？

命格位置如此之高？”

因為吳峰，大祭巫再度用起來了長難句。

大祭巫清楚，自己可用了這咒語，自然是“投機取巧”。

但是這一種“投機取巧”，是來自于“技巧嫻熟”，是“高屋建瓴”。

但是這年輕人明顯和他不是一個路子。

他沒有“高屋”的可能，所以也不存在以上看下。

故此他能使用了這咒語，只有一種可能。

那就是他的命格夠尊貴，位格夠高！

這是一個天然無比的好處。

先秦時候“儺祭”的咒語，相對而言是比較簡單的。

這種“儺祭”的咒語到了漢朝之后，就已經開始不斷的加字了，有的甚至和祝神禱詞一樣多。

到了宋代。

儺祭其實就已經從“給神看的戲曲”，變成了“娛樂大眾”的戲曲。

都不白來啊，都不白來。

不管你是神還是人，只要來了，來者都是客。

能看，無論是什么身份，你都能看。

從“特定時間”，徹底到了“隨時隨地”。

沒什么特別的地方了。

……

深夜，“蟒巫山”山腳部位，村寨的上方，這里就是上一次大祭巫和劉九所去之地。此處可以稱之為村寨的禁地，在這里，龍神享受了村民的祭祀，得到了它的庇佑。

大月之下，一顆巨大無比的榕樹，“孤零零”，“陰森森”的生長在了這個地方。

它原本應該是綠色的，或者是青色的，但是現在在月光之下，它是白色的，是血色的。

在他附近，根本不可存活小樹，甚至連伴生的樹木和藤蔓都被他輕易的絞死，絞殺！只有一些蟲子和青苔在它身邊可活。

其氣根蔓延，宛若是一條一條的血管，又像是一條一條的蟒蛇，導致其下的土地，凹凸不平。

人根本就不可能靠近其樹五十步。

它吞沒了自己附近所有的東西，所以祭祀的祭壇，在百步之外，樹冠，也在百步參差，祈愿的木牌和布匹，掛在了這樹木上面，都是肉眼可見的祈愿平安。

是“愿”，是一道一道的“人間大愿”。但是此刻，在這“人間大愿”之上，是一張一張薄若蟬翼的人皮。

不知道什么時候，這些人皮出現在了這榕樹的樹枝之上，像是吊死之人一樣，但是僅僅是憑借了這些，尚且不能叫“龍神”給吳峰托夢。

最為要緊的是，在這“龍神”的最上頭，竟然還有一座沒有完全打開的“棺材”。

這里不是“棺材山”，這里是“蟒巫”。因為傳說，亦或者是單純的民俗的原因，這里的山民逝去之后，會帶到了“龍神”附近埋葬，但是不會有棺材。

故而此地不生產棺材，也不會使用棺材，在這座山里，只有一個地方才會出現了像是船一樣的“棺材”。

那就是“棺材山”！

這榕樹實在是太茂密了，茂密到了上面架著“棺材”，都不會落下的程度。

茂密就算大祭巫等人在這樹底下去看，也看不到這“棺材”的程度。

“棺材山”的棺材出現在了此處，導致了此地細雨霏霏，倒是更為要緊的還是出現在這里的“道人”，他已經褪了好幾層皮子，整個人宛若是“返老還童”。

但是他身上依舊穿著那件“尸臭味”十足，已經失了顏色的“道袍”，此刻他用自己的“人褪”當做了紙張，在上面細密的寫下來了諸多的“巫文”，貼在了“龍神”之上！

一張一張，宛若是牛皮癬。

月光之下，他是倒著趴在了榕樹之上書寫，整個人死死的貼在了樹干之上，和吳峰今天所見的“壽木”相比。

這位“道人”，反而像是一個“壽”字！